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时间是第二日上午。
日出之后,天色又转晦暗,不知哪刮来一阵风,就兴起远处天边乌云横空,遮天蔽日而来。
王越略微收拾,便下山林。
山林终不是善地,也非生活之所,也亏得如今已是初夏,不然昨夜仅仅是在其中过夜,虽不至冻死,也得病上一场,眼看暴雨将至,山上无处藏身,他便欲在周围寻一处,避开这雨水。
他在山下一侧寻到一块巨石。
这石也不知怎么生的,柱状石上,有石横搭,恰如蘑菇,撑开一张伞盖,是避雨佳地,他匆匆钻入下方,不及片刻,雨水倾盆而下,很快山间生出无数水流,大流流,渐汇成溪,聚成洪,自山上冲下来,在山下一些低洼处稍稍一收,就往山间自然形成的沟渠中去。
如此时,他还在山上,必定被淋个七零八落。
夏日暴雨,往往不会长久,一阵一阵,来的也快,去的也快,却叫王越充分领教了什么叫天有不测风云,也叫他更深刻了解到普通个体在自然界间独存之难,这是他在现代地球未曾体会过的。
雨水之后,他便有心在周围山野之地,寻一人烟处,暂作休整,调养身体。
休整之事,在村邑、城邑显然更好,而且还可获取更多关乎此方世界的信息,但身份是个大问题。
这个世界,村邑、城邑都不大,若非天灾**,人口几乎不会有大流动,任何生人,都是藏不住的,他只要前脚入,后脚就被发现,到时被盘问身份,如何答复?
他着阿木的身体,哪怕内里换了灵魂,哪怕穿上武士的衣服,也是个逃奴,尤其他还涉及渚氏君女被杀事,一旦被发现,后续必定引出无穷无法把握的变化,这绝非他想见。这样,反倒不如藏身山野人家,日后再图其他。
按照记忆,此地是他身前主家渚氏领地的边鄙,人烟没渚邑那等大城及周边稠密,但山野之间,还是有人居住,一些靠狩猎为生的猎户,还有不愿上缴更多收成而选择在山里自辟田地的野人(平民),都会选在远离城邑的山中聚居落户。
正如先秦一篇《击壤歌》言,日出而作,日落而息,凿井为饮,耕田为食,帝力于我何有哉?这类人群,虽未脱离整个社会,但是他们不仅不是此地渚氏领地秩序下的一员,反还要远离躲避渚氏的“帝力”,以免为其所加。
如此,这类人烟,并不好找,但他们虽聚居山野,大部分生活物资自给自足是不成问题,但总有些如盐这类生活必需品,要出山与人交换才可得,如此便有迹可循了。
并且阿木隐约还有相关记忆,虽似是惊鸿一瞥,哪怕当时他自己都未曾注意,但王越检视起来,就如掌观纹,可以分析浏览他过往有意无意看到过的所有事,并在脑中呈出影像。
几年前,渚氏一位武士追逐着一头黑熊,远离了村邑,最后在一处山林里将之杀死,而后仅靠几人之力难以弄下山,便着人通知安排上山帮忙,阿木也是上山的奴隶之一,便在众人回程之时,曾隐约一瞥山林人际,但那些人并未路面,只是避开了他们一行,藏于林间一端。
由此可见,那一代就有人烟,至少,是他们活动范围。