无尘子莞尔一笑：“薛施主真是与众不同，视众生于平等，实属难得。”

“无尘子道长，贵观十年一次的辩经法会何时开始”薛先生问道。

“哦，两位，啊不，三位原来是参加辩经会的，京城白云观的辩手们和国家宗教局的领导都已经到了，马上就要开始，请几位入殿吧。”无尘子礼貌的说道。

薛先生和有良媚娘跟随着老道长进入殿内，此刻罗天大醮已经进行到落幡送圣的最后仪式，马上就要结束了。

无尘子领着他们绕过功德箱，薛先生咳嗽一声止住脚步，从衣袋里掏出一沓整齐的百元大钞扔进了箱内，有良大吃一惊，那可是一万元啊，这个薛先生竟然连眉头都不皱一下。

无尘子眼角的余光瞥见这一幕，心中暗自想到此人衣着讲究国语纯正，看似绝非普通香客，需要按上宾的规格接待才是。

罗天大醮落幕结束，众道士们搬来些桌椅在大殿上分成东西两列，东面是来自京城白云观的全真教道士，西面为青城山常道观和来自江西龙虎山的正一道的道士，中间摆放着一溜儿长排桌，上面摆着果盘和茶水，这是上级宗教局等有关领导和嘉宾的座位。

正是因为薛先生的慷慨举动，他俩被住持无尘子特意安排在了嘉宾的位置，媚娘则蹲伏在有良的大腿上，瞪着好奇的眼睛到处观望。

“东面的全真教道士头戴混元巾，以修行内丹为主，道袍较为松垮，而西边正一道则头顶九梁巾或三清巾，修外丹符箓道法和剑技，所以服饰贴身简练，适合舞动。再者，正一道不必一定要居道观，可以有家室，而全真教就必须出家住道观不近女色了。”薛先生对有良解释说。

“当”观内的钟声响了。

无尘子住持作为东道主，首先讲话：“尊敬的上级宗教局领导以及各位嘉宾，感谢你们在百忙之中抽出时间来参加十年一度的青城山辩经法会，也感谢来自白云观的全真教道友们。道教是中国的本土宗教，自东汉张道陵天师创立道教以来，迄今已经有一千八百多年的历史了，期间风风雨雨发展到今天实属不容易。道教以道名教，言老庄学说，内外修炼，一生二，二生三，三生万物，世间一切事物都应法道而行，最后回归自然。南派正一道和北派全真教的辩经法会自金元时期至今已经进行了无数次，道越辩越明，去其糟粕，取其精华是有利于道教的长久发展的。下面请国家宗教局的领导给我们做指示，大家欢迎。”

随着一阵热烈的掌声响起，中间的横排桌子后面站起来一位身着毛式四兜灰色制服，五十多岁的领导，面色红润，嗓门洪亮：“呵呵，也没什么准备，就随便说两句吧。党的民族宗教政策是宗教信仰自由和政教分离，这也是社会主义国家的基本政策。每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由；在同一宗教里有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由。呵呵，谢谢大家。”

随着掌声响起，他笑眯眯的坐了下去。

薛先生鼻子“哼”了声，一脸的不屑。

“下面请都江堰宗教局莫局长作指示。”无尘子鼓掌说道。

一面色苍白的中年人摆摆手，站起来面无表情的说道：“方才国家宗教局的领导都已经讲过了，十分的全面，我就简单的补充两句吧。真理越辩越明，总之要破除迷信，讲科学，讲政治，让宗教适应与配合社会主义精神文明建设的发展需要，谢谢大家。”没等掌声起来便一屁股坐下去了。

“哼，此人阳虚到如此地步。”薛先生嘟囔着。

接下来，无尘子住持宣布辩经开始，人群中引起一阵骚动，外来的香客们都感到很是好奇，毕竟赶上十年一次的盛会是不容易的。

第四十三章辩经法会

来自京城白云观的全真教的道士们个个生得人高马大，一口的京腔嗓门洪亮，相比常道观正一道的道士则语音杂乱无章，四川话、江西方言以及不会卷舌的粤语普通话等让人听着实在是费劲儿。他们两方开始时还引经据典争辩内外丹修行之长短，后来讲起正一道有家室的问题，进而演变成了南北方人优劣之争。场面激烈，火药味儿渐浓，连香客也分成了南北两派相互指责起来，宗教局的那些领导们笑而不语做壁上观，只是急坏了无尘子老道长，可是说了也没人听，两派仍旧吵个不停，吐沫星子满天飞。

