gu903();你就是省吃俭用，剩下的钱只够到上京城吃一顿饭的。当天找不到恩主，你连晚上住宿的地方都没有。不过，幸好你遇到了我。“

赵小丁试探地问：“先生一路载我，费用几何”

对面那人豪夷地回答：“车费吗我要不收，或者收得少了，回头马车行会找我麻烦，说我恶意揽客这样吧，我照常收你30个铁钱。

不过，跟着我，你享福吧你。我这个人好吃，每顿非三个菜不动筷子，可我一个人又吃完了太多的菜，别人常跟我说浪费可耻。你来与我同行，我可以多吃几个花样。

这样吧，饭钱我就不跟你算了，你跟我同吃，帮我打扫盘底就行。“

“吃”赵小丁眼里闪动着激动的光芒：“俺就不怕吃东西，永和六年那阵子”

对面那人无心听赵小丁的唠叨，他右手一引，打断了赵小丁的话：“上车吧。”

这是一辆宽敞而高大的马车，它外表不很新，一幅历经沧桑、踏遍千山万水的形象，但里面装载四位乘客也还绰有宽余，不必膝盖碰膝盖。

赵小丁随那人登上马车，感觉到马车轻轻一晃，发出一阵轻响，又立刻恢复了平衡。紧接着，马车又晃了几下，也是迅速的恢复平衡。听声音判断，车顶、车尾各坐上了一个护卫

如果赵小丁乘马车的经验丰富，他会发现这辆马车绝对非同凡响。马车发出的杂音不是那种令人牙酸支扭声，那是一种类似于拨动琴弦的悦耳钢丝声，这种声音说明马车的避震弹簧极佳。可赵小丁没那种经历，他的注意力全被车门口的管家吸引，这是一名身材高大的黑人，他站在门边为两人腿上盖上狐裘，复小心地关上车门。

随着一声呼喝，马车开动了。赵小丁心中升起了重重疑虑。

黑人两年前，外相马努尔的船队航海归来，带回了第一批黑人壮汉。这些黑人身材高大，力大无穷，三山依靠他们迅速建立了一个黑人重甲步兵营。据说他们力能举马，负重奔跑速度尤其快。

而后，拿淘汰下来的黑人当侍卫，那那些黑人妇女当侍女，迅速成为一种三山时尚。不过，在汉王严加控制黑人输入数量、分配走向的背景下，有能力用上黑人侍卫的，都有军方背景，常常为现役贵族。

面前的这个人是个什么身份

刚才发生的事件一幕幕从赵小丁眼前掠过，忽然，画面中止，赵小丁认为，他发现了秘密。

这辆马车没有徽章

当然，它也没有挂流苏，挂缨络所有三山正流行的身份标志，这辆车都没有。

三山特别强调家国意识，即使贩夫走卒，一旦发达之后，首先想到的是找专业设计师设计家徽。而普通人出行，一般爱用双轮马车，一个人驾上走，既无骑马之累，又享受快捷之乐。可眼前这个人，驾四轮马车，带两名护卫一个管家出行，马车上却无一枚徽章，难怪他上车前总感觉到怪异。

对方在隐瞒什么

难道是叛逆出逃罪臣流放或者，微服的王侯

这一天是公元353年4月22日，谷雨过后的第三天，阴历三月三日。同一天，还发生了一件举世瞩目的是，不过，当事人并不知道他们的作为将流芳百世。

阴历三月三日，王羲之和名士谢安、孙绰等41人宴会于会稽山的兰亭，举行“修禊”之典，四十二位知名文人墨客、名流高士，沿溪而坐，然后由书童将斟满酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞下来，谁就得赋诗，若吟不出诗来，则要罚酒三杯。

大家即兴写下了许多诗篇。古人把诗汇集起来，公推德高望重的王羲之写一序文，记录此次雅集。于是，王羲之乘着酒性，用鼠须笔，在蚕茧纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的兰亭集序。

马车驶过一块麦野，微风轻拂，阳光明媚。谷雨过后，新出土的麦苗透着自然气息，令人精神一振。偶尔，马车驶入参天古树林中，雨后的木材散发着浓浓松香，令人赏心悦目。

汉国自立国以来，一直坚持禁伐令，很多树木被认定为军事木材，砍伐这样的树木是重罪。除农口有特令准许平整土地外，其余地方都被古木森林覆盖，连国道都穿行于其中。

由于汉国建房多采用石料与水泥，烧饭采用煤炭，所以在严苛的刑罚下禁伐令得以顺利执行，否则，即使刑罚再严苛，这样的民生禁令也执行不下去。

现在，林中行驶的马车似乎在检阅禁伐令的成果不，是享受，享受禁伐令带来的口园快乐。

“你不是汉国原民吧，”对面那人温和地笑着，举起一个铁壶发出邀请：“这是扬州新茶，来点”

“不了，大人。”明白对方身份非同小可，赵小丁马上言语谨慎起来，他小心地回答：“我三年前从扬州来的，大人怎么看出我不是原民”

对方没有反对“大人”的称呼，他微微一笑，说：“规则，汉国原民身上都有一股味道，隔老远都能闻得出来，那是担心触犯规据的味道。这种味道，你身上很淡，所以你不是生自辽东。”

味道，这个词应该叫做“气质”，这是不久前才诞生的新词。

生自辽东的汉国居民身上果然有一种独特的气质。三山以外的百姓是两年前才正式获得国民身份的，他们过去是鲜卑人的奴隶和食物，现在虽归三山管辖，但处事小心，唯恐失去现在的地位。

而三山本土居民这些最早追随汉王的逃奴，身上都带有一种明显的傲气，他们不是规则的实行者，而是疯狂的规则维护者。他们用这种举动教训后来者，以此将自己与“新国民”区分开来。

以上两种人都被称为“汉国原民”。即使赵小丁接触的人层次不高，他也能感觉到这些“原民”的异类。

汉王在各种场合曾反复强调，是严守规则的良好习惯使三山强大起来，谁破坏规则，就是破坏百姓对生活的预期。所以，在汉国原民身上，都有一种对现有规则的偏执，他处处能感觉到这种偏执。

赵小丁对汉王的话也感同身受，因为他对未来也充满期待，但那些规划都是在现有规则之下做出的，没有了现有规

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