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自神话时代终结之后，大6上的宗教组织虽然层出不穷，但渐渐的，人们把神明当成了神话故事里才会出现的词汇，宗教则在漫长的贫魔期中因缺少展的土壤而泯灭在历史的长河中。

不过今天，一个新的教派在萨兰德苏丹国穆拉丁城成立了，教派的名字是简单直白的自然神教，教条主旨为亲近自然保护环境为主，也兼顾了丰收和狩猎以及健康等方面。教派人员目前只有大祭司洛林一人，信徒只有胡斌和芬达两人，神庙也在施工计划中，但是还没有踪影。不过这都不是什么重要的事，重要的是，教派的背后站着一位真正的神明。

随着魔法潮汐的涌动，战团世界进入了一个新的时代。魔法重现在人们眼前，而不是只有在神话中。众神的降临也不过是顺应历史潮流的必然事件，信仰战争也随之爆。

旧的秩序被粉碎，一个大时代降临了这个沉默许久的世界。当人们追溯历史把目光放到大时代的开端，他们现了这样一段历史。

大6历1257年8月5日，位降临世界的神明，自然女神艾露恩降下神谕，命忠实的信徒里德领主在圣城穆拉丁城建立自己的座神庙，同时成立教派，称做自然神教。这一天被后人当做了大时代的开端，而大6历1257年也被当做了新历的元年。

里德领主到底是何许人也，也许没有人清楚，传说的圣城穆拉丁也消失了，但自然神教的顶顶大名却是无人不晓，这个全盛时期横跨五个大6的庞然大物掌控了世界格局整整两个纪元，直到第二纪元后期才因教义包容温和，被强硬派光明神教取代了领导地位，不过仍然在底层民众中有着巨大的影响力。

而那位教派的建立者里德领主，现在却正在聆听大神棍洛林的教导。

魔兽世界中的牧师并不是神明的信徒，他们的信仰更像是一种信念，这种被牧师和圣骑士们称为圣光的信仰对象，其实是一种未知的正能量。越是坚定的正面信念就越能吸引这些能量，配合一些特殊手段，牧师就可以利用这种能量施展法术。这样的体系和祭祀很相似，就像是信仰一位没有意识的神明一样，不过却有着本质上的差别。

但无论是圣光还是神明，信仰的传播上没有太大的差别。

“要传播信仰，先要清楚地让人们知道信仰的好处，这样才能吸引信徒，迈出第一步。实现这些好处的同时加固信徒们的信仰，然后以他们为种子，吸引更多的信徒，从而不断扩大教派的势力。”洛林凯凯而谈，丝毫没有平常那种一谈到圣光就会癫狂的样子，对此胡斌十分疑惑。

“月之女神的信仰在我的世界中也存在，同为秩序阵营，我们几乎不存在教义上的冲突，而且女神的信徒大多心向正义，便于我今后伟大事业的进行。”看着又犯老毛病的洛林，胡斌翻了翻白眼，心想挖墙脚也是伟大事业的话你也能说的出口。

让胡斌始料未及的是，艾露恩女神居然点名让洛林担当大祭司这一职务，丝毫不在意他是不是自己的信徒，挖不挖自己的墙角。

随后的事情走向证明了女神的眼光是多麽的犀利，洛林凭借着自己在城市中良好的人缘，居然真的招募到许多人参与到教派的行动中。这些人中涵盖了各行各业，而且居然会有学者这样的唯物主义者加入其中。

接下来胡斌得知洛林走访了他治下的几个村落，仅仅用几微光治疗的代价，便赢得了村民们的信任。随后的加生长神术征服了这些靠土地为生的民众，自然神教的名号顺利走进了这些人的心中。

不过传教的事也不是没有遇到阻力，穆拉丁城这样大的城市扩张工程不是随便就能开工的，就连哈基姆苏丹也向胡斌过问过这件事，不过胡斌有着充足的理由和底气，苏丹也就随他去了，毕竟这对萨兰德不是什么坏事。

制于眼界和认知的局限性，哈基姆苏丹不清楚胡斌在做一件什么样的事，他不会了解信仰的威力，也不会知道神明的威能，他更不会知道世界的未来将会生怎样的巨变。但是统治者的敏锐让他感觉到，胡斌的传教行为会威胁到贵族的利益。毕竟多年来贵族领主统治平民，同时给予他们庇护，而平民则贡献税收和兵员，同时听从统治者的命令。这个时候多出了一个神教，要知道自古神权与君权就是一个矛盾，胡斌早就料到哈基姆苏丹回问起这件事，不过没有想到会这么快而已。

哈基姆苏丹在了解到自然神教的教义，以及胡斌演示了加生长的神术效果之后，显得十分惊讶，随后变得振奋起来，果断在全国布了政令，大力推行自然神教。毕竟萨兰德的土地太过贫瘠，粮食产量始终是制约国力的一大问题，如今看到了解决问题的希望，哈基姆苏丹怎能不激动万分。