如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如送友人：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御，首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅”望终南山寄紫阁隐者，“请君试问东流水，别意与之谁短长”金陵酒肆留别，“西辉逐流水，荡漾游子情”游南阳清泠泉等等。
李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如子夜吴歌其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如秋浦歌十四：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。
李白的成就
作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。
李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。
总之，李白是时代的骄子、盛世的歌手。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，成为盛唐之音的杰出代表，从而出色地完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。正如李阳冰所说：“陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。”草堂集序李白在文学史上的意义主要即在于此。余光中寻李白做了很好的评价:酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
人们用一句诗来赞颂他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
律绝剑法
律绝剑法
月之三十六式：
月行却与人相随顺砍
莫使金樽空对月横砍
一夜飞度镜湖月立砍
欲上青天揽明月上砍
卷帏望月空长叹退砍
长洲孤月向谁明勾撩
我寄愁心与明月立撩
青天有月来几时进砍
人攀明月不可得上撩
峨眉山月半轮秋倒撩
灵心圆映三江月下撩
今人不见古时月左砍
轻舟泛月寻溪转顺撩
青天中道流孤月斜砍
白露垂珠滴秋月下砍
月下沉吟久不归平撩
起看秋月坠江波反撩
明月不归沉碧海倒砍
举头望明月头击刺
人游月边去上肢刺
月下飞天境小腿刺
水浊不见月胸前刺
暂伴月将影身侧刺
雪霁万里月颈部刺
月明白鹭飞耳朵刺
秋月照沙明眼睛刺
乘月登高台鼻子刺
半摇青天月胳膊刺
吹落山上月腰腹刺
月随碧山转大腿刺
长留一片月下体刺
相看月未堕手腕刺
郝郎明月夜背部刺
床前明月光腿膝刺
举杯邀明月心脏刺
山月随人归屁股刺
山之十八式：
一生好入名山游截胸前
问余何意栖碧山截小腿
东山白首还归去截颈部
有似山开万里云截头部
西峰峥嵘喷流泉截小腹
猛风吹倒天门山截后背
云雨巫山枉断肠截大腿
只缘身在此山中截膝盖
将登太行雪满山截眼睛
青山终衔半边日截胳膊
地崩山摧壮士死截腰腹
苍梧山崩湘水绝截脊椎
两岸青山相对出直砍，将身体一分为二
轻舟已过万重山抛剑，穿体而过
西当太白有鸟道截下阴
百步九折萦岩峦截腋下
若非群玉山头见截后脑