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那是光绪二十七年的事情了。

当时，列强蚕食中华大地，掠取资源利益，而教廷也传下教令，誓要趁此千裁难逢的机会，让主的光辉照笼罩这片异教徒的土地。

各国教会的传教士接到教皇旨意后纷纷动身，前往这片陌生的土地，在城市村落建起一座座大大小小的教堂。在这种形势建立的教堂与教会本身就是一种畸形的存在，教民与普通民众的冲突时有发生。

那一年，茅山脚下的金坛县也建起了一座教堂。

那几个神父以发洋面洋米等手段很快就笼络了一批教民，又以洋大人的身份，遇事即给教民撑腰，官府自然是不敢惹为些洋大人的，一旦有教案冲突发生，要么置之不理，要么偏袒教民。金坛民众自是不忿，积怨爆发，便纠集起来痛打了那些为非作歹的教民一顿，甚至割了为害最烈两人的鼻子和耳朵。哪曾想这下却惹闹了教堂里的洋和尚，他们也不如往常那般压官府出面，而是当夜便赶往事发的村子，使法术害得全村人一夜之间全都变成了丧尸，四处害人。教堂便借机宣传，信他们便可以得到庇护。

茅山派的道士们闻听丧尸害人的消息，自不会坐视不理，派下四名弟子下山除尸。这一除丧尸，便与教堂发生了冲突，传教士大战茅山道士，将四个茅山弟子尽都打伤。这四个茅山弟子逃回派中将事情说了，又拿出收集到的教堂以法术害人的证据，当时的茅山派掌门鱼济海下山讨还公道，大败金坛县传教士，将那教堂里的八个传教士尽都杀死。不想却漏了一个出门采买的家伙。那采卖教士回到教堂一看这情景，也不敢再在金坛县呆了，收拾东西赶紧走人，到了省城正逢一个名叫詹姆斯的主教在巡视，就跑去哭诉。

这詹姆斯主教是个华夏通，听闻此事后，居然依着华夏的规矩上门递贴子约战鱼济海，也不提他们使法术害人的事情，只说以此战解决双方矛盾，若他败了，则教庭势力从此不再踏足金坛范围，而且赔偿打伤的四名茅山弟子。

鱼济海见对方既然依足规矩办事，便接下战书，定下决战时间。

其时正逢松岩道人带着大徒弟雍汉生和几个小徒孙辈儿在茅山派中作客，便劝鱼济海小心，不要相信这些洋鬼子，洋鬼子诡计多端，向来喜欢使坏，指不定留了什么后手坏招在那里等着，要说他们会依正道挑战，那是鬼都不相信的事情！

可鱼济海却自持着法术高强，不把松岩道人的话放在心上，只说不管对方有什么阴谋诡计，我将法术使出来，便打得他们统统灰飞烟灭，回去见他们拜的那个叫上帝的大神。到了日子，便自带着大弟子，也就是他的亲生儿子鱼冼山，前去赴约。

松岩道人劝不动鱼济海，本打算随着同去，一来做个见证，二来万一有什么不对，也好照应一下，可不巧的是事发当天松岩道人接到一个紧急传讯，他久侯多时的一位带来重要消息的远方来客抵达省城，松岩道人只得急奔省城去见那位远方来客，安排弟子雍汉生带着他的徒弟前去。