gu903();刚刚平复下去的怒火又升腾起来，李煜正欲起身便走，却听旁边桌上人叹道：“江南国主也是一代文章种子，若论做长短句的功夫，便称才高八斗皆不为过，只可惜生不逢时，遇到这武夫当国的年月。”

闻听此言，李煜便又坐了下来，拿起茶杯，转目看去，却是两个读书人模样的在喝茶闲聊。

“邓兄，你这么说便是执念了，所谓物竞天择，适者生存，世易时移，当今之国皆胜于气力。南朝固守着文弱之风，不尚武功，这才得宗庙沦陷，国破家亡的恶果。以吾看来，后主这舞文弄墨的本事越大，引导得南唐国尚文之风愈烈，于国家危害越大，反而不如中人之资了。”王坚身穿着一袭布衫，颇为激动的说道。

邓伟颇有些无奈地看着自己的同窗好友，自从拜读了一些据说是西域传来的奇书，王坚便时不时陷入一种莫名亢奋好辩的状态，“入了魔障，”邓伟暗道，却举起茶杯喝了一口，沉声道：“王兄，你可不要再随口引用那些西域书中的词句，小心传到先生耳中，又惹先生大动肝火。”提到梁左丘先生，邓伟和王坚脸上都浮现出尊敬的神情，他二人皆是贫寒学子，梁左丘将他们收留在书院内，落在自己荫庇之下，只分派一些抄写书籍的工作，实质上却是爱惜两人之才，资助他们求学。

从岚州迁移到敦煌，梁左丘又和友人集资，在鸣沙山下千佛岩旁开设沙州书院，将陈德手书“书院之内言者无罪”的碑文立于书院之前，确实使书院内的讨论辩驳达到几乎百无禁忌的地步。数日前，几个睢阳书院的狂生游学至此，见了那石碑，更壮胆以“陈德乃窃据边寨之乱臣贼子”之语挑起辩驳，王坚等沙州本地学子自是挺身迎战，辩论中，王坚无意中展露领悟自西域书中所谓“辩证法”与“形名逻辑”两门学问，驳得那几个狂生张口结舌，掩面羞愧而去，但王坚私学旁门左道的事情也随即被梁左丘先生发觉，下来对他大加申斥，并指出王坚基本学问根底未深，轻易去钻研那些迷人耳目的西域学问，极易误入歧途。

听好友叮嘱，王坚眼神一暗：“若是此番投考税吏府得中，要聆听左丘先生教诲，便不似从前那般容易了。”他二人不欲久居人下，刚好李斯的税吏府张榜延聘，便相约进城来投考税吏，这才从考场出来，暂且歇一会儿再回书院。

李煜在敦煌也颇闻得梁左丘大名，号称文宗，但为军府强行推行缺笔字一事，愤然将书院改为私学，陈德亦只能优容，书院门口言者无罪的石碑照旧未去。梁左丘利用陈德特许的文士可以荫庇三十户的权利，大力将不习射御的友人和弟子招致书院，形成声势，更上书军府，据理力争，迫使陈德颁布不论官学还是私学，都可以免费获得营建校舍的土地的法令。由于官学和军中都只教授缺笔字，安西各州县的殷实人家纷纷兴办私学，让子弟同时学习安西军中的缺笔字和原来的汉字。官学现在只能教授迫于法令须得识字的军士百姓，或是上不起私学的贫寒子弟，原本富家子弟充斥官学，这些人无书可读，终身半个大字不识，如今反而得了实惠。

这梁左丘先生，倒是个有风骨的读书人，李煜心中暗道，不免起了好奇之心，站起身形，不惜降尊纡贵对王坚和邓伟两人拱拱手道：“鄙人姓李，名嘉，字锺隐，久仰左丘先生大名，不知两位可否为吾引见”他面如冠玉，俨然是个饱学儒士，常言道腹有诗书气自华，别人便是装也装不来，王坚和邓伟一见便不起疑，忙起身客气相见，闲聊间王坚又挖苦那讲话本的信口胡诌，令李煜大为高兴，三人喝了一会儿茶便动身往鸣沙山下的沙州书院而去。

来到沙州书院，通传过后，邓伟便径自带着李煜到书房拜访。梁左丘与李煜皆是满腹经纶的人，这一见如故，寒暄过后，都有恨晚之感，谈诗论文之后，李煜见梁左丘桌案上摆着几本书，看笔画皆是那简陋不堪地缺笔字，不由大为惊讶道：“听闻左丘先生大力反对安西推行这缺笔字，指斥此乃饮鸩止渴，解一时之忧，留万世之憾，为何还在看着些缺笔字的文集”

梁左丘比在岚州之时多了几分沧桑容色，但气度却更胜，他随手拿起一本书，递给李煜，道：“这缺笔字虽然简陋，但大体还有原先的几分模样，钟隐兄且先看看这本，再与吾品评一番。”李煜接过这书，看封面上三字“元素论”，到有两个字和原来一模一样，便沉下心从头翻阅。

君子之交淡如水，梁左丘见他观书，也自取了另外一本，时而翻阅，时而闭目沉思。

李煜细观那名为元素论，越看越是心惊，据书中所言，世间万物皆是由七族一百一十八种元素所构，不但附上这些元素犹如阶梯一样的表格，还列举了一些元素构造物体，以及元素互相反应改造物体的例子。与讲点石成金的外丹道术颇有相通，但讲得清楚明白，仿佛那作书的人亲眼看到似地。看完此书，李煜释卷叹道：“奇谈怪论，这便是先生所言，迷人耳目的西域书吧言之凿凿，不知是否真实。”

梁左丘见他一目十行地读完了西域书中最为艰深的元素论，暗赞一声，沉声道：“最近有人依着这元素论中的例子收集材料，变化物事皆如这书中所言，至少比那些金丹道士书实在些吧。”又指着桌上其它几本书道：“安西派使节向西方求取书籍经卷后，便由陈德安排属吏和书院逐一译为汉字，其它的书皆是既有缺笔字，又有汉字版本，唯有这五本，陈德只令刊刻缺笔字版本，暂不刊刻汉字版本，老夫虽然反对缺笔字，但细看过这五本书后，对他的这个决定，还是赞同的。”李煜仔细看那其它四本书的名字，分别是天演论、逻辑学、辩证法和力学定律。

梁左丘指着那天演论道：“此书开宗明义物竞天择，适者生存，望之与易经所言天行健，君子自强不息似有相通，但作者生发出去的却是去廉耻，尚功利，从禽兽的生存中悟出来的经世治国之道。”指着那逻辑学道：“此书讲述的乃是形名之学，章句平实，

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