gu903();他这胸有成竹倒也不是装出来的。林逸考虑得很清楚，就算自己鉴定功力不深，不能幅画真假，自己还有灵气。只要使出灵气来，就一定能够有所收获。因此林逸才会这样胸有成竹。

周围人见他毫不做作，更不拒绝，就认定这年轻人就算没两把刷子，气度修养方面也很优秀。

处变不惊，这是很多年轻人做不到的事情。

在众目睽睽之下，林逸小心翼翼地打开了那古朴的画盒。不出他所料，画盒一打开，就有一股浓重的墨香扑鼻而来。

按照林逸以往的经验，这种墨香是伪装不了的，越是年代久远，这种墨香就越浓郁。

因此，第一时间林逸就敢断定，这幅古画绝对是老物件，就算是赝品，也是有一段历史的赝品。

紧接着，林逸轻轻地将深藏在画盒中的那幅古画取了出来，，三尺左右，应该是横幅书画。

这书画讲究立轴和横幅之分。具体来说，从晋代到唐朝的书画，多为横幅，而从宋代和元代开始出现一些立轴作品，明代和清代的立轴作品最多。

如果仔细研究的话，就会现，凡是横幅的作品大多大气磅礴，亦或者篇幅偏大，最著名的就是宋代张择端的，那幅宏伟巨著，张开来足足有两三间房子那么大。而立轴作品大多精致玲珑，卷起来信手可以塞入袖中，多是古代文人墨客最喜把玩的作品。

因此，当林逸幅古画属于横幅的时候，第一感觉就是，一定是一幅大作。

是呀，价值3oo万美金的作品，又岂会是小家子作品。不过现在林逸只想知道，这幅作品到底画着什么。，。:

第六百四十章，峰回路转

林逸慢慢地将那幅古画打开，然后愣住了，只见上面画着一个人物，竟然是传说中的达摩祖师。画上的达摩祖师神情庄重，穿着僧衣，肩膀上背着布搭，挎着一双草鞋，回首遥望，远处碧波荡漾，是一望无际的大江。如果对中国佛教有所了解，就会知道，达摩乃中国禅宗初祖。南天竺婆罗门人，原名菩提多罗，是南天竺香玉王的第三子，禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法，菩提多罗从他学法，很得般若多罗的赏识，就给他改名为达摩，意译为道法，是达摩已通达到法的意思。梁武帝普通年到达广州，梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江的工具，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡。“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”后至北魏，所到之处，以禅法教人。达摩的事迹，随着禅宗的发展，渐趋神异，并成为中国画家、瓷艺家所爱的题材。“一苇渡江”明清德化窑达摩瓷塑上常常以此为题材。此时，林逸仔细观摩这幅画作，但见这幅“达摩渡江图”画的很细腻。人物回首顾盼，两目突出，神采毕现。衣纹线条虽简，但非常概括，转折有力。此画虽是细写，却有意笔效果。林逸目光再落到这幅画作的落款上，不禁一愣，因为那落款太有名了，竟然是“道玄先生”。道玄是谁林逸当然知道，他就是唐代大名鼎鼎的“画圣”吴道子。吴道子，唐代著名画家，又名道玄。阳翟人。尊称画圣，吴道子幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，并且通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。林逸自从接触古籍书画以后，对于历代大画家的作品也是有所研究。其中就包括吴道子的作品。林逸有幸在台北故宫博物馆见过吴道子的真迹画作，因此对吴道子的画作特点也有所了解总第来说，吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线“，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。其中宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描“，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之“的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。可以说，吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。在唐代就被推崇为“画圣”，宋代更誉为“百代画圣”，民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”，是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。正是因为林逸对吴道子这位大宗师的画作特点了然于胸，因此在仔细观摩了这幅古画之后就得出了一个结论，这幅古画绝非吴道子真迹。因为用笔手法，以及书画的魂魄都迥然不同当然，在表面上看来，这幅画作几乎和吴道子擅长画佛教人物一样，使用了大量的细描和勾勒，但一个人的精气神是不一样的，吴道子的精气神使得他的画作充满了一种灵气，而这幅画灵气不足，匠气有余。见林逸仔细观摩这幅古画，没有丝毫动静。何赌王就有些按捺不住了，却又不好意思催促林逸，只能使个眼神给旁边的海百川，意思是他毕竟是你女婿，还是你来提醒他吧。海百川就只好走近林逸，先是咳嗽一声，然后开口说道:“林逸呀，怎么样，这幅画是真是假”林逸被海百川的话惊醒，他习惯性地揩了揩鼻子，稍微释放出一丝灵气，将那幅古画包裹住，然后开始汲取这幅古画的历史信息。嘴上则毫不犹豫地说道:“这幅画赝品无疑。”“什么，是赝品”海百川有些不好意思地看了一眼何赌王。何赌王也看着他们，不动声色道:“从何看出它是赝品。”之前何赌王也邀请很多大师鉴定过，不过还没有一个能像林逸这般只是看了几眼，就一口断定这幅画是赝品。显得有些太肯定，或者说武断了。见赌王发问，林逸也不含糊，就说:“赌王请看，这幅画的落款是唐代大画家吴道子，从整幅画的立意和构图来看，似乎也没有太大的出入，可是这笔法可以模仿，笔神却是模仿不出来的。吴道子的神在于所画的画像人神合一，而这幅画的神在于笔法细腻，缺少了吴道子的那种灵气和神韵。”当着何赌王的面儿，林逸侃侃而谈，周围人也忍不住聚拢过来，听他解说。林逸丝毫不受周围环境影响，继续说道:“另外，按照现在书画市场的收藏价码，吴道子的画作拍卖至少在上亿，目前流传在市场的赝品画作大致在1500万到4500万之间。你用300万美金在墨尔本拍得的这幅画，以价码来看，也定是赝品无疑。”林逸如此斩钉截铁，反倒让何赌王有些下不来台，原本他还以为儿子花了300万美金捡了漏，如此看来任何生意都是“买家没有卖家精”，估计那个墨尔本拍卖的买家一早就知道了这幅画的真伪，因此才肯300万转让。啪啪啪何赌王鼓起了掌，虽然他对这幅画是赝品感觉有些不高兴，可是林逸至少已经帮忙鉴定出了这幅画的真假，自己还是要鼓励一下这个年轻人的。可是没等何赌王鼓完掌，把那幅花了300万美金买来的赝品字画收回去，免得丢人现眼，林逸却又说:“且慢我话还没说完。”何赌王不由一愣，海百川等人也有些讶然，不明白林逸还想说什么。在他们看来，既然林逸已经把这幅画的真伪鉴定了出来，就该功成身退，还准备说什么。见众人都看向自己，林逸就笑了笑说道:“虽然这幅画是赝品，却也是一幅难得的珍品。”“此话何解”这是海百川代替何赌王在发问。林逸笑了笑，没做什么故作高深的样子，而是直截了当地说:“因为这幅画虽不是唐代吴道子的真迹，却是唐代的宣纸，而所作这幅画的人，也是大有来历，他就是明代的大画家孙克弘。”听林逸这么一说，众人不由一惊，对于孙克弘这个名字，玩古玩字画或者粗通文墨的大多都知道一点点，至于那些没有涉猎这方面知识的。对于这个名字就感觉很陌生了。事实上也的确这样，这孙克弘在明代众多书画名家中并不起眼，流传的事迹也不多，可是在书画赝品圈子里，这个孙克弘却是个牛人。因为他的赝品字画自明代以来就属于高仿真作品，即使很多鉴定高手面对他的字画也难辨真伪，以至于这孙克弘被誉为大明一代临摹大师。见众人露出惊讶表情，林逸就继续说道:“这孙克弘乃是明朝的书画家、藏书家。原是礼部尚书孙承恩的儿子，生性巧慧，声音洪亮，状貌疏野。这些都是史书上面的记载。史书上还说了。此人兰仿郑思肯，时写人物、仙释，兼带梁楷，纵横点缀，皆有根据。名重一时，求绘事者填塞，多命门士应之。说得再具体点，就是说他天资很高，刻意书、画，画山水学马远，云山仿米芾，花鸟似徐熙、赵昌，竹仿文同，兰仿郑”听完这些，何赌王和海百川等人似乎明白了些什么，不过林逸没点清楚，他们又有些拿捏不准。唯有用眼睛看着林逸，等他揭示底牌。林逸吐一口气，一口气说这么多也蛮累人的。然后他才总结道:“那个我说了这么多，大家大概也该猜出来了。这幅画其实就是孙克弘的临摹作品，作为明代有名的临摹大师，如今他的画作水涨船高，也拥有极大的收藏价值。据我说知，在2010年的时候，孙克弘仿米芾云山图，在博海拍卖中拍得00万，而到了2012年，孙克弘仿文同的竹子拍卖价格高达1000万。由此可见，这位明代的临摹大师，其作品的升值潜力还是很巨大的。”何赌王松了一口气，没想到林逸竟然慧眼识宝，看出这幅作品是明代大画家孙克弘的作品，并且用事实证明了这幅作品拥

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