纯阳仙师慈悲，大开接引。故叹世人险曲迷昧，自丧其身。后览书者，当见仙翁之言，的无虚也。正好回头悟道，切莫错过光阴。非大慈悲，谁肯苦口劝人

其二

昔年我亦赴科场，偶遇仙师古道旁。

一阵香风飘羽袖，千条云带绕霓裳。

开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章。

我贵我荣都不羡，重重再教炼黄房。

玉蟾曰:

此诗自叹遇钟离老祖，讲道劝化之意也。羽袖云裳，乃仙家所穿之服玄理洞章，乃仙家所修之业。黄房者，非世之黄房，乃中央属土，黄帝所居之位也。

看到这里，林逸不禁感叹，古代高人也真是用心良苦啊，很多浅而易显的道理，非常绞尽脑汁地用优美顺口的诗词说出来，让你在感受大道理熏陶的时候，也能感受到文学的魅力。

当然，林逸还有个怀疑，古人之所以把修道的内容写成歌诀，也是为了去腐存精，把那些连诗歌都看不懂的大老粗剔除掉，只取那些有学问的想一想也是，吕祖要是不去修道，搞不好就是什么大唐的状元榜眼探花，现在得道了，收徒弟当然也要挑三拣四，至少要和自己志趣相投，出身也要差不多才行，像那些种田摘菜，打水砍柴的，就都直接out了。

抱着这种古怪的念头，林逸继续一边用灵气继续修复这部手抄本，一边仔细察看这种古代道家修炼秘笈的内容。

渐渐地，到了这手抄本的末尾处，林逸刚刚用灵气修复好最后的几页，一篇后序立马跃然纸上看这笔墨字迹，还有大致内容，这篇后序很明显就是这部书的抄写者所写，而他，也很有可能就是这座古墓的主人

第五百零四章白玉蟾

眼看就要得知这座古墓的秘密，林逸心情十分激动，他双手有些发抖，仔细看最后那篇后序

首先，林逸第一感觉就是这篇“后序”的文字和笔墨，与前面那些手抄的内容笔法迥异。

怎么说呢，之前手抄笔法，在林逸这种书法行家看来，纵横飘逸，颇有几分不与俗同的仙气，可是眼前这后序的书法却稍显华丽，有几分浮躁的味道。也就是说，这后序和前面内容是两个人所写。

前面抄写这部的乃是书道高手，后面补充这篇后序的则在书法方面弱了很多。

带着这样的疑惑，林逸仔细端详下去

那篇序文的大致意思是，他姓张，名叫张举善，字德仁，本是中原富贵人家的子弟，因为天生体弱，不能考取功名，于是就想要修真得道，追求长生，遂长途跋涉，拜武夷山玉蟾道人为师。玉蟾道人说他资质驽钝，又因锦衣玉食，做不到清心寡欲，在修道中将不会有所大成。

他不听师傅劝告，依旧一心向道，十几载下来，却依旧未勘透修真门径。不禁大失所望，继而开始放纵自己，酒池肉林，寻欢作乐。直至病重，弥留之际，感叹仙道无凭，太过虚无缥缈，做人还是应该及时行乐的好，于是他就让家人埋葬他的时候，多些陪葬，甚至让美女来殉葬，以便自己到了黄泉地下，依旧可以享受人世间的一切。

至于这部则是恩师玉蟾道人亲自手抄后赠送给他的，他愧对于恩师教导，不成气候，故要把这手抄本作为珍爱的陪葬品，一同埋在地下。

最后，在这手抄本的末尾一页，张举善用粗笔狂书四个大字，赫然就是仙道无凭。

看完这篇后序，林逸不禁感叹，先是感叹这墓主张举善从一心求道的修道之人，转变成安逸享乐，甚至拿活人殉葬的恶人，心态变化之大，可以说匪夷所思。

不过更让林逸惊叹的却是他拜的那个师傅玉蟾道人，此人可是南宋时期的牛人。

不过相比他在修道上面的名气，林逸清楚地记得，这位玉蟾道人更加出名的则是他的书法。

玉蟾道人，在书法界人们喜欢尊称他为“白仙人”，“玉蟾仙人”，或者“白玉蟾”。他是南宋时期人，自小聪明好学。七岁便能背诵六经，吟诗作赋。十二岁应童子试，考官让他赋诗，他脱口而出:“大地山河作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处作一匹，日月双梭天外飞。“有“神童\aos之誉。他能书善画，精于篆刻。草书和梅竹，尤得名家赏识。“他在浪游罗浮山时拜翠虚道人陈楠为师。陈楠把内丹法悉心传授给白玉蟾，并带着他和另外二名得意门徒到武夷山修道，先后达九年之久。陈楠在“水解“前传予“神霄雷法“和。从此，白玉蟾成为道教南宗的传人。

白玉蟾一生致力于传播丹道，广收门徒，曾创立过以“靖”立名的教团组织，为官府所认可，形成道教内丹派南宗的实际创始人。他的内丹理论，奉行南宗传统，力主独身清修，身力并行，终身不娶。他以炼精化气、炼气化神、炼神还虚为核心，掺合儒学和禅理，“心通三教，学贯九流”，该思想使宋元以后的道教受到了极大的影响。另外，他还“参受大洞法箓，奉行诸家，独于雷法尤著验”，常行雷法符咒，为人驱邪治病，除妖捉怪。尸解成仙后，诏封为“紫清真人”，世人尊称为“紫清先生”。

在书法史上，白玉蟾原本意不在此，但凭着天纵之才和超凡脱俗的气质，狂饮而不醉时，常乘酒兴即席挥毫，使得他的书法艺术，却达到了一个让人惊叹的高度，并且在书法史上牢牢占有一席之地。比如说他的书法作品四言帖，现藏于台北故宫博物院，被誉为“国宝”，价值连城。

可以说，书法对于白玉蟾来说，可能只是一种媒介，一种表达他的精神世界的媒介。白玉蟾一生致力于修真传道，追求精神世界的圆融完满，在他的短暂一生中，这也一直是他的主业。而书法，只是他横溢的才气无意中挥洒出来的副产品，或者，只是他信手拈来的一种工具。但或许正是这样，正应了东坡所说的“书初无意于佳，乃佳尔”的那句话，白玉蟾无意于书法，但书法还是钟情于他。以至于让他成为书法界的一代大师。

可以说，不管是作为道教南宗五祖之一，还是作为书坛一代宗师，白玉蟾玉蟾道人，都足以让这卷手抄本，成为稀世珍宝。

就在林逸对着手中被他用灵气修复的手抄深思不已的时候，忽然听到外面有人惊叫道:“有发现这地下有东西”

这声惊叫，就像是巨鈡般，直接把林逸从沉思中惊醒过来，心中不由激动，难道是那“墓中墓”终于被考古队发现了

不要说林逸了，比林逸更加紧张的则是张博远张队长。之前他听林逸说了这古墓下面很可能还埋葬着一座古墓，并且还可能有珍贵的考古发现，他还有些半信半疑，可是现在他的队员说这地下还真有东西，他的一颗心立马就提了起来。

作为考古队成员，一辈子和古墓，死人，已经文物打交道，跟名利很难沾边，除非你挖掘了长沙马王堆，亦或者什么辛追墓，这才说不定会把你的名字镌刻在中国的考古史上。

gu903();因为作为资格很老的考古队员，又是这支考古队的队长，张博远的内心也有一把想要成名的火焰在燃烧。