gu903();把那里当作都城，根本就是痴人说梦。

“在燕某看来，迁都洛阳对我等好处有三”

前将军府大堂，一干幕僚齐聚议事，诸人对燕北迁都洛阳的建议多有不解，边见燕北起身离席踱步，对众人说道：“其一，洛阳缺粮，而比邻司隶的各州牧守谁能拿出粮草来供给朝廷荆州刘景升算一个，但自鲁阳入洛多为山道，路途难行不利运输，有心无力；豫州与兖州，多半属曹孟德，但其正与吕布交战，吕布不败，则孟德无力援朝廷粮草，吕布落败，今年兖州也是荒年，缺少粮草，更别说陶恭祖死前上表刘玄德为豫州牧，可他人还在徐州被推举为州牧；并州更不必说，能供给朝廷粮草的，只有燕某”

把握住洛阳的粮食，攥紧了朝廷的肚子，不就是做了刀俎李傕不听话，断粮朝廷不听话，断粮皇帝不听话断粮

“其二，迁都洛阳利于兵力影响，李稚然能驻兵国都，燕某更能驻军国都，杨将军，左贤王。”燕北转头望向座下留于邺城过年的杨奉与刘豹，开口问道：“你二人可愿为燕某驻军洛阳，镇守国都护卫皇帝”

只要河东兵驻军王屋山，渡过孟津直抵洛阳不过三日路程，何况有河东郡在手，截兵弘农，封锁函谷、陆浑二关不过旦夕之间，顷刻便能把李傕郭汜围死在洛阳城。

杨奉还在发愣，归附燕氏不过数月，所看到的一切都令他耳目一新他没看到燕北在兵势上有多强大，甚至当下燕氏在魏郡驻军不过五千有余，如果他想只需传书一封便可调来两万兵马围住邺城。

但他不敢，因为从其他地方，他知晓燕氏有多强大。东面将袁氏从渤海郡驱向青州；辽东水师渡海夺东莱、北海；乐浪还传来捷报，助东夷三韩七十二国击溃海外倭国。这般紧张的局势，坐镇邺城的燕仲卿还能腾出手来经太行径向并州派遣万军度辽部

冀州数十万饥民在燕北眼中似乎根本不是问题，硬压着水陆四成路耗向冀州输送百万石粮草，供给兵马之余还能救济冀州百姓，幽州究竟安定到什么程度

紧跟着一封书信便要在幽州募兵再组六个四千营，掺杂高句丽武士、乌桓突骑、辽东健郎、鲜卑武士、黑山军众的各式精锐。

还没来得及震惊于旁大手笔，便又看见来往输送粮草的走轲运向黄河对岸的吕布军手中，支援其对抗曹操。这几乎颠覆了潘安一隅于河东郡的杨奉所有的认知。

很久以前，讨董之时他便觉得燕北是雄主，但对于雄武到什么程度，他没想过。但现在他心里有了大概的认识，如果这样的人都不能做北方之主，只怕天下就没有谁有这样的资格了。

所以现在燕北说出他要让朝廷迁都洛阳，再供给五十万石粮草，还想要自己的白波军驻扎国都的事，这位白波军首领一点儿都不觉得惊讶，当即用肘部轻磕发愣的刘豹，搓着手点头应下，笑道：“君侯放心，凡君侯差遣，杨某必然从命”

杨奉的回答让燕北非常满意，故而带着几分赞扬点头，随后对众人道：“至于第三，便是我等也有能够向朝廷施加影响的机会。杨将军，我听说你和屯兵上党郡的河内太守张杨有旧，不如代燕某去劝劝他，若他愿归附燕某，燕某便表他为上党太守，你觉得如何”

“将军的意思，是要取河内郡”杨奉觉得没有这个必要，韩馥在河内东部屯着一万兵马防备张杨，为了不与冀州作战，张杨都自己跑到上党去了，哪儿还用问他。杨奉斟酌着问道：“若他不愿，将军欲如何”

“他不愿意”燕北就觉得十分惊讶了，给他做上党太守，又有自己兵势保护，他有什么可不愿意的，何况愿不愿意都已经被燕氏包围，他凭什么不愿意不过燕北觉得杨奉和张杨多少是朋友，也没把话说死，摆手笑道：“到底是河内太守，要屯兵借道总是要过问之后才好，他要是实在不愿意燕某也没别的办法。”

燕北没有与杨奉再说许多，只是挥手对幕僚郭昕随意地说道：“回头你自己写个表文，表河内太守，派人传送长安。再去库府自己做个印信，走马上任吧。”

燕北根本没有等朝廷应允的意思，左右现在求着他的朝廷是一定会答应的。就算不答应，又能如何

被邴原称作辽东学子中文武双全的郭昕愣住，问道：“主公，表谁为河内太守走马上任”

“表你自己啊，还能有谁”燕北被属下幕僚的迟钝逗笑，随后对章碾道：“让你那一营兵不用操练了，跟着郭太守一同去河内，有城池不归附的，就让魏郡那一万驻军从攻，打到他们归附。”

正文第四十九章燕公之名

自前年燕北率领大军南下离开幽州，曾持续数年混战的幽州终趋于平静，再没有战争与苦难，十郡一国只有宗彝章纹的旗帜。百姓能吃饱饭、穿暖衣，士人与豪强也不再担忧宗族的人口会死于祸难。而对于州府而言，最显著的变化便是幽州不再明显地区分为幽东幽西，或是辽东郡与属国独立于州府之外。

现在的幽州，是一个整体。

幽州像过去孝武皇帝立盐铁官时一样，重新在渔阳设立掌管锻造事宜的铁官，但这又与先汉时有所不同，因为冶炼与锻造被完全分开。过去，辽东郡有铁矿也有煤炭，遵循的还是以山石炭，冶此山铁的老工艺。用于辽东郡初期缺兵短甲的状况，那时候兵器不讲究质量，而要求庞大数量。

辽东铁邬有巨大的铁兵产量，但兵甲质量参差不齐，加以匠人对炒钢法还不能熟练掌握，出产优质钢铁的几率很低。

这个时代并没有人知道煤炭里含的硫等物太多才造成这样的结果，幽州铁官雷公也是一样，他只是本来就发自内心地对煤矿避之不及煤矿在这个时代名为劫灰，来源于先汉孝武皇帝穿昆明湖得到这些黑石，问便文武皆不知为何物，东方朔云可遣人向西域询问，随后不了了之。

至孝明皇帝时，有西域道人至洛阳，有人想起东方朔的话，便问道人这些黑石是如何形成的。时隔东西汉沧海桑田，人们已经知晓黑石有燃烧的功效，不过多数杂质斑驳，烧起来和狼烟效果差不多，又开采困难价格高昂，并不为人所喜。

道人云，此为前世之劫灰。而洛阳白马寺的印度高僧竺法兰则云：世界终尽劫火洞烧，此灰是也。

至此，煤炭为劫灰之名流传于世，已有百年有余。

张雷公打心眼里觉得这是不祥之物，何况冶铁又比不上优质木炭的功用。故而在幽州立铁

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