像鲁一弃这样的人是个例外，他所能感悟到的是因为他天生具备的超常感觉能力。所以他甚至能看到没有生命的物件在呼吸，能从不具生命的物件散发的气息强弱中辨别出什么是真正的宝贝。也许正是因为这个，他下意识中知道什么才是最好的气相，怎样的呼吸才能获取到最可观的气势和最绚丽的气相。再加上他从小就领悟到的道家自然之理。这让他在气相上、气势上直接成就为一个无可比拟的高手。

但这种高手的气相和他对手所带的气相绝对是两种概念。他的只是一种现象，一种态势，一种虚无的影像而已。也许在一定地调整下，可以将他驾驭气相的方法变成一种养生之道，却决不会有能量的积聚和输出。而他对手的气相是多种力量汇聚凝结在一起的一个能量场，其中包括了重力的借助、呼吸的起伏、筋骨的绷转、肌腱的拉伸、血管的膨胀等等诸多方面，这种气相如果锻炼到一定程度，甚至可以伤人与无形。

如果双方都是真正高手，他们的两股气相交汇于一处就像是把两头刃舞动在双方之间，不是你伤，就是我伤，第三种可能是两败俱伤。而现在鲁一弃的气相是个空，也就是说他的一边没有“刀刃”，只有对家那边有“刀刃”。虽然对家只要继续推进“刀刃”，就能轻易地伤到鲁一弃，但是他不敢，他根本不会想到一个绝顶高手的气相竟然不具备一点能量。他只可能想到让自己的“刀刃”毫无阻挡地推进，会不会是有个“刀坎”在等着自己。

站立在船头，鲁一弃仰首看见了对面船上的人，真的如他所料。

气相见过多次，人其实之前只见过一次，正是一个多月前在江心凶穴边见到的“五重灯元汇”的“灯芯”。依旧是青色素服飘逸，很有几分道骨仙范，也依旧是轩昂之气难掩，举手投足、眉目流转中不免尊崇霸气纵横。只是这次没见到他带“蜜蚁奇楠盒”，也就是没带那件不知为何物的“万凶之器”。身边也少了那个叼着红线的红眼睛怪物。

鲁一弃再次会心地微笑，对手今天连随身的杀戮利器都没有带，就更加证明了自己的推断，心中更有底了。

对面的大船离得很近，几乎都要贴住铁头船了。对面船却很高，这让鲁一弃必须仰着头才能看到青衣人。于是鲁一弃索性在船头坐下，身体仰靠在船舷上，这样可以舒服地与青衣人对视交谈。

谁都没有急着说话。青衣人在仔细打量面前这个年轻人，年轻就意味着变化，他曾经明里暗里多次打量过，可每当再次见到时，总感到上次没有看清楚。鲁一弃却是很随意地四面看看，自己乘的铁头船现在的位置是在百变鬼礁外百十个“屋纵”鲁家算房子门口到里墙的长度，一般一屋纵在五到六米。长的位置，差不多正好是白天与古战船遭遇的地方，而且这趟也的确是被对家四条战船困住了。

第四章踏浪挥霂第五节盏茶约

南歌子敌手亦知己，盏茶试英雄。

云淡浪静请君行。

铁舟横帆挽缆、约定辰时先赴凶命，懵懂心自清。

一桅遥指海天平。

往水漩云卷处、觅宝玑。

大船上缓缓地吊下来一只用栗油金麻绳系着的篮子。鲁一弃一眼就认出那篮子是用浙东淡竹林海中偶尔才会出现的“淡青金粉竹”编制的。编制的规律方法和鲁家制作“地方天圆镂网龛”应该是同样的路数。

篮子中放着一只用“墨里泛青”砂料做的紫砂杯，杯子的造型是“单夹棱外卷六沿”，那杯的砂质细腻得仿佛琉璃一般。而杯子中盛着的绿色茶水清澈得好似老坑子九分水的翡翠，其中散发的清香，在篮子才下到一半时，就已然让鲁一弃有些沉醉。

鲁一弃的确是渴了，为了滋润好喉咙更好地交谈，他没有作半点的斟酌和犹豫。

端起杯子先在鼻下一晃，这叫嗅香。

再小呡一口在唇舌间，这叫品味。

最后一口喝干，让茶水在舌根和喉咙间尽情流淌，这叫尽爽。

喝完后，鲁一弃将杯子在仅剩的那只左手中稍稍把玩了一下，就又放回到篮子里说道：“秋末的头霜青乌龙才有如此芳咧；应该是产在背阴多雾的地方，这才不会有躁涩冲喉感觉；产此茶的茶树高不过尺，根须附土四分，附石六分，茶汤才会如此清澈剔净；最重要的是此茶未炒未酵，而是用八层纱捂，这才会如此碧绿如翠。请再给我添一杯。”

青布衣人笑了，很开心地笑了。天下最难得的是知己也是对手。

四面船上众多的高手惊叹着，心悦诚服地惊叹着。年轻人的从容的气度，豁达的胸襟，广博的论知，岂是一个江湖可以容下的。

鲁一弃呢他只知道对家不会也不需要下毒要他的命，所以从容喝下了茶水。而且他不知道江湖上有其他比下毒更可怕的手段可以下到茶中，比如下蛊、下咒。值得庆幸的是他面前那个青衣高手的身份太高，是不屑做这种事情的。而青衣高手那边专门做这种下三滥事情的手下也都没动手脚，因为他们怎么也没想到鲁一弃会真把茶给喝了。

鲁一弃一番言语是

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