道士祈雨想要灵验，基本上几点条件里总得满足那么一两条。一者，以诚通神，以德近道。越是普通的鬼神，索要的祭品越多，反而是高真上帝则不再看重祭品，若是要祭三清道祖，实则唯诚可通，所有祭品都是表诚而已。古人云：“鬼神无常享，享于克诚，诚则有神，其理甚着。”所以首推至诚，再就是修行人本身德行是否深厚，持戒是否严谨。即使是凡俗，德行深厚，心怀赤诚。去庙中祈祷，往往也有感有应。

二者，便是看传承是否明晰，箓职是否严谨。凭箓职奏表上天，求得上天降雨济人。

三者，就是看内炼是否精深，是否能以自己之元神感乎天地。所谓“法行先天大道，将用自己元神”，修持不深，自然无法感应雨露降落。

民间法师少有祈雨祷晴的，就是这三个条件对于普通人来说，要满足并不容易。更多时候民间法师都是帮人驱邪治病，祈福超度，解决身边更要紧的事。

岳是非仔细的观察这位道士，以目前来看，他德行算不上深厚，诚心怕是也不够。因为岳是非自己也差不多，算不上大德高道，遇见眼前道人才能一眼看出对方本性。至于传承嘛，灵仙观都看出来他称职有问题，自然也谈不上什么明确的传承。

唯有这第三点，其修行如何，还真难从表面看出来。这也是岳是非要试探他的。

城里请他来祈雨，特意给他安排了一处住所。城里富户捐的闲杂院落，收拾的典雅停当，三层小楼加小院，已经是非常舒服的住所。

“善信啊，你是外地来的？到这还没落脚地吧？”道士对岳是非问道。

岳是非貌若恭敬的回：“是啊，刚到，还没地落脚。”面露愁容随即又展开笑脸：“道长，走了这么一路，不知您道号怎么称呼？”

“叫我俊明……”意识到不对，连忙改口：“俊明道长就行，我道号俊明。”

听得岳是非直想笑，茅山字辈哪里有这样的？别说茅山，眼前这人应该是名俊明，根本不太理解道号字辈的逻辑，可见连玄门弟子都不是。

岳是非也没戳穿，毕恭毕敬的称呼道：“俊明道长，我叫岳安，我兄弟叫岳哲，您叫我岳安就好。”

姓是祖宗传的，不能随便改。名还不是随口就来？

“这是本地富户借我住，老大的宅子，我一个人哪里住的完？岳安，你们兄弟就暂且在这住下，我也好给你兄弟看病。”俊明对岳是非盛情相邀。

岳是非问他：“俊明道长，你看什么时候给我兄弟看病啊？”

“今日祈雨，我已经累了。先休息休息，等我缓缓再说。”俊明苦笑了下，话说的很真，他是真的累的不行，又蹦又跳，现在嗓子还疼得厉害。

“好好，道长您休息。”眯眼看着眼前人，岳是非心想，之所以今日不看，最重要的应该是他没办法治宣哲润的病，所以要拖延时间，让岳是非住进来也是一样的缘故，反正屋子不是他的，多住一两个人他根本不在乎，吃的也不是他家大米。

如今他祈雨成功，要想多带两个人住，城里富户也不会说个不字。甚至还会高兴，如此有道的道长住在这，怕是求他改风水，祈财运的事都会纷至沓来。

果不其然，三人还站在院子里闲话。门外已经有人疾步赶来，人没到先喊起来：“道长，道长大法力啊！”