随着时间的流逝，教主的太极武道金丹由黄豆大小变成拳头大小，并且金丹开始出现裂纹，这是要进入第五个境界武道元婴境的先兆。随着大量先天灵气的涌入，金丹上的裂纹越来越多。咔的一声，金丹完全碎裂，一个背上印有太极图案的元婴盘坐在丹田之中。下一刻元婴睁开眼睛，小嘴一张就将四周的金丹碎片吸入体内，转眼间元婴便从两寸大小变为三寸大小。

至此顺利的进入武道元婴境。实力得到质的提升。处于此境界的武道修士，武技威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，体悟大道，更可领悟种种神通。

第六个境界出窍境，通过修炼强化元婴，使元婴类似神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。道行得到大幅增长。

第七个境界分神境，这个境界可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，神识大幅增长。

第八个境界合体境，此境界元婴十分强大完美，元婴进入意识海与神识合二为一称为元神。此境界已经能运用“瞬移”或“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。元神发出的神识比之前单纯的神识更是强大无比。

第九个境界洞虚境，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心。清净识，明了“天道规则”的运转，天人合一的强大境界。

这九个境界被教主命名为修真九境。

突破修真九境为大乘境，凡人的所能达到的极限之境，初步得天地认可，拥有一丝仙人手段。此境界是凡人向仙人过度的重要境界，有承上启下的作用，所以不能算是修真之境，也不能算之后的仙人之境。

又是二十年匆匆而过，大乘境圆满的教主，静静站在池塘边发呆，对就是发呆，因为现在是天地初开，天道不全，修士除了化形会遇到雷劫外，其他境界的提升都不会有雷劫降下，在其预想中，到达大乘境界后，如果天道齐全要想成就地仙果位，天道定会降下雷劫，考验修士。可现在天道不全，根本不会有雷劫降下，这可愁坏了教主。

大乘境界进入地仙境界就是得到天地认可，将灵体转换为仙灵之体，开始进入真正体悟大道的修炼状态，因为教主化形就是太乙金仙境界，所以教主只要将灵体转换为仙灵之体，自然就会证得地仙果位。

但这并不是教主所想要的，其乃是以武入道，是炼体和元神的双向修炼，武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神，战斗方式属于近身战斗，用的不是道法而是武技。所以其迫切希望通过雷劫淬炼自己的身体和元神，让此境界的武道修炼达到极致。

第五章修为尽复

呆立良久之后，教主回过神来苦笑道：“有谁听说过主动找雷劈的，我也是洪荒第一份了。算了研究一下阵法吧。”说罢教主开始研究阵法。

时间如白驹过隙，十年一晃而过，教主没有修炼，甚至压制修为，防止一不小心进入地仙境。这十年来其阵道算是入门了，对自己的武道也有了更深的体悟。可对于如何引动雷劫却毫无头绪。

这日，在研究阵道闲暇之余，回忆盘古大神对于修炼的介绍。当其回忆到盘古大神关于化形的介绍时，顿时眼前一亮。化形分为两种，一种是被动的，一种是主动的。

被动的是生灵不知化形之法，只能通过修炼被道默默影响，得机缘将身体转化成先天道体就是盘古大神的形态，度化形劫而出。另一种是生灵主动改造身体，转化成先天道体的形态，度化形劫而出。这里说的转化先天道体，并不是指任谁都能化成盘古大神形态的完美先天道体，这需要大机缘或有化形之法才可以，其余皆是向这个方向靠近，基本满足先天道体的最低形态人形即可化形。

“对，就是化形，我将自己的元神分出一丝进入植物体内，然后开始修炼，当修炼到和本体修为时，就开始化形，当雷劫出现时，再将元神收回，这样雷劫就会针对自己了，我真是天才啊”

说罢，教主便开始满山谷寻找合适的植物，植物灵性越好越好，如果灵性太小，雷劫太弱，就起不到作用了。随着时间的流逝，真让教主发现了宝贝，一颗紫竹，属于后天灵根，灵性十足。

“就它了”教主道。

随即小心翼翼的加入自己的一丝元神注入到紫竹之中，然后控制紫竹主动吸收灵气修炼。仅十年的时间紫竹就修炼到与教主一般修为，接下来教主先撤去了遮挡山谷的阵法，省得被雷劫劈坏。

全神贯注，小心的控制紫竹开始化形，果然山谷的上空开始布满劫云，教主

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