gu903();在吱扭作响的牛车上，在夕阳余晖的映衬下，五十四岁的孔子看上去比他的实际年龄还要苍老，一张典型的国字脸上布满了纵横交错的皱纹，额头上横刻着博学求知的痕迹，厚厚的嘴唇有些干裂。略带疲惫的面容却掩饰不住安详与忧郁，一双深邃的眼睛闪烁着智慧，凝视着远方。在孔子身后，是一群年龄悬殊、衣衫破旧但却十分整洁的弟子追随其后。在空旷的山野里，在苍茫的天宇下，白雪皑皑。眼前一片空旷，车轮在雪地上扎压着道道痕迹。望着漫天纷飞的大雪，孔子唱道

雪花飞舞鲁国兮，消失在茫茫大地兮。

即将离开鲁国时，孔子一行在边境上徘徊了好几天。冉求多才多艺，心思细腻，此时明白：孔子之所以迟迟不离开，或许是等待鲁定公、季孙斯来将孔子召回吧。但鲁国并没有派人前来挽留，此时的鲁国国泰民安，鲁定公、季孙斯已经沉溺于声色之中，他们巴不得处处宣扬“仁”和“礼”的孔子早早离开。满怀着对鲁国的眷恋，孔子慨叹道：“迟迟我行也，怎忍心离开父母之邦”

南子，美而淫

孔子一行离开鲁国，首先到了卫国。继位快四十年的卫灵公喜滋滋地把他迎进宫去，向他询问行军打仗、排兵布阵的事。孔子答道：“我还没有学过。”卫灵公说：“如果不懂打仗，那还怎么做大臣”便与孔子有点儿不欢快。

第二天，孔子一行悄悄离开卫国，到了宋国匡邑。匡人一直记恨着阳虎，一见孔子的相貌和阳虎相似，以为阳虎又来了，就把他们师徒几个团团围住。子路要和他们动武，孔子制止他说：“我和匡人没有仇恨，想必是另有缘故，过一会儿他们就会自行离开。”孔子安然坐在地上弹琴，正巧赶上卫灵公派人追来，请孔子回去，匡人才知道弄错了，谢罪而去。孔子于是又回到了卫国。

卫灵公先向孔子道歉，承认自己说话不当。孔子是知礼之人，坦然承认自己不辞而别之过。两下哈哈一笑。卫灵公问孔子：“卫国被强国包围，如何做，才能在群狼环顾之下求得生存”孔子没有直接回答，而是先向他讲述一个故事

周王室卿士单襄公有先见之明。却说单襄公受周定王委派，前去陈国。他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客之人。到了陈都宛丘，陈灵公正与几个大臣戴着楚国时兴帽子前去寡妇夏姬家，将单襄公冷落一旁。单襄公回到洛阳后，就向周定王奏道，陈灵公将有大难，陈国也会面临灭亡。单襄公的预言很快应验了。两年后，与夏姬私通的陈灵公侮辱了夏姬之子夏徵舒。夏徵舒一怒之下，将其射死。

孔子对卫灵公说：“单襄公之所以能预言陈灵公不吉，是因为他看到陈灵公缺少礼。不学礼，无以立。”卫灵公说：“你说得很好，寡人的夫人南子也想跟你学礼，你去见见她吧。”

却说卫灵公夫人叫南子，是宋国宗室的女儿，美而淫。做姑娘的时候，就和宋国公子子朝相好。子朝也是男子中的绝色，两美相爱，胜过夫妻。南子嫁给了卫灵公，生了个儿子叫卫蒯瞆，被立为世子。此时，南子和子朝仍是藕断丝连，卫灵公也有觉察，只是不愿揭破，这也是有原因的。

且说卫国有个美男子叫弥子瑕，深得卫灵公的宠爱。一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。私用国君马车，按律要砍掉双腿。得知消息的卫灵公非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险”又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是桃熟时候。弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了卫灵公。卫灵公喜眉笑眼地一边吃着桃，一边向别人夸耀：“子瑕爱寡人太深了一个甜美的桃子都舍不得一个人吃，还分一半给寡人。”众臣都捂着嘴偷偷笑。弥子瑕也仗着卫灵公的宠爱，无所不为。

