下恩准，让臣与孙觉、陈襄一样，出任蒙学学官。”

陆承启大感意外，他原本以为孔霖是嫌给事中这个官不够大，讨个更大的官做的。不曾想居然是为蒙学学官而来，要知道，这地方学官，可是最低的官职了，不过是下三品之流。哪怕是太学博士，也不过是从八品官。太学属太常管理，太常为九卿之一，为正四品官，这不合孔霖的一样而蒙学为百姓孩童启蒙，自然不能设置太高，所以暂定为太常少卿一样的官职，为正五品。即便是这样，孔霖也算是自请连降两职，从正四品给事中到正五品蒙学学官，这又何必

其实大顺的太学，已经形成一套比较完整的学制，太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收，内舍生还由太学供给饮食。如果外舍生想在太学开饭，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐贫者减半纳内舍生和各斋长、斋谕免纳。

学生各习一经，随所属学官讲授。学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官一优一平为中等上舍生，准予免礼部试两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。

更妙的是，太学里面还有勤工俭学一说，职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。工人称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。

只可惜太学是好，但惠及不了全部大顺子民。教育资源是相对有限的，集中在国子监、太学和皇家大学也是无可厚非。但陆承启的目的很简单，只是要全民识字计数而已，并不要求他们都来考科举。当然，蒙学中聪慧的学生，可以举荐到地方官学，继续深造。再由地方官学推荐到太学，然后科举。陆承启要做的，就是形成人才培养的产业链，甚至可以从皇庄出资，资助贫困优秀学生，一直到太学中来，然后直接殿试考核，最后当官。

按道理来说，这蒙学是最低等的学府，也是最重要的学府。底子打好了，接下来学习就快。按孔霖的资历，怎么也得去太学做个太常卿吧怎么想着去蒙学了，这让陆承启很不解：“孔卿，你确定没有说胡话”

“陛下，臣身为孔圣人后裔，自当将教化奉为己任。教化一道，以蒙学为先。先前私学诸多，良莠不齐，臣有心而无力。现如今陛下设蒙学，臣当毛遂自荐，便是做个教书郎，臣亦无悔无怨”孔霖斩钉截铁地说道。

陆承启有点不信任地说道：“可这蒙学，并非只授经典，朕欲让孙觉、陈襄教授君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，且办学宗旨已定，为知行合一，崇文尚武，孔卿不是一向对武人嗤之以鼻的么”

孔霖正色道：“臣鄙夷武人，是不学无术之武人，粗鄙不堪，只懂舞棒弄枪，不懂体恤民生。先祖孔圣人有云，以德报德，以直报怨，也倡导射艺，臣又如何摒弃武艺”

陆承启心下有点明白了：“那孔卿若为蒙学学官，要如何教书育人”

孔霖精神一振，知道小皇帝这是在出题考校了：“子曰，有教无类。自行束脩以上，无未尝无悔焉。中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小子何莫学夫诗诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。兴于诗，立于礼，成于乐也。”

陆承启有点无奈，叫他说一下自己打算怎么教人，他却把孔子的话，荀子的话都搬了出来。要是更有甚，岂不是把劝学都背下来当即挥手道：“朕且问，孔卿欲教授何事与人”

孔霖恭恭敬敬地说道：“陛下也曾言，有千字文，论语，孟子。臣认为，可添上诗经，更符蒙学。”

陆承启又问：“若其人愚钝，孔卿如何教授”

孔霖想了想，才缓缓地说道：“有教无类，因材施教。”

因材施教是陆承启首先提出来的，孔霖引用过来，证明他确实下了功夫了。看来孔霖是铁了心要追寻他先祖孔圣人的道路，去教书育人。陆承启再问道：“孔卿大才，为何不去国子监，去太学，哪怕是州府官学亦可，为何要去蒙学”未完待续。

第六百九十章：自请降职

陆承启知道，孔霖虽然有点一根筋，可他知识不是盖的，为人也正派，算得上是一个人才。只是这样的人才，教出来的学生会怎么样陆承启不敢担保。有道是严师出高徒，可过于严格了，学生的个性就被抹杀了。像胡瑗一样的，学习和玩耍结合到一起的老师，还是太少了些。

正是出于这样的考虑，陆承启才会问为什么孔霖不去国子监，去太学，这两个地方是大顺的最高学府，相当于后世的清华、北大，教出来的学生，大多是出将入相。放着好苗子不教，非得去教一些孩童，这孔霖莫非是脑袋坏了

不曾想，孔霖一本正经地答道：“回禀陛下，非臣不能，实不愿也。”

陆承启苦笑，这个有个性的回答，证明孔霖是一个有理想的人物。估摸他最崇拜的人就是孔夫子了吧，不然怎么会效仿孔夫子“有教无类”

“也罢，既然孔卿有如此宏愿，朕也乐得成全。这样，蒙学学官以陈襄为主，你和孙觉为辅，如何”陆承启妥协了，反正孔霖的心也拴不住了，与其让他在朝堂上抨击新政，还不如眼不见心不烦，让他去教书。

“臣遵旨”孔霖得偿所愿，竟向陆承启跪拜了下去。

陆承启一愣，连忙说道：“孔卿这是何故”大顺里面，除了天地君亲师，皆不跪拜。哪怕是君，也是认罪时才拜的。自从前朝引入“胡床”以来，跪坐礼才渐废，下跪和跪坐也正式分开。不过是把孔霖的官职降了两级，他还兴高采烈，难道这是种恩惠不成陆承启很不解，难道升官不好，非得降职才开心

孔霖得偿所愿后，也乐滋滋地起了身，跟陆承启讨了圣旨，去吏部报到去了。好在长安城的蒙学馆已经建立，开始招生了。孔霖此时来讨官，也算是赶上时候了。这不，皇庄正“斥巨资”引进乡村私塾先生，孔霖“自告奋勇”去教书，岂不正中陆承启下怀