坟墓里的金银珠宝,人民币,全取了出来。
“假坟变真坟,你们三个真牛逼,钱藏这种地方,高招、好招!可惜啊,当骗子没前途,有本事赚钱没命花钱……”
陈立关上坟墓的暗门,提着两袋钱,一袋金银珠宝原路返回。
骑上摩托车回张大仙道观的路上,碰到那群下山的混混。
陈立停车交待了说“打听牛皮筋那两个兄弟在哪家医院,活着带来大仙道观,动静别弄大了,越隐匿越好。办好了这事,一人一千,办的漂亮的话再奖一千。”
第104章慈悲?不,我要杀人太极!
那群混混如同打了鸡血般兴奋的轰然应好。
好像这是他们这辈子赚的最多的钱。
陈立晒然失笑着开动了摩托车。
江湖中人确实也分三六九等。如他和大熊,开社团没多久,就已经对大王村和黄冈村这两个月进几十、百余万的地盘不能满意了。因为他们这相较于他们的野心,微不足道。
但其实也是一样的。
在林天明、徐记之类的公司眼里,乂社团现在的规模和收入,也是不值一提的、可怜巴巴的。
不过没关系,陈立不急,路还长着呢。
这才2001年七月十八号,他才十九岁,乂社团成立还不到十天。
这么短的时间内,他已经从每个月只有二百一十块零用钱的学生,变成月收入三十多万的社团龙头了。他相信,等到上大学的时候,收入还会有翻几倍。一个月后社团的酒吧将营业,一个月后,徐记赵正明的酒楼也一定会到手,一个月后,社团的地盘不会只有黄冈村和大王村。
他不急,现在他只想在张大仙这里好好修炼,尽快进入精境层次。
精力的提升,对他的意义比其它化境高手的意义更大。
张大仙根本不提刚才遭遇骚扰的事情,只管兴致勃勃的讲解如何突破至精境。
陈立很快就明白了,人境、形境讲究时间积累,讲究辛勤的修炼。
能否练成人境,由资质根骨决定,据大多数人都是有这种天生资质的。其次是坚持不懈的长期苦练。但现在这种时代,能够坚持苦练武功的人,总是少数。
而形境,则需要搭配意志力。提升过程比人境更缓慢,关键的修为重数时,甚至会长期练也觉得没有任何进展。这些关键的修为重数,让很多意志力不坚定的人放弃了。
形境开始,轻外功,重内功修炼。非常枯燥,对修炼者的心境开始有要求。
练功时必须是宁静的、没有杂念的。
否则,练了如同没有练。
其次,重意不重固定的内功修炼法门。
这也是为什么许多武道中人无法突破形境、进入化境的难题所在。如果不能转换思维后再长期坚持修炼,就根本不可能踏入化境的门槛。
而陈立过去觉得修炼的只是不入流的书店武功,他的性格也不循规蹈矩,在形境大成、感觉没有提升后,就开始随心所欲的尝试各种修炼内功的方法。也正是因为如此,加上他本来就能够静下来的性格,才让他轻而易举的突破了难关,进入化境。
精境更重意,而且方式跟化境又不一样。
精境重意念、冥想,修炼过程是在意念和冥想中进行的、完成的。他的外在方式可以千奇百怪,只要修炼者能够专心致志的通过意念和冥想进行修炼,那就是正确的方式。
地境级别,要求又不同了。化境和精境基本把人本身的潜能挖掘殆尽。要进一步提升,凭借的是融入自然,吸纳自然能量巩固根本,提升基础能力才能够实现。于是,进入这个境界的条件也就变的玄妙,也是艰难的一关。前人的总结没有普及的实用性,照搬基本没用。只能通过自己设法琢磨。
神境的级别就变的更玄妙,其效果是让人在地境的易经洗髓基础上,进一步夺天地精华,脱胎换骨。
陈立听着,他发觉,有价值的信息是修炼精境的。
张大仙修成地境不久,其实对地境也不算了解。神境根本只能玄妙的描述,一点都说不出具体点的内容。
“昨晚你和那漂亮小丫头去的山中河很适合突破化境,练成精境。”
张大仙说的十分肯定。
内心的真实理由是,他是在那里突破化境的。
陈立觉得很不靠谱,但反正在哪里都是练,也就不便拂了张大仙的好意。
这时候他需要在张大仙面前装谦虚听话,张大仙才能教的充满热情,充满成就感。
许多人都喜欢谦虚好学的人。因为许多人都相信自己的认知才是世间最正确的道理,自然见不得别人飞扬跋扈,只觉得那是种无知。而谦虚好学的人,总是能够满足这类人传道授业的成就感,变相证明他们认知的道理就是世间唯一真理的自信心。
所以,装菜,装无知,装懵懂,装谦虚好学,足够让世间绝大多数人在成就感中倾囊相授了。
但在陈立心里,这类认知,大多是经验,跟真理差了千万里。
张大仙教授的,也是经验。
跟陈依嘴里的真理,差距太大。
他觉得,也许这就是张大仙跟陈依修为差距的本质原因。
但张大仙的所学还是很有用的,譬如刚才那套剑法。
陈立一提,张大仙就兴致勃勃的教他。
“刚才我使的,是武当派的太极剑法!太极,重意而无招,招由人生,由心生,由境生,由景生,由情生,由势生……阴阳互转,如白日黑夜之交替运转,无穷无尽,无有极限……领悟了意,就领悟了太极。如果舍本逐末追求招式,穷一生也不能真正练成太极……而我的太极剑法,叫做慈悲太极剑,刚才你看到了,制人而不伤人,此为道家真仁之心也……”
陈立听着、想着,琢磨着。