卫灵公也不以为耻

卫灵公在外面爱恋着弥子瑕，在家里又怕南子不乐意，就想办法讨好南子，时不时把宋国公子子朝找来和他夫人南子相会。丑声遍传，卫灵公也不以为耻。世子卫蒯瞆深恨这件事，就派家臣戏阳刺杀母亲南子，以平丑闻。

一次朝会，卫灵公、南子、卫蒯瞆、戏阳都在。卫蒯瞆几次用眼瞪戏阳，示意其快快行动，但戏阳胆怯，不敢行动。南子是聪明之人，立刻看到了卫蒯瞆的杀心，觉察出戏阳的反常，便在朝堂上禀告卫灵公：“世子要杀妾不信可审戏阳。”卫灵公当即恐吓戏阳，戏阳如实招供，大怒的卫灵公便把卫蒯瞆驱逐出卫国。卫蒯瞆先投奔了宋国，后又投奔了晋国。世子出逃，卫灵公便立卫蒯瞆之子卫辄为世孙，成为君位继承人。

等孔子再回来时，南子很想见见他。此时的南子内心深处非常脆弱，需要一个圣人让她变得坚强。孔子在鲁国，圣人之名已经非常响亮。二人见面以后，南子对孔子倍加敬重。孔子之所以与南子会面，是想借南子之口来推行仁政。子路知道二人相见后，很不高兴。孔子以为子路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清：“如果与南子发生过什么，天厌之。”孔子见子路敢于提出批评，就称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”

有一天，卫灵公和南子同乘一辆车出门，让孔子作陪乘。走过街市的时候，听到有人唱起歌来

同车者色也从车者德也

孔子听了叹口气说：“卫君好德不如好色”此时孔子感到人言可畏，更觉无地自容，于是离开卫国到了宋国。此时，宋国灭亡了势力越来越小的曹国，有些骄横。孔子和弟子在大树底下练习礼仪。宋国司马桓魋，忌恨孔子来宋宣扬仁礼思想，就派人砍倒了大树，还想追杀孔子。孔子只得离开宋国，又返回卫国。卫灵公听说孔子师徒返回，非常高兴，亲自出城迎接。

花无百日红，人无千日好。且说弥子瑕年龄长了几岁，脸上现出了衰老容颜。卫灵公便对弥子瑕心生厌烦，转而看上了常常住在卫国的宋国公子子朝。这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便让卫灵公恼火。卫灵公对众人说：“弥子暇这个家伙，从前居然敢私驾寡人的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到寡人手里，蔑视君主到了无以复加的地步。”便喝令武士，将弥子瑕杀掉了。

宋国公子子朝见弥子暇被杀，想想觉得后怕，于是干脆发起动乱。年纪大的卫灵公经不起这么折腾，一惊一吓就去逝了。卫国众臣立卫辄为君，就是卫出公。其父卫蒯瞆借来晋国兵马，和阳虎一道占领了卫国戚城。卫出公急忙派人去齐国求救。一时间，晋国帮着卫蒯瞆，齐国帮着卫辄，父子争国，闹得不亦乐乎。孔子厌恶他们违悖伦理，又离开卫国到了郑国。

河水有如此之多的美德

走到黄河时，孔子记起了老子的教导“上善若水。”又记起了自己攀登东山和泰山时的感受登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子不仅慨叹道：“仁者乐山，智者乐水。”颜回在旁不住点头。孔子解释道：“山，岿然不动，象征仁者的泰然与坚定；水，周流不断，象征智者的思辨与柔韧。”这时子贡问孔子：“君子见到大河，必观看思考，这是是为什么”孔子说道：“流动的河水中，含蕴着君子立身处世之道，它长流不息，滋润万物，给大地带来生命，好似有德；虽有百折千回，却始终奔流向东方，又好似有志；面对千尺绝壁，一往无前，又好似有勇；水流必下，浩荡无尽，而不回返，又似有道；清澈透亮，万物于水中都能洗去污秽，洁净自身，又似善于教化。河水有如此之多的美德，不正是君子立身处世之道吗

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