而且截教也好不到哪去，唯一一个截教继承人被老子一句化胡西去，变为佛教的多宝如来，说到底也是气运之争罢了。

阐教起码个个精英，没有什么良莠不齐的存在，不论阐教十二仙，就如南极仙翁，杨戬，哪吒个个皆是阐教之人，如何说得。

后世流传下来的几乎都为阐教道统，这又如何论。

说什么截教是输在了封神之战中，那为何就连老子都不帮通天，不就是通天不会做人，他门下弟子众多，必须需要足够的气运修炼，独占太多天地气运。

又不舍得将一些不明天道之辈踢出截教，最后落个截教虽大，亦无一个可用之辈的下场。

不看看截教都有什么人，修炼毒功比比皆是，什么下三滥手段都有的。

好好一个无上大道，上清之法，还最后弄出什么吕岳这等毒人，什么时候道门玄功会变成如此，不就是因为他们不懂潜修，一心想着突飞猛进才会如此。

反观阐教，虽说没有惊才艳艳之辈，但是一身玉清仙法根基牢固。

元始天尊点了点头，说道：“道修本应清净无为，无需多物。”这次选择也浮出水面，鸿钧支持灵族，所以元始天尊才会携玉虚宫来相助灵族。

林皇羽对于鸿钧支持灵族也并没有什么不妥，他们现在做那么多的目的都是为了赢纪元之战，只要能赢纪元之战，何须有种族之分。

这也是为何林皇羽对于巫妖两族并没有什么偏颇，只要能助纪元之战胜利，什么牛鬼蛇神都可以容许存在。

但是那些不尊天道，不修功德的要来何用，他们只要会削弱天道的实力，反而是祸害，不然为何天道要降下量劫，借大劫之手灭去这些天地毒瘤。

“准提圣人，接引圣人当面，灵族族长前来迎接”突然一声佛号长吟，不同于阐教的云淡风轻，反而一声声入人心魄的佛音灌脑，有着引人皈依的大智慧之意，无量的金光涌现，柔和却也有着刚强，两座无上金身盘坐莲花。

正所谓若得我命皆由我，方能火里种金莲，这准提也有着大智慧，硬生生在道教中我命由我的大智慧中悟出莲花金身之道。

金身每存都有这道道无我，无真，无上之意。引人精神超脱，脱离苦海。

药师佛满脸慈祥，打着佛号对着耶和华说道：“见过耶施主，近来安好”药师佛身上有着寂灭之意，西方教教义本来就好舍去皮囊，超脱自我，寂灭之中获得无上超脱。

而药师佛当了十殿阎罗之后，在最接近轮回的地方参悟轮回的寂灭之意，轮回万物之始，万物之终，寂灭即时重生，二者结合之下让药师佛更近一步，终于踏上那准圣中无上之境。

耶和华也面带笑容，他与药师佛明里暗地中交锋不止数次，毕竟圣人不管事，西方教大大小小的事务是由药师佛来掌管，借红尘之意修行自我。

第二百一十四章准提威，千佛力

两尊金身脸上不带有任何情绪存在，仿佛如一尊仙神，俯瞰人世苍茫，红尘牵绊，世事沉浮，不见任何波动，寂寞冰冷，如同苍天。

“见过两位圣人，两位圣人万安。”耶和华恭敬地拜见道。虽然灵族和西方教都在西方之中不对付，而且两者几乎是道统之争，西方教也修炼信仰之力，不然他们为何传播放下屠刀立地成佛的信仰，只要有信仰之力，理你什么坏人好人，入了西方教都是好人。

这也是为什么后世总是有灭梵运动，梵门成为藏污纳垢的地方，施舍一些香油钱便可躲过一灾，只要放下屠刀了，那便是梵门众人。

之前的罪孽自然抵消，大恶之人向善反而会地位更高，这是为何。

不过佛门真佛还是有的，准提虽然无耻，但是也是一心一意为了西方众多生灵，为西方增添气运，要知道当年罗睺肉身自爆可是将西方几乎所有的灵脉炸个粉碎，要不是他们辛辛苦苦梳理地脉，沟通灵气，西方现在都还是一副莽荒的景象。

虽然二者不对付，但是表面功夫还是要有的，道统之争这种事情心里明白就行，不要说出来了，人与人之间就是要虚伪一下，才可以和谐相处，否则就太过赤裸了，大家都尴尬。

更何况现在是西方教前来帮助灵族，难道耶和华还要给坏脸色给别人看吗。

金身消失，露出两道宛如天地中心的身影，在他们身上看到了“成、住、坏、空”之意，无形无相，无我无天，大空虚，大寂灭之像。

一尊手捏七宝妙树，笑脸吟吟，眼中有着大神通，大智慧之意，另一尊穿着一身简易袈裟，手捏苦竹，一脸悲苦之色，似乎在怜悯世间百态，除了悲苦一切都不放在脸上。

准提看见耶和华对他也算尊敬，笑道：“耶施主，不知最近大道如何，若有兴趣，可到我西方教来一趟，共参大道如何”语气中有种靡靡之音，仿佛导引人皈依。

耶和华脑海中不断有着声音在回响，“众生皆苦，何不接引众生度尽苦海，何不皈依我佛，何不皈依佛法，静诵佛经，追求众生超脱之道”

佛法到了准提这种地步，一举一动都有着引人皈依之效，更何况他甚至使出佛门神通舌绽莲花，佛门中的蛊惑之音侵蚀着耶和华的精神。

耶和华隐隐中说道：“这”那被耶和华祭炼到识海中的裹尸布突然一震，一股清凉之意漫遍耶和华全身将耶和华惊醒，耶和华也在糊糊涂涂之中醒过来，笑道：“圣人说笑了，小的怎么可能和您说道，而且小的佛法不精，倒是有违圣人慧眼了。”耶和华眼中闪烁着寒光，以他的境界自然知道了刚才准提动了什么手段，但是这是暗地中，耶和华也不好发作，要不是圣父

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