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虽然十分悲剧的连故事都算不上，但事故有事故的好处。

这个名唤娜姬雅的巫女虽然智商各种让人捉急，对阿初却有种盲目的信仰，即使这种信仰让阿初连把她吓跑的尝试都失败了，可好处是，无论阿初出现的方式多么妖魔化，当祂一本正经地表示“幼崽是不能随意宰杀的，不管是哪个种族的幼崽”和“那个格子衬衫白夹克留在这里没有丝毫好处，必须送回去”的时候，娜姬雅毫不犹豫地同意让帝特逃脱、并找到机会把夕梨的那套衣服一并带走。

然后，连是不是能让她的亲信来担负这个杀死兹瓦、带帝特逃走的人选时，还要小心翼翼地请示阿初。

比起各种分解阿初的“躯体”，各种恶心方式（例如从人耳孔中钻进去再从嘴巴里头吐出来神马的）强迫祂“穿衣”时，真心不可同日而语。

这种形态虽然来得莫名其妙，但能发声真是个好事情，沟通巫女什么的——为什么她能用心念祈祷和我沟通，我却不能主动和她沟通呢？

所以“衣服”虽然不要紧，能发声却真是太好了！

阿初万分欣慰地看着那个女孩儿被送回该在的地方，欢快地在玉石祭台上滚了一圈——因为巫女很上道，阿初也不再那么恶劣地凝结出黑色骷髅怪物恐吓她，依照心意化成一颗小儿半臂直径的小圆球，上头只裂开一个小嘴巴可供发声便罢了，鼻子耳朵眼睛一概皆无，手脚更是不必要。

嗯，滚起来不能更快乐哟~

至于为什么一定要有嘴巴才能发声、却不需要眼睛就能拥有三百六十度全方位无死角的视野……

啊拉，小阿初记忆混乱嘛，提出这么深奥问题的，都是坏人哟！坏人是不给戳阿初果冻样的身子滴~

——但如果是一个比最初穿过那件“外衣”还小半个头的可爱小正太的话，好像也没什么关系？

阿初转了个弯儿，直接撞入那小孩儿小心翼翼摊开的双手之中。

修达身为西台国王苏皮卢利乌玛一世的幼子，现任达瓦安娜娜姬雅的独子，本该是西台王宫最受宠爱的存在。奈何他爹对于现任王后并不上心，对她所出的儿子自然也就没有多在意，他心里记挂的是前王后，宠爱的自然也只会是前王后留下的三王子凯鲁；而他娘，说疼爱他好像也是挺疼爱他的，心心念念就想着把王座捧到他手心里头去，其中有多少利用、多少保命意味就不好说了，但母爱总是不少的，只不过那智商嘛……

阿初已经被郁闷到无力好了吗！

而且比起母后是本土贵女的凯鲁，娜姬雅的娘家却是战败后虽不至于立刻没落、却也不复辉煌的巴比伦，即使曾经贵为公主，可人离乡贱，就算当上了达瓦安娜又如何？有与国王和长老院分权鼎立的名分，却未必有相应的实力，只看她手下用的什么人就知道了——兹瓦那人说是一族之长，可除了剥皮爱好惹人厌之外，还莽撞没脑子！

何况这样的娜姬雅，还明晃晃地将对其他王子的恶意展露无遗，帝特才表现得有点异乎寻常呢，凯鲁就知道直接往他腹部来一拳让他吐黑水，可见娜姬雅的司马昭之心如何众人皆知了！

——恐怕不只王子们，连国王都未必不知道吧？

这样情况下，本该最受宠爱修达，在父兄那儿可就不怎么讨好了。国王就算未必知道娜姬雅对他其他儿子们做的事情，但修达那头完全不像他的金发却是明晃晃摆着的，他想没想到娜姬雅和人私通不好说，但作为一个膝下好几个王子的国王，对一个母亲并不讨好、本人又不像他的王子，能有多少关注？而他的王兄们就算面上温和，哪个真敢对他毫无防备？就算不会防备懦弱幼小的修达，只要想到娜姬雅王后，也不会有谁真心敢和他亲近的。

至于唯二会真心疼爱亲近他的人……