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三杯酒下肚，江帮主的话就多起来了，加上头山满奉承的到位，气氛看去还挺热。

头山满也很沉得住气，之前在街上假装碰到江帮主说的那套大富贵现在绝口不提。

他不提，江帮主也不提。

江帮主东拉西扯的，嘴巴不停，但是就是不提那茬：“……中国古代多战乱，不是汉人跟汉人打，就是汉族与外族打，百年兴旺的家族不多。几位贵族大文人，屈原，嵇康，李煜，李清照，曹雪芹，皆为厄运所造就。”

江帮主灌了一口酒，继续扯：“中国的古代文人走向官场或背向官场，其生存路数是高度一致的。先秦时代百家争鸣，像孔子这样的人连年穿梭于列国，形如丧家之犬而大脑高速运行，想透了很多大问题。秦汉结束了诸子争鸣的局面，几百年间虽时有反弹，却朝着大一统：儒学一统天下。唐宋更以科举的形式将学问与俸禄直接挂钩。读书人，不能金榜题名就得回家种地。耕读传家，传了一千多年。这是中国特色。”

“……先生真是博学！”头山满团团的脸上全是奉承的笑：“中华先贤，我等一直敬仰之至。儒家在日本也是一统天下的思想。”

不料江帮主却举杯摇头：“但是儒家孔老二轻视女人，设男女之大防，影响恶劣而深远。即使在风气开放的盛唐，即使是名流显贵的老婆也很难留下她们的姓名。直到前清的曹雪芹，才发出一声惊破千年的棒喝：女儿是水做的，钟山川之灵气，须眉男子是浊物！……儒家仁义道德的宏大叙事，长期压制**和功利，而文人几乎都是儒者，自己受影响，又去影响更多的人，扩大统治者的意识形态的覆盖面。古代社会，对功利的严加防范可能是最大的遮蔽之一。这使中国人步入现代社会举步维艰。对**的持续高压使**扭曲变形，病态的人，病态的生活，时至今日，革命，改革，良莠不分的洋观念也蜂拥而来，令国人一时难辨好坏。什么中学为体，西学为用，乃是形而上学的主客体分离的思维模式。辛亥革命推翻了满清王朝，却不能拆解民族心理的深层结构。这样的情况，张勋复辟的闹剧是注定要上演。现在的中国就是个沙聚之邦……”

看到头山满露出沉思的表现，江帮主立刻一顿，不说了。

头山满恍然问道：“什么是沙聚之邦？”

江帮主冷笑：“几亿人组成一个大沙漠，被刮来刮去的风不停地改变着形状。国人的个性不张，造就了聚沙之邦。几千年的封建社会，权力运行极端化，覆盖面广，持续的时间太长。而极端化的封建权力注定要制造庸众，把活生生的、有自主性的个体演变成沙粒。”

头山满很有兴趣的又问：“聚沙之邦将如何转为人国呢？”

江帮主微微一笑，直接摇头。民族的劣根性，发现它已经非常的不容易了，何况要去改造它。“沙聚之邦转为人国”，这工程的浩大与艰难，恐怕没人能够测量。

江帮主的心性也做不了革人“思想”的命，这种技术活儿。杀开一条满是荆棘的道路就行。当然这话，江帮主不想和日本人说。

头山满干笑一声，举起杯。

头山满什么样的中国人没有见过，但是江山这样的人确实第一次见。此时的日本东京，聚集着来自中国的各路豪杰。革命的，改良的，复古的，保皇的，主张暗杀的……分成若干派系，竞相发出声音。中国面临着列强瓜分的危险，知识分子受到前所未见的刺激。既要排满、反封建，又要反列强，各种各样的救国论杂然纷呈。实业救国，教育救国，医学救国，黄金黑铁救国，坚船利炮救国……而江山的思想，当属罕见。

头山满更加奉承起江帮主，只想从江帮主口里多听到一些话，能多了解一些江帮主。这样情况之下，当真是宾主尽欢。

不过，除了江帮主和头山满两个人一团和气，却可以发现两位宾主下面，两边那些追随者之间相互的警惕。

艺妓的弦子伴奏声中，他们面前几瓶神户出名的滩酒，还下去没有一半！

江帮主带来的几个追随者们几乎是吃一口，就和那些浪人们对视一眼。作为江帮主带出来的人，天天被江帮主灌输着“日本威胁论”，他们当然知道向阳社和黑龙会在中国搞的那些名堂。看着这些浪人言不由衷的假笑，这警惕性提得比谁都高，连自己在吃什么都没怎么留意。