”。李白在金陵与诸贤送权十一序中，有“采姹女汞于江华道州，收河车铅于清溪百炉庄，与天水权昭夷服勤炉火之业久矣。自每一篇一札，皆昭夷之所操”之记载。足见他俩友情非同一般，这个权昭夷颇有点象李白的“私人秘书”了。

由此可见，李白当年在六峰山百妒庄修道炼丹，已非“单干”，而是有象权昭夷这样一些志同道合的道友们合作了。

千古沧桑。如今百炉庄早已衰落了，唯里山乡的六峰山铜矿，以它优质品位的铜矿而成为贵池乡镇企业中一颗闪闪发光的明星。那秀丽的六峰山麓锅子坑内的“小牛形”一带，残留下的十几丈高、十多亩面积的炼银炉碴遗址，向世人眩耀着李白讴歌的百炉庄当年火红的辉煌历史。

寻找仙白云间

相传，唐时有神僧称轿顶山下为“活龙宝地”，便在此结庐修行，喝龙溪山泉，吃“轿顶”野果，焚檀香，拜白云，吟经诵诗，自称“山僧”。

一天，李白前去拜访山僧，酒醉路过百梁厅，见龙溪飞腾而下，尉为壮观，便在溪边一棵高大的千年鸡爪树下歇脚，蓦见树上挂满了金灿灿的鸡爪果，香气扑鼻。这鸡爪果药名“金钩树”，是一味醒酒的特效良药。李白惊喜万分，采一捧吃了，酒意顿消，便匆匆赶去拜访山僧。

李白见了山僧，应山僧之请为茅蓬命名。他见山谷白云缭绕，欣然命笔，写下了“白云寺”三个字。白云寺至宋大观年间正式兴建，“白云古刹”成为一景1958年寺毁。

圣迹留万代

“迹以名重，地以人传”。李白五游秋浦，三上九华，足屐所至，莫不生辉，誉为千古圣迹。

李白游至乌石水车岭，惊叹：“秋浦千重岭，水车岭最奇”。后人将水车岭主峰称为“翰林山”，以纪念李白；明嘉靖年间，又在水车岭下烽火台旧址上，建造了一座高大壮观的太白楼。

郁郁葱葱的白笴陂，自李白长啸留诗以后，成了历代骚人墨客揽胜之地。在他露宿的岩穴石壁上，刻有“太白石床”，四个隶书大字；在他饮酒赋诗的岩石崖壁上，留有“太白长啸处”五个遒颈隽丽的大字。据说，这两处题字均出自杜牧之手。古时当地人为了纪念李白，将清明洞改名“青莲洞”，并在太白长啸处之东一箭之地建太白祠后毁于兵祸。

景色迷人的清溪，令大诗人为之倾倒讴歌。李白曾多次泛舟游览，留下四首诗作。因诗中有“寒山秋浦”之佳句，“清溪夜月”乃列为贵池十景之一，历代文人步题吟咏者甚多，如杜牧的池州清溪、苏轼的清溪词等。

李白旅居苦竹岭期间，运用江南民间乐曲填写了有名的山鹧鸪词。自唐代起后人在此先后修建了四个太白祠均废，惟有祠边的古井尚存。

清溪河边的江祖石峭崖东侧，伸出一块巨大的岩台，突兀于水面上，平平正正约有三尺见方，可坐可卧，这便是驰名遐迩的“李白钓鱼台”。钓台临水的崖壁上。刻有宋代正文和中、李元量等人的题字以及明代戏曲家佘翘的题诗。

为了纪念李白，后人在李白酒醉歇脚的金钩树下的龙溪上架了一座造型别致的桥楼，楼上走行人，楼下溪水淌，登桥楼身临山水之间。此桥楼至今尚存。

李白三上九华，留下众多圣迹。他仙游天柱奇景，写下诗文，后人景仰他，改天柱山为天柱仙迹；他到深山中寻访窦子明，葛洪等仙逸遗址，并在葛洪炼丹井旁留下一首七绝炼丹井、诗刻尚存；他在天池庵附近建三间草堂隐居，后人为纪念李白，曾建有李白书堂，几经兴废，现又在民国时的遗址重建，书堂旁边的水井被命为“太白井”；上禅堂后院有个小水池，相传是李白洗砚处；池下有一小泉，名“金沙泉”，系李白所书。

gu903();作为道士的李白