，如果放纵商贾，那商贾就是万恶的，破坏儒学的，那大顺的根基就不在了。这和后世的资本论，倒是有些相似，异曲同工。

可陆承启的执政理念是什么无农不稳，无工不富，无商不活。陆承启隐去了无工不富，就是为了布局工厂作坊，想要集约化生产。大批量生产出来了，那得卖出去才行啊不卖出去，拿什么给工人发工资

这三个理念，缺一不可。农业生产，在这个时代，太不稳定了。一旦有个什么天灾，颗粒无收那是常有的。朝廷要赈灾，也需要钱银，需要粮食不是

农业不稳定，作坊也跟着受累。除了皇庄开设的工厂以外，其余都是些小作坊。最大的，估计就要数长安城外的印刷作坊了，雇佣工人超过了一百，算是“资本主义萌芽”了吧虽然没有出现蒸汽机什么的，不过大顺可是有大纺车的，好像比什么珍妮纺织机也差不了什么。在幽州的那个棉纺厂，也是用这种水转大纺车，只需要两个人照看，一天一夜便能纺出一百斤棉花来，效率还是不错的。陆承启记得，后世教科书上的那台珍妮机，不也是八锭而已，而且也还是手摇的而已。这个水转大纺车现在已经增加到五十锭了，而且还是水力的，珍妮机什么的，在这个面前已经是渣渣。

至于商业，先前是粗放式地管理，由市场支配。但陆承启是过来人，知道这样的经济很容易进入极端，需要有引导才行。陆承启也是顺应了市场规律，先是提升了从商者的信心，然后再加以规范。不然的话，在这个伦理纲常为主的国度，商业是很难发展起来的。

“看来，还是得推崇端木遗风啊”陆承启心中喃喃地说道。

这“端木遗风”指的是孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气，就连司马迁，都在史记货殖列传中以相当的笔墨对子贡这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用和仁义、诚信上的修为。因子贡复姓端木，全名为端木赐，所以这种诚信经商作风所以被称为“端木遗风”。“君子爱财、取之有道”之风，为历代正直商人所推崇。

在孔子的弟子中，子贡不仅聪明好学，仁义孝道，更是一个商业奇才，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡非常善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，是孔子弟子中的首富，子贡把财富用来资助老师孔子，可以说孔子能周游七国，子贡出的力最多。“端木遗风”被司马迁总结为：“君之爱财，取之有道”的财富理念。

从先秦起，儒家对财富及仁义有着非常辨证的认识。“仁义”在儒家那里虽然是头等重要，但是儒家并不反对对“利”的追求，认为“义”和“利”并不冲突，只是对“利”的获取应该符合“义”的原则。论语中孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富与贵，人之所欲也”，“不义而富且贵，于我如浮云”，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”等等，都是说明了这八个字“君子爱财，取之有道”。这些都不是对“利”的排斥，而只是主张先义后利，强调“义利并生”。

只是历代统治者，都厌烦商贾走南闯北的不好管理，只好刻意打压商人了。秦朝时，商贾不能穿丝绸衣物，汉朝时，商贾申报不实没收家财，大顺前期也是这样，商贾不能科考，都是对商人的偏见。诚然，商人中有奸商，但也有好的商人，不能一概而论的。陆承启要兴“端木遗风”，自然要从他最拿手的武器入手报纸。。

第六百六十七章:端木遗风

“话说在咱们长安城里，樊楼的旁边，有一间小茶坊，唤作品铺面潇洒，器皿雅洁，买卖十分兴隆。”

这抑扬顿挫的声音，似乎在说书一般。当然，这时候可没有什么专门的评书，只有话本。这种讲话本的形式，在这时候称之为“说话”，其实是截了尾，应当是“说话本”的意思。后世四大名著大多都是话本流传开来的，、最初都是说话的话本。话本为则为。前朝诗人李商隐有一诗写到：“或谑张飞胡，或笑邓吃。”，这“说话”的本事，前朝就流行了。

