“兄弟，你这次一共炼制了多少颗太阳神丹啊”楚翼飞忽然问道。

“十颗，怎么了，大哥”杨无心实话实说。

“那么疗伤的时候，你给我吃的也是这个吧”楚翼飞又问。

“没错呀，就是这个。你这次伤得实在是太重了，用别的丹药我没有一点把握，所以只能用太阳神丹了。怎么样，效果还不错吧”杨无心点点头回答。

“兄弟，这么珍贵的东西，你还真舍得呀”听到太阳神丹的珍贵之后，楚翼飞心中充满了感动。

“嗨，大哥，你真吓了我一跳我还以为有什么问题呢，原来是这个呀。这有什么舍不得，再好的丹药不也是用来吃的嘛，救命的时候不用，那炼制它不就没有意义了吗”杨无心笑着对楚翼飞说。

“杨大哥，这些年你都到哪里去了又是怎么得到七彩莲实的呀你给我们讲讲吧，我想大家都非常想知道呢。”古欣欣好奇地向我问道。

她的提议，很快就得到了大家的响应，他们对杨无心这些年来的经历都充满了兴趣。没有办法，杨无心只好把离开魔门之后的经历，为他们讲述了起来。

第四集

第一章仙魔同修

在大家的强烈要求之下，杨无心把自己的经历讲得非常的详细。他讲到了美丽的妖精森林和可爱的小妖精，讲到了脾气古怪的清澜双仙和狡猾的冰灵，讲到了奇幻的异度空间和珍稀的灵药，讲到了强大的守护灵兽和天地至宝七彩莲实，也讲到了似真似幻的广寒宫和那些新认识的朋友。

不过在这期间，杨无心为了避免不必要的麻烦，也隐去了一些东西。比如心缘手链中的黑魔和太始之境中的神秘朋友，因为他们都是不应该出现在修真界之中的。

楚翼飞和古欣欣他们都聚精会神地听着，感受着杨无心所描绘出的美丽画卷。尤其是楚随缘，从未出过家门的他，对外面的世界充满了好奇。现在有机会听到如此神奇的故事，他的神色之中充满了向往。听到杨无心重造妖精森林，他们都大声叫好，兴奋异常。听到杨无心大战守护灵兽，他们都紧张地握紧了双拳，好像正在面对守护灵兽攻击的正是他们自己。而听到异度空间最后坍塌，他们又都大叫可惜，不知是可惜了里面的灵药，还是可惜以后没有机会再去。

听完杨无心讲述的经历之后，魔门众人还都沉浸在故事之中，一直过了很久。当他们都清醒过来的时候，不约而同地大呼过瘾，然后又都纷纷表示后悔，后悔没能和杨无心一起去。随后，他们对球球表示出了浓厚的兴趣，要求杨无心把它叫出了，让在场的众人看看。杨无心立刻解释说，球球正在闭关修练，没法出来与他们相见。众人坚决不信，无奈之下杨无心只好再次进行了尝试，不过球球依然没有任何反应，众人只得作罢。最后，失望的古欣欣等人对杨无心展开了围攻，软磨硬泡，希望杨无心下次再出去的时候一定要带上他们。看着他们期盼的眼神，杨无心也不忍心拒绝，只好点头表示同意，众人才皆大欢喜。

解决完这件事后，杨无心又从储物空间中取出烈焰珠，交给楚翼飞，然后仔细地对他说明了的方法，希望他能够尽快炼化好完整的黑魔刀，以增强实力。楚翼飞笑着接过烈焰珠，很随意地放进了储物手镯，没有一点得到宝物后的狂喜之色，显然在境界上也提高了不少。最后，杨无心提出了一个要求，那就是他需要楚翼飞和古欣欣的练功心法。因为只有讲两种功法彻底搞明白之后，他才能够创造出新的功法。

楚翼飞和古欣欣闻言，毫不犹豫地答应了杨无心的要求，并每人给了他一块玉简。玉简之上分别记载着两人师门的功法，由浅入深，非常的详细。而杨无心在拿到两种功法之后，立刻起身告辞，回到了他上次居住的那座清雅别致的小楼中，开始参研功法，争取尽早创造出适合随缘的新功法。

通过对修仙和修魔两种功法的参研，杨无心发现了一个根本性的问题。那就是，其实修仙者和修魔者的最终目标都是一样的，那就是“道”，也就是人们常说的“天道”。“道”可道，非常“道”；“名”可名，非常“名”。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

“道”在一般人的心中是如此的深不可测，也是如此的直指人心，它更是每一位修真者终身追求的目标。“道”是无形的，它看不见，也摸不着，但是它也是真实存在的。“道”是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念也都无法用来指谓它。而唯一可以追寻“道”的方式，只有“悟”。对“道”的理解不同，“悟”出来的也自然不同，于是门派开始产生了。

而修仙和修魔的过程都是“悟道”，只不过一个走的是正面，一个走的是反面而已。修仙者，也就是所谓的正道，他们以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉，从而视修魔者为异类，欲以杀之而后快。实际上，真正的“道”并非如此。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。这才是所谓的“天道”。天地运作，不住一切相，对万物的运作沒有分別心。天地生万物，本是自然而生，自然而有，并不是因为所谓的好生之德。生了万物是很自然的事，杀死万物，也是很自然的事。天地既不以生出万物为作好事，同时也不以杀死万物为作坏事。天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。既生长了各种各样的补药，也生长了各种各样的毒药。补品不一定真的是补，补之不当，却可以致死。毒物也不一定真的是毒，以毒攻毒，却可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵。可是，人类并不是真的遵循什么好生之德。因为人们随时随地，都在伤害残杀着万物。假如万物有灵，一定会说人类才是万物的最大毒害。其实，天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地。所以说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物。只是自然而生，自然而有，自然而灭，归于自然。假如从天地的立场来说，那么万物都是与人类平等德，都是自然的，偶然的，也都是暂时存在的。最终都是归还与自然的“刍狗”而已。生而称“有”，灭而称“无”，从来都是相互平等，何尝有分别，有偏爱呢

明白了这个道理之后，杨无心对于修仙和修魔的原理，又有了一个新的认识。而他自己也因此受益匪浅，达到了一个崭新的境界。现在，对于杨无心来说，创造一个同时修仙和修魔的功法，再也不会是一件困难的事情了。于是，他就结合修仙、修魔的两种功法再加上自己的心得体会，创造出了一种全新的修真之法。而且按照这种功法修真的人，也必然会走上一条全新的道路。

这种全新的修真过程一共分为八个阶段。它们分别是：筑基、炼心、丹成、化婴、出窍、融合、度劫、大成。抛去筑基不说这个实在是没什么可说的，修真的筑基都是大同小异，先来说说炼心阶段。所谓炼心，就是通过对心的来淡化自己对“仙”与“魔”认识上的差异。这一阶段非常重要，它是仙魔同修的基础，只有通过了这一阶段，才能真正的开始仙魔同修。然后是丹成阶段，就是将体内而成的仙魔之气包括仙灵之气和魔气加以炼化，从而结成金丹，这是仙魔同修的第一步。下面是化婴阶段，在这个阶段中，要通过将带有仙魔之气的金丹分化为两个单独的元婴，一个为仙婴，一个为魔婴。这时再继续就会到达出窍阶段，到了出窍阶段，仙婴和魔婴就可以独自运转，这也是整个修真过程中最

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