“都给我住口”薛先生实在受不了了，遂拍案而起，嗓音虽不很大但穿透力极强，大殿内的争吵声慢慢平息下来，最后鸦雀无声，人们的目光惊讶望向了这个藏蓝色中山装的男人，不知道是何来路。

“哼，都是窝里斗，几千年来没有丝毫改变，”薛先生的那股劲儿又上来了，怒斥道，“南方北方，南人北人，难道不都是中国人么什么叫炎黄子孙炎帝和黄帝本就是中原两兄弟，却势同水火不共戴天，直杀得天崩地裂血流成河。炎帝败了跑到南方，子孙和部下繁衍为南蛮，成了今天的南方人。而黄帝一伙儿则占据了中原黄土地，以正统自居，就是现在的北方人。你们本是来青城山辩经的，结果却变成了南北方之争，那么好，薛某今天就评一下南人北人孰优孰劣。”

人群中窃窃私语起来，不知道这是个什么人物，连台上的宗教局领导们也都面面相觑，不明就里。

薛先生接着说道：“南方和北方人虽说都是汉族，但骨子里却截然不同。首先语言就不一样，所谓南腔北调，北人只讲一种方言，即北方话，而南人有多少种方言粗算一下也有八大方言，就算是同一种好了，如吴越方言，上海同苏州话就大不一样，杭州与南京话更是相去甚远，宁波话和无锡话更是鸡同鸭讲。在一些交通不便的偏远地区，隔几十里或者翻过一座山都口音迥异。闽语叽哩咕噜不知说些啥，粤语更是同日语难以区分，而且都有自己独特的汉字。粤语有九个音调，表现力虽极强，但发音方式有问题，有些音调长期冲击刺激某处黏膜部位导致病变，因此广东成为鼻咽癌的高发病区。南人语言的繁复杂陈无法形成大气候，南京杭州都是好地方，但在那儿建都的王朝不是苦命就短命，说穿了，语言范围的狭窄无法凝聚广大地域百姓的趋同感，容易被各个击破。而北方普通话覆盖地域辽阔，既好懂也好听容易学，满清王朝被推翻之际，国会投票选国语，议员中以粤籍占多数，本拟选广东话，后经孙中山苦口婆心的劝说，最后才定为北京话。”

此刻，东面的全真教道士们纷纷鼓起掌来，这话说到他们心坎上了。

“其实所谓普通话又称国语、官话，是一种人造语言。北京话只是其基础，并没有任何一个地方的居民完全操这样的方言。中国语言的统一是分两次完成的，第一次是秦始皇书同文，统一文字，第二次才是字同音，即统一语言，前后差不多相隔了两千年。如今，国人几乎都至少懂得两种语言：一是普通话，一是地方方言。普通话也有缺憾，它只有阴平、阳平、上声和去声四种音调，而省掉了入声。用普通话读旧体诗，许多音律韵味就要大打折扣，而南方的川、粤、湘、赣以及吴越方言等都保留了入声，南人以方言朗诵旧体诗，就有北人无法领略的意境。不管怎么说，用一种文字和语言统一汉语，无疑是北方人的功劳。”

“说得太好了，旁征博引，很有说服力。”有人赞赏道。

“此人很有才华嘛。”国家宗教局的领导对下属点头称赞。

薛先生目光环顾四周，兴致不减的继续说道：“其次，南北方饮食习惯大相径庭，北人吃面生得高大，南人食米长得矮小，这是一条区别南方和北方人的重要标准。譬如，欧美白人吃面，故而身躯高大，而同一欧罗巴种族的印度人食米，相对就矮了不少。日本地处北方，但其食米，所以身材同南人就相似。南人说面只能做点心，永远吃不饱，北人则认为大米不顶饿，所以有三十里米糕，四十里面

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