“说，为什么肉身已死，还滞留阳世”看着战战兢兢的老鬼，我面无表情，冷冷的喝道。

老鬼胆子并不大，听我冷哼一声，立刻吓得一哆嗦，尤其看到小黄子不怀好意的眼神，更让他胆战心惊。

“小黄子，别吓它”见老鬼如此胆小，我也不好再吓它。

小黄子本来窜出体外看热闹，自然有点不情不愿，最后还是乖乖往我身上一窜，消失在衣服中，从肚脐眼钻进入体内。

其实并不它变得越来越乖，而是我抓住它死穴，小黄子屈服在了大碗美酒和正只烤鸡身上。

见小黄子消失不见，老鬼才敢磕磕巴巴开口说话。

看到它胆怯如鼠的样子，我也不再恐吓，想到它生前经历，这种性格应该是历经浩劫留下的后遗症。

为什么这么说呢因为此时老鬼神情状态，和以前村中有个老人极其相似，他们都有类似的经历。那位老人距离外公家不远，人很好，只是胆子小，一辈子无妻无子。

据说解放前老人是地主少爷，可惜解放后被抄家，当时连个住处都没有，饥一餐饱一餐，根本没人敢把闺女嫁给他，后来十年浩劫，因为地主崽子身份，他又遭到各种批斗，最后尽管侥幸熬了过来，可是胆子变得极小，说话办事总是畏畏缩缩的，有人敲门声大点，都吓个够呛。

社会有时就这样，没处讲理去，在我们小学课本上，关于地主乡绅的描写，无不横行乡里，欺压百姓，罪不可赦，事实上绝非如此，比如村中那位老人，他们家尽管是大地主，可也是远近闻名的大善人，修桥铺路，兴建私塾，救济百姓，干了许多善事。

对于小学课本上某些说法，如今长大了，接触人和事多了，不再那么单纯，开始有些不屑一顾。

事实上，任何阶层的人都有好有坏，地主乡绅也是如此，相反他们大都受过严格教育，是农村中文化素质较高的群体。他们读的是四书五经，讲究孔孟之道、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”儒家思想，深入骨髓，相比现在大多数唯利是图的企业家，要好上许多。

除了少数地主家奴仰仗财势，鱼肉乡里，九成以上地主怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴修水利、调解纠纷举凡农村中一切需要钱、物的公益事业、慈善事业，都是由他们带头发起，热情赞助并充当捐资、献物、出力的主角。因此说，无论那地主崽子也好，还是这封建余孽也罢，从某种意义上来讲，他们不是什么坏人，只是特殊时代的受害者。

老鬼见我没有把它怎样，眼中恐惧之情渐渐消失，表情恢复正常，说话也变得流利起来。

因为祖上是御厨的原因，刘柏初从小首家庭熏陶，比较痴迷厨艺，尤其十年浩劫后家破人亡，已无他好，一心放在祖传厨艺上。

自从御香楼开业，他便给全新研究怎么样做好菜品，一时让饭店红红火火，顾客纷沓而来，他本人也迷恋上做菜，一天不摸大勺菜刀都不自在，所以赵春生一直想让他享福，他才不愿意。

他说他身体一向很硬朗，虽然年逾八十，耳不聋眼不花，可是就在他去世半个月前，总是感觉身体不舒服，头部有点眩晕，当时赵春生带他去医院检查，也没有查出病症，谁知后来炒菜时突然发生了意外。

对于自己的去世，刘柏初说他当时并不知道，当有意识之后，才发现自己已经没有，变成了鬼魂，开始时非常恐慌，东躲西藏，后来发现别人看不见它，渐渐习惯自己的身份。

gu903();“即使你藏身于后厨内，那丢失食材你应该知道吧冥币应该是怎么回事”我沉声问道。