《高山流水》本是一首琴曲。

春秋战国时的楚人伯牙，琴艺高超。一次，雨过天晴，他在汉江边鼓琴，心中想到高山耸峙，弹完，却听在旁静观的一位樵夫道：“巍巍兮若泰山。”伯牙再鼓一段，那位樵夫又道：“洋洋兮若流水。”

这个樵夫叫钟子期，被伯牙视为自己的知音。后来，伯牙听说钟子期死了，哀叹世间再无懂自己琴曲的人，自己又何必再拨响琴弦，遂摔碎了自己的琴。

姚欢上辈子，业余学的是筝，听老师说过，琴曲的《高山流水》已失传。筝曲的《高山流水》则有好几个版本，浙派记谱与鲁派记谱便大相径庭，今日隔壁那位乐师弹的，是浙派记谱的《流水》一段。

此刻，听得隔壁筝声渐息，姚欢正欲问问李师师，她平时弹的琴曲，与筝曲版本的区别在何处，却见李师师柳眉微蹙，面色肃然。

“是她，是她，从前她弹流水这一段时，每隔一个按音，左手都会更重一些。我问她为何，她说筝弦的音，与琴音比，本就过于柔媚，她喜欢抚筝时能少些阴柔之气，大开大合，方能显出流水的浩浩汤汤、波澜涌动之意。”

这般喃喃道完，李师师起身，挪到墙角，贴着耳朵听。

再高端的酒楼，包间的“墙”，也是薄薄木板，隔音效果并不好。

只是，筝曲停了后，李、姚二人只听那厢此起彼伏的各色男子语音，却听不见女子的应答声。

姚欢正疑惑时，筝声又响了起来，细细辨来，乃是一曲《梅花三弄》。

姚欢看着李师师道：“这是梅花三弄？也是古琴曲来的？”

李师师点头：“我拜云山小院的姜太公习歌前，在一位内教坊出宫的乐师那里学琴。他的弟弟，则擅抚筝，收的女徒弟小我两岁，却先入师门，我唤小师姐。我觉得，今日隔壁抚筝的，定是小师姐。她虽习筝出身，却更爱琴，故而所练筝曲，往往都从琴曲而来。并且，她弹梅花三弄，最后有一个用力的劈音，很是古怪，旁的筝人，不会用此法。”

哦，原来遇到同门了。

但姚欢阅读着李师师的面部微表情，实在也辨不出她有什么惊喜之意。

也是，故人未必是好友，偶遇故人，也未必不亦乐乎。

虽然李师师到目前为止，看起来是个挺有胸襟的女子，但自己不清楚原委，还是不要凑上去说“要不要等她完事了，请过来叙叙旧”之类的话。

果然，李师师并未再说下去，又挪回了食案前，不知想起何桩往事，双眉倒似拧得更紧，沉吟着饮了口酒。

然而，她酒杯还没放稳，就听隔壁吵闹起来。

这一回，能听见女子声音了。

李师师面色一变，干脆起身，拉开隔间的门，探头去看。

姚欢也凑过去，站在李师师身后，竖起了耳朵。

隔壁的门，也是半开着，那里头的对话，瞬间清晰起来。

只听女子语音冷冽道：“各位官人，民妇既然弹了你们点的曲子，自认音正意足，就请官人们赐一份琴资。”

一个男子粗重的嗓音响起：“音正意足？你好大的口气啊！爷听起来，怎么还比不上爷军营里的小厮打刁斗带劲呢？”

gu903();姚欢在开封住了半年多，已能听出，这男子不是本地人。