这时的说书人又叫博君人，目的是为了博君一笑，最喜欢讲述古代故事，百说不厌。在台上说书的博君人，乃是长安城里赫赫有名的“说三分”霍四，不以风雨寒暑，诸棚看人，如是说三分。说三分即讲三国故事，因为这个时空没有隋唐，所以三国是大顺百姓最喜欢的朝代。为啥猛将能臣辈出，乱世出英雄啊哪个男人心中没有英雄梦，没有英雄情结

霍四在年前受邀到樊楼说书，一说就是一年。期间多是说报纸上的趣闻和三国故事为主，毕竟这报纸可是新鲜玩意，长安城里的报馆又如同雨后春笋般涌起，每日里可说的事情不少。

樊楼花了大价钱请霍四来，果然客人也比先前多了。除却霍四的工钱，樊楼净赚不少。如此双赢的事情，双方都乐得合作。霍四虽说有固定工钱，可是书说得好，客人也有打赏，甚至结算下来，比工钱还高。

霍四这块“说三分”的金字招牌，很多酒楼都想挖他过去。樊楼给霍四的工钱，一个月比一个月高，霍四才安心地在樊楼扎下根来。

今天又不是沐休，打赏的金主都没来，来的都是些熟客，霍四微微有点失望。但这场评话，是樊楼掌柜的要他说的，他也不好拒绝。毕竟有什么广告，够得上的头条樊楼掌柜的不愧是精明的商人，一下子就嗅到了商机，虽然这大顺民报上并不是讲樊楼的事，可好歹也沾了边。

原来，上刊登了这样一则头条。在樊楼旁边的品茗轩，也有好些年头了。前几年，一位姓李的士人与朋友在此店饮茶，匆促之间，将一个装有几十两黄金的钱袋遗落在桌子上走了。数年之后，李某再次来到这个茶馆，与同行的朋友提起这桩往事。店主听见，立即插话说：“官人所说的这个钱袋，被小可拾得。如果你说的数额相符，便可领去。”李某极为吃惊，兴奋地说：“店家果真拾得，我当奉送一半。”店主笑而不答。

茶坊中有个小阁楼，店主扶梯而上。只见楼上收藏了大量顾客遗失之物，有雨伞、木屐、衣服、器皿之类，每一件都用纸条标明：某年某月某日，某种形状的人遗失。店主在楼角寻得一个小包袱，仍原封未动，取下楼来询问李某。李某报了包中黄金的块数和重量。当面打开检点，所言相符，店主立即全数交还失主。李某取出一半要送给这位至诚君子。店主却推辞说：“小可如果重利轻义，早就全部藏进自己腰包里了。”于是，李某感激万分，在座的顾客们也都以手加额，大为称颂。

就是这么一则故事，品茗轩就出名了。

但有心人知道，这里面的水不浅。有什么可能，一个小小茶坊，竟能上报纸头条

消息灵通的人，早就知道了，这茶坊在两年前就被皇庄收购了。虽然掌柜的还是那个掌柜，可是真正的老板却不是他了。也只有这样才解释得通，谁有这么大能量动用，专门为一个小茶坊布置头条

这不，霍四刚刚说完这则故事，下面的食客好似都无动于衷，没有打赏的举动，这下可把霍四急坏了。

都说，由俭入奢易，由奢入俭难。霍四看惯了蜂拥而上的打赏，铜钱银币跌入锣盘的声音，现在居然静悄悄的，这能不急吗

“诸位可知，为何这要写这道头条”

霍四不愧是博君人，不仅能博君一笑，还博学多才。按他的话说，以他的学识，去考个进士，点个翰林，轻而易举。当然，博君人的话，往往不能全信，可这并不能否认霍四真的很有急智。

见没有人接他的话，他立时便说道：“诸位恐怕有所不知，这品茗轩乃是皇庄产业”

人都是喜欢八卦的，这样一说，那些食客登时有了反应。

gu903();“博君人，你说得是真的么”