干瘪歪斜撑不起来，裤膝头快要挨着脚面，还装模作样的夹着黑皮手包，啧啧啧，这叫一个恶心。中国女人嘛，总要比男人要好些，起码还占据了娇小玲珑这一点，也算是比较精致一些吧。”

薛先生这一顿惊世宏论引发一片反弹，人们胀红了脸嚷成了一片，吐沫星子满天飞。

其中有数位女士表示赞同薛先生的这番言论，以至于走上前来公然表示支持，她们一个个痛心疾首，抱怨现今社会竟然找不到几个像模像样的男人。

第四十二章青城山

薛先生不怀好意的一笑，接着说道：“女人的腿也是如此，夏日裙装凉鞋，从后面望去，小腿间总有一显失比例的空隙，形状短粗而曲，扁平的屁股像毡毯似的，有的已经骨瘦如柴了还每日谋思着减肥，形销骨立，哪儿还有一点点过去红粉佳人的那种丰腴感觉”

几个女人脸色绯红，一时间哑口无言，人群中引发一阵哄笑。

有一位耄耋老者语重心长的说道：“这位同志话糙理不糙，虽然极端了些，大家可能接受不了。不过在民国时期，那时候的女人可真的是体态丰满，旗袍裹身，举止优雅，吴语软侬，吐气如兰，令人望之顿生爱怜”他掏出手帕及时的揩去了嘴角的口水。

“古往今来，国人的相貌确实是越来越丑了，究其原因，不外乎遗传二字，”薛先生停顿了下，目光环视一周，然后继续说道，“三十年前开始，由于阶级斗争观点，人们择偶首重家庭出身，再也不是单独以貌取人了。因此美女频频下嫁工人和贫下中农出身的丑男，这一趋势至今又转变为美女下嫁有钱人，只要傍大款，丑男无所谓，而俊男却因为家中贫穷而只能娶到丑女。这是一种社会环境改变加重择偶观发生变异的现象，是非自然的，压抑本性的，势必造成生物遗传的转变，导致国人相貌越来越丑陋就此成为定局，而美貌是不可再生的。”

薛先生说完，整个餐厅内顿时鸦雀无声，人们停下筷箸认真的思索着自身，有几位已婚男人禁不住流下了辛酸的眼泪。

一位长相还算英俊的中年男人，上前紧紧握住薛先生的手，激动不已的说道：“同志，你讲出了我们憋闷已久的心里话，那些好女人都被有钱的大款们抢走了，这是社会的倒退，人性道德的沦丧。古时候还讲究郎才女貌，可如今再有才华也比不上豪宅香车钞票，难道我们的后代就只能是越来越丑么实在是不甘心啊”

薛先生拍拍他的肩膀，安慰他道：“人生短短几十年，一忍就过去了。”

有人蓦地“啪啪”的鼓起掌来，接着越来越多的人加入进来，最后掌声响成了一片。

有良诧异的望着薛先生，惊讶原来善辩也可以左右别人的思想，那天晚上在衡山藏经阁大殿前，自己已经听到了他与古空住持的对话，其渊博的知识、机辨的头脑和凌厉的口齿今天算是又一次见识了。

有良想起了顺治鬼门十三针书中所说，世间上有的妖就特别喜欢品茗饮茶谈经说道，热衷于同人辩论，往往乐此不疲。

薛先生一定是只妖，他几乎可以断定。

青城山位于都江堰西南约十余公里，背靠邛崃山脉，隐伏在幽静的岷江峡谷之中。林木葱笼，三十六青峰次第显露，群峦环绕如城郭，故得名“青城山”，素以“青城天下幽”闻名于世。

登上混元峰的半山腰便见到常道观了，观后有座山洞，是当年张道陵在青城山修行传道和羽化之所，人称“天师洞”，为中原天师道也叫五斗米道或正一道的祖庭。

薛先生和有良站在山门前抬头仰望，一道金匾“古常道观”立于其上，两侧有蜀州李世瑛所撰对联：胜地冠两川，放眼氓峨千派绕。

大名尊五岳，惊心风雨百灵朝。

步入山门，登上长长的石阶，两人来到了三清大殿。

大殿内人声鼎沸，香客熙熙攘攘，原来今日是农历五月十八张天师圣诞日，常道观正举行罗天大醮祭奠法会。

“好热闹啊。”有良探头往里瞧，见殿内设九坛奉祀天地诸神，道士们列队伴随道教音乐脚踏着罡斗和禹步走仪式，虔诚的香客们在跪拜祈祷，场面比起佛崖寺可壮观多了。

“东汉张道陵擅长符箓咒法与人治病，入教者每人需缴纳五斗米，所以也叫五斗米道，自魏晋时期道徒尊其为张天师，该教改称天师道，遂为道教正宗。金元以后，北方全真教兴起，天师道更名正一道，自此与全真教派两家平分天下。”薛先生负手而立说道。

这时，身后有人说道：“施主所言极是，请问是来参加罗天大醮的么，怎么不入殿中”

回头望去，见一须发斑白的老道士含笑立于门侧。

“道长如何称呼”薛先生直截了当的问道。

“贫道无尘子，常道观住持，请问两位施主尊姓”老道士面容慈祥，操着一口地道的四川话。

“我姓薛，他叫有良，那是媚娘。”薛先生手一指撂在地上的旅行袋。

无尘子惊讶的发现旅行袋在轻轻的蠕动着，不禁愕然道：“这是”

有良拽开拉链放媚娘出来。

gu903();媚娘冲着老道长“喵”了一声，算是打了招呼。