第79章 消亡的挹娄文(1 / 2)

寄生之魂 酒公子 1110 字 2023-10-28

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因为头一天龙萧飞向林雪雁提起了他的一个故人,今天一大早林雪雁就被龙萧飞逼着出了家门,丁丁只好再交给晓晓照顾了,这位故人有可能解开《血虫经》的谜团,林雪雁只好安静地坐上了龙萧飞的汽车。

龙萧飞开车来到郊区的一处平房,房子红砖青瓦,看上去古香古色,院落里种植着各色植物,只是因为冬天,树木萧条,也看不出都是些什么品种。

龙萧飞扣着门上的两枚铜环,声音很响,很快里面就有了响动,一声清亮的咳嗽后,一个很有底气的声音传来:“谁在敲老朽的门啊?”

“老爹,是我啊,龙萧飞。”龙萧飞回应着,难道里面住着龙萧飞的爸爸?可是只听说龙萧飞的父亲是个退役的军人,住在军区家属楼,根本不是这样一栋古色古香的平房啊。

开门的老者七十多岁,穿着黑色的粗布上衣,衣服扣子是手工制作的扣袢,很有些古风,他很热情地招呼着两个人进了书房,龙萧飞忙跟老爹介绍:“老爹,这是我高中同学,他叫林雪雁。”

“哦,是同学啊。”老头儿明显有些失望,难道他希望龙萧飞带来的是他的女朋友?

龙萧飞跟老头儿详细地讲诉了关于林雪雁失去的一段记忆,却又认得上古的一些文字,然后想请老头儿讲讲关于依宁的历史和文化。原来这是龙萧飞父亲的朋友,年轻的时候妻子病故,一生没有再娶,每天只是研究一些古董字画,是文物局的一位退休老干部,他对于中国东北的各少数民族发祥、发展、兴衰或灭亡有着独到的见解。

“老爹,您听说过挹娄文吗?还有清末兴起的一支教会组织,叫挹娄的,您对这个组织有了解吗?”

老先生为龙萧飞和林雪雁沏了茶,然后抚着胡须说:“挹娄应该是女真族的一个分支吧,这在学术界还是一个被争议的话题。女真的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域。五代时,女真之名始见于史籍,并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后,很快统一了女真各部。此后,女真族的发展进入一个新的时期。辽天庆四年(公元1114年)九月,女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河(今黑龙江与吉林省间拉林河)畔,向辽朝的契丹统治者宣战。他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后,于辽天庆五年(公元1115年)称帝建国,国号大金,年号收国。后灭亡北宋。以后金与南宋多次交兵,南攻与北伐,均无力改变南北对峙的局面。

但是,随着蒙古的兴起,金的强国地位受到了威胁。结果,金北方尽失于蒙,南方受挫于宋,国土日蹙,国力日衰,在蒙宋夹击之下,遂至失国。

清朝大家都知道是满族人建立的:而满族是女真族的一支。明末女真势力复强,重建金国(后金)。后金为了向外扩展,割断了同明朝的臣属关系,清太宗皇太极把“女真”改为“满州”,把“金”改为“清”。除了“满”女真还有其他很多分支,其中一支就叫挹娄,生活于黑龙江北部地区,延续着女真的传统文化,至于挹娄的文字,那也应该和女真的文字属于同源了,女真文和挹娄文都属阿尔泰语系。元灭金国后,金国人民,包括女真族,被蒙古人视为汉人,几乎已经不再使用自己的文字。而此时的女真文和挹娄文已经从历史的教科书中消失了。