“也是，该罚你一杯，尽赚钱去了。”

三人碰杯之后，一个中年模样的商贾笑道：“交趾国使臣出了丑，那天竺国使臣也好不到哪里去”

“这又是怎个回事”

“嘿，他居然在朝会上问圣上，为何长安城中，无人便溺”

“哈哈哈哈”

“这些夷蛮，真当咱们堂堂中原是他们小国么，处处都是茅房”

他们说这话，也是有理有据的。长安城中普遍建筑有公共厕所，官府重视城市垃圾和粪便的妥善处理。京兆府每年新春，由官府差人挨家挨户疏通沟渠，有差船将道路上的淤泥运到乡下。每天有人打扫大街上的垃圾，居民则给一定的报酬。一些农户，秋收忙完之后，也闲不下来，自然也就进城务工了。这疏通沟渠，可是能给田地增加肥料的，他们也不用出钱，出点力就行了，自是乐意而为。京兆府百姓给些钱银，就能换来一个舒适的环境，何乐而不为

再说了，每个城市里都有夜香郎，这公共厕所也是要倒夜香的，哪里像别国，到处都是异味，直欲作呕

他们说了一些朝会上的趣闻之后，一个人忧心忡忡地说道：“圣上新政，让我家佃户十去七八，家中百亩田地，眼看就要抛荒。今个地价又低，你们说该不该出手好”

其余两人沉默了，端起酒杯，心不在焉地抿了一口酒，才试探性地说道：“今个田价几何了”

“唉，愈来愈低，现已然三十贯一亩了，这还是肥田，若是瘦田，再少十贯卖吧，实在太亏，连本都保不齐不卖吧，朝廷又要征税。这地里都没有粮食了，还是要交一成税赋，说是什么空置田地税，这不是要命嘛”

“嘶怎会如此”

“唉，虽说京兆府好，可江南那边的田产是白得的，那些佃户，无田无地的，又是短租，怎会留在你这契家带口的，便都下江南去了。他们还托人带话，说江南真个是桃源，这不是蛊惑人心么”

“嘘，噤言你不要命了，虽说圣上不限议论朝政，可你这般诋毁新政，隔墙有耳的，若传到监察司，再传到圣上耳中，这怎生是好”

“唉，我这不是心中烦着嘛”

“要我说啊，你家那田产离长安也不远，为何不自己开个作坊”

“是啊，现在经商蔚然成风，便是随意一个产业，亦能赚个盆满钵满。我有个远房亲戚，在泉州是开窑烧瓷的，一年竟能有五十万贯入账。若是再买条风帆，远销大食，更是不得了。只可惜我等在长安，便是烧瓷，也赚不了多少。”

“诶，前些时日，朝廷不是在大顺民报上刊载如何种植棉花么，这棉花无需多少人打理，只要收成时多些人便是了。而且去工部衙门，还能免费得到种子，工部官人也会来教如何种”

“这棉花为何物”

“御寒之物，传言今年宫中，也是穿这棉花制成的衣物。你想啊，这些年冬日都这般冷，要是棉花种成了，制成棉衣，该是卖得多好不仅可以种棉花，还能弄个作坊，制成衣裳”

那人被说得动心了，沉吟了好一会，才缓缓地说道：“既然如此，酒足饭饱后且去工部衙门瞧瞧”未完待续。

第七百一十六章：盛世初显二

“铛”

一声锣响后，只见樊楼中间的戏台上，一个穿着厚厚黑衣黑鞋的儒雅中年汉子上台了。“啪啪啪”，这人一出现，已经高朋满座的樊楼里，立时掌声一片。

“霍四，今个讲甚么”

“来一段三分”

“哟，要我说啊，来一段杨家将，不知道朝廷什么时候再和契丹开战啊，估计那些边军的刀，都生锈了吧”

“要开战也是找交趾啊，你都不知道交趾人，鼻子都扯到天上去了”

霍四手执一把扇子，拍了一下抚尺，笑道：“今日啊，不讲三分，也不讲杨家将，我要讲前些时日发生的事”

“莫不是金銮殿上的事”

众人纷纷猜测，霍四等他们猜偏了好多，才一拍抚尺。这抚尺有点像衙门里面的惊堂木，也叫“醒木”，是一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。“惊堂木“早在春秋战国时期，即已开始使用。国语越语中有载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也”前朝时，这惊堂木只用于官衙，并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已。后来为了美观，在惊堂木上雕刻动物图案，有龙，有虎，有狮，不一而足。

这此时，惊堂木的使用，因使用人不同，名称也不一样。皇上使用的称为“镇山河”，以显示至高无上的权威皇后使用的称为“凤霞”，也是非常显贵的丞相使用的称为“佐朝纲”，意为辅佐、帮助朝廷安邦定国元帅将军使用的称为“惊虎胆”只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，乃戏剧或影视中“七品芝麻官”常用之物。其它行业也有类似“惊堂木”的物品：和尚们用“醒木”，说书人持“止语”等等不一而足

为何陆承启没有用“镇山河”呢这也和大顺的官场文化有关。大顺不同前朝，很多时候是皇帝的一言堂。大顺重视文官，要与士大夫“共治天下”。当然，这个只是说说而已，谁要是当真了，谁肯定倒霉。但大顺确实不同前朝那般压抑，文人也有很多

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