他的身体却开始变得透明,颜梦云甚至看到了托在他身下的、自己的双手,那双手也感受到怀中这个奇人正在慢慢地变轻。
“创造了我创造了这个世界”
颜梦云知道此时没有太多的时间供她惊异,但她想破脑袋也不明白这年轻人到底是何方神圣。
“神仙天人”这是颜梦云绞尽脑汁才找到的两个词。
那年轻人笑着点了点头:“对,可以说是神仙或者天人,所以你不必悲伤。”
“可你就要消失了”颜梦云感受到怀中的这个人越来越轻,身体也渐渐模糊,顿时心急如焚,无可抑制的大叫出来。
“我不会消失,而且很快就会来找你。”
“真的吗”颜梦云不知道为何心中突然对这个人产生了一种不能割舍的情感,当听到“很快我就会来找你”心底竟然涌出无限的喜悦,脸不由得红了,最后又低头看向一边,小声道:“可我还不知道你的名字”
“你听好了,我一说出自己的名字就会消失,我叫张庆丰”
张庆丰张庆丰张庆丰
颜梦云已经分不出这三个字是山谷中的回音,还是自己耳畔不舍地回荡。
那个自称张庆丰的天人已经彻底消逝,无踪无影,仿佛一切都是幻觉,可不远处的三具尸体又不断地向颜梦云证明着
许久,颜梦云终于从这奇妙的感受中抽离,整了整衣衫,收剑入鞘,翻身上了一匹奔回来寻找主人的黑马。
那黑马看主人已死,哀鸣了几声也就任由颜梦云驱使了。
“别伤心,他们都是坏人,以后我会好好喂你。”颜梦云安慰着它的新坐骑。
突然,远处尘土飞扬,一位身着白衣的年轻剑侠骑着匹白马疾驰而来,颜梦云只觉来人的身影甚是眼熟。
难道是他来得这么快
来人也看到了她,待他勒马放慢速度,渐渐行到数丈时,颜梦云心中悸动,但还是很快发现,这位剑侠平凡的相貌中虽然与之前那位天人有着几分神似,却当真不是同一人。
年轻的剑侠一身白衣,背上负着七尺长剑,头顶扎着个简单发髻,多出的乌发齐整披落在身后,眉宇间透着一股英气,此时正严肃地看着颜梦云。
当剑侠看到颜梦云身后的三具尸首时,猛然抱拳道:“阁下可是梦仙子”
颜梦云心中略惊,却神色平静,答道:“正是在下。”
那剑侠听闻后大喜,拳头抱得更紧,道:“我就知道阁下吉人自有天相,在下是天剑派弟子张清风,不久前碰巧在酒馆中听到卢学仁与别人谈起今日约战之事,得知他竟雇了断天刀廖七前来加害阁下,大家都是正道中人,于是快马赶来”
“原来侠士就是名震江湖的道生剑客张清风啊”
“名震江湖实不敢当。”张清风谦逊地答道。
猛然间,颜梦云心中一阵狂跳
道士书生道生剑客
张庆丰张清风庆丰清风
想着想着,颜梦云再次仔细地看向眼前这位剑侠,寻找着他与那天人的相似之处,脸上不由得泛红
宇卷一
四方上下曰宇。
宇即是指整个空间世界。
物理学定义:宇宙中物质实体之外的部分称为空间。
哲学上的定义更是抽象,甚至有人说“空间是不可被人感到,但可被人知道的。”
这里笔者要问,不能被人“感到”,那人又肿么能“知道”了呢,或者想说是“猜到的”
有时候人们不愿意承认自己的局限性,可事实是我们对于世界的认识只来自于两点,一个是感觉,一个是思考,你还能举出别的例子吗
无论是用眼睛仰望星辰,还是用声纳对海底进行探测;或者戴着老花镜看数据,看报表;亦或用身体去感受风,用手去抚摸皮毛;甚至凭某些人天赋的灵性,接收神的召唤
这些不都是人们的五感以及说不清楚的第六感吗
试问如果没有解剖学,如果没有显微镜,谁能搞清楚眼睛的构造,可是即便搞清楚了,确切地说是切开来,放大后,看清楚的,摸清楚的。
也就是说眼睛的构造也是我们自己用眼睛看见的,我们用视觉证明了视觉形成的关键器官眼睛。而且看的还是别人的,死人的
“我们看到了自己是怎么看到的”多么可怕的循环论证,所以,人,没有什么好自大的。
对任何事物不要妄下定义,更不要崇拜定义。
下定义不过是在当时的知识积累和认识层面对事物进行为暂时性的总结。
尽管这个认识可能是错误的,偏激的,可笑的,但也要总结,这就是科学的事。
同时,科学依然是严谨的,高尚的,需要谦卑的。
既不能草率行事,以为真理在自己手中就为所欲为;也不能因为旧的定义而禁锢了思想,听不进新的言论。
其实,这也可以用阴阳来解释:阴阳不平衡就会走极端,一味蛮干阳,固步自封阴。
人们可能是在还没有意识到空间或者给出“空间”这个概念的时候,就懂得了丈量。
其实,丈量本身就是对空间的察觉,是天真的,原始的,朴素的,潜意识的。
这种最初的感觉,或者说本能,是产生于空间中的生灵或者说空间与生灵同时产生应该具备的,亦或者我们要问,空间是不是我们抽象出来的因为目前为止还没有人能制造一个绝对的真空没有基本粒子,没有一丝能量的真空。
也可能如果没有了空间中的物质,没有了基本粒子,空间也就不会存在真空就是与物质相对的存在是另一种阴阳体
好吧,笔者随便乱想的。
当然,空间不止局限于物理世界,还存在于我们的精神层面,想象空间,思维空间,感情空间
这里就只说这么多吧,让我们还是回到“丈量”上。
有了丈量就有了长度单位,至于质量单位,时间单位是不是空间的事儿既然有物理学家说质量可以扭曲时空,
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