朕该做之事罢了。民以食为天，农事再小，也是大事。”

听得陆承启有这样的“思想觉悟”，尊慈太后刘氏笑得眯起了双眼，说道：“吾儿大病一场之后，竟然开窍至此，实乃神迹”

陆承启终于放松了下来，知道刘氏的疑心尽去了，笑了笑没有说话。刘氏继续说道：“先皇政事繁忙，无暇管教吾儿，交由太师、太傅、太保管教。现在想来，这些个太师、太傅、太保，哪里真正教授过东西给吾儿了杨道奇那个老儿，最是包藏祸心。幸好吾儿天资聪颖，才斗得赢这老儿。吾儿做事也是滴水不漏，知道尊师重道，杨道奇虽然有私心，但也还是吾儿老师，责罚不得。吾儿须记住了，要想陆家国祚永续，大权定不能旁落臣子之手”

刘氏虽乃妇道人家，可天家之人，哪一个也不是吃素的，对于权柄，有着天生的触觉。陆承启不由地感叹，若不是多了千年的见识，说不定还真的就斗不过这些古人。当下陆承启连连点头称受教，直让刘氏过了一把教子的瘾头。

刘氏幽幽一叹说道：“芷若面皮厚，老身先前也说过许多次了，要尽早生下一个皇儿，国祚才能稳定。吾儿乃男儿，此事须得牢记了。要是芷若生育不得，则需要今早纳妃封嫔，断不能像先皇那样，皇后妃子才两个，差点都让陆家香火断了。不孝有三，无后为大。吾儿要是真的孝顺，来不来看老身也是寻常，早日诞下麟儿，才是正道”

也难怪刘氏这么急，古代人的寿命不过五六十岁，超过七十都算是很长寿的了。人生苦短，要是没有后代，九泉之下也无颜面对祖宗啊更何况是一国之君，要是没有后代，陆承启有什么冬瓜豆腐，大顺说不定要乱成一锅粥了。

陆承启自然也是知道此事利害的，只是重生的他，很难对一个才十六岁小萝莉下手，这简直是草菅人命啊早生早育，不仅对婴儿有害，对产妇也是有很大的影响的。古代这么多难产，和早生早育也脱不开关系。陆承启这个身体，不也是先前章献太后在二十五岁才生下来存活的吗

有着超越千年卫生常识的陆承启，自然不会这么轻易就让自己的女人涉险，尤其是医疗卫生条件这么落后的古代，要是一个弄不好难产了，陆承启连哭都没地方哭sjgsf0916

第二百三十二章：母子叙话

而这种在后世已然普及的卫生常识，却没法跟尊慈太后刘氏说明。要是陆承启不顾这个时代的世俗看法，把这些卫生常识贸然跟刘氏说的话，恐怕会被刘氏看做怪物的。有哪一个皇帝，有事没事研究这些东西，甚至比女人还“懂”女人

听得出刘氏“催生”的急迫，陆承启心中很是不以为然。日后的时日还很长，何必急在一时

可这种话却不能说出他的口，只能唯唯诺诺地点了点头，连声应是。尊慈太后刘氏呆在皇宫这么久，什么人没见过察颜阅色的本领，绝不在一些官场老狐狸之下。见得陆承启如此敷衍，便知道自己的话，眼前的小皇帝是一句都听不进去的了。心中叹道：“毕竟不是亲生的，说话便是没了分量啊”

其实尊慈太后也有点以貌取人了，陆承启不是听不进去，而是听进去了不以为然罢了。不过通过这几句话，陆承启感觉得出，这个便宜老爸的妃子，还真的有几分真心是为他好的。

先前周芷若说的那些尊慈太后和他生母章献太后非常要好的话，陆承启还半信半疑。即便没有看过多少宫斗电视神剧的他，耳濡目染之下，也自然而然地以为这皇宫的后宫之争，必定会激烈得很。哪里曾想到，不仅斗争没有，连日常的拌嘴都少。“这不科学啊”，陆承启心中呐喊一声，“这尊慈太后如此关心我的子翤问题，可别是有什么企图吧不过也没有理由啊，陆家的香火一般都不甚旺盛，接连五代都是单传，皇位都不需要争的，难道这尊慈太后想效仿武则天不成不可能啊，这又不是风气开放的唐代，武则天是不会出现的了”

陆承启这么笃定，是因为大顺立朝之初。便奠定了文人治国的基调。文人靠的是什么自然是儒家学说，三纲五常了。

立朝都百年之久了，三纲五常早已深入读书人的心中。更别说来自书香门第的刘氏了，给她再大的胆子。都不敢逾越这些被世人唾骂的规矩的。

儒家学说，帝王家重用它的理由，说一千道一万，不过是为了“和谐”二字，要是按照孔圣人所说。就是“仁”与“礼”。再进一步解释，就是教导大家，以和为贵，每个人修养自身，达到与自己和谐，与他人和谐，与天地和谐的地步。都和谐了，社会就稳定了。社会稳定了，帝王的统治，不就天长地久了吗

为什么儒家能一统中原皇朝的思想根源就在这里其余的天人感应。君权神授等等，都是附加品，历代帝王不会这么弱智，连自己都不信的东西，还期望底下的比他都要聪明的大臣会信。谎言能蒙骗得一时，但不能蒙骗百姓几百年。

刘氏就是因为懂得这些三纲五常，才不敢有什么大逆不道的想法。恰恰相反，她本人是很为大顺着想的。她种麦养蚕，难道是为了博一世名声而已错了她的思想境界比任何人都要高，所谓出嫁从夫。夫死从子。嫁到了陆家，她的心思早就摆在了陆家上面了。心中所想，都是为了陆家。身为尊贵的太后，更是以身作则。劝课农桑。要是让大顺子民知道了，哪里还不称赞尊慈太后乃是一代贤后连太后都耕田养蚕了，他们还有什么理由不好好务农

刘氏也长了一颗玲珑心，知道陆承启毕竟乃一国之君。若是批评得太过了，面子上怕是不好看。他已经不小了，道理稍稍点一下。应该就会明白的了。念及此处，刘氏话题一转，说道：“老身最感慰藉的是，吾儿明白老身的苦心。”

陆承启听得一头雾水，不明所以地看着刘氏保存得如同三十几许的脸庞，不知道她的意思是什么。

只听刘氏继续说道：“吾儿已经明白，经商始终乃水中楼阁，好看但不实用。唯独手中有粮，百姓才能安居乐业”

陆承启哭笑不得，他不是不重视农业，也没有抛弃商业，两者都缺一不可。农业乃是商业的基础，商业乃是提高百姓生活质量的润滑剂。两者相辅相成，缺少了哪一个，大顺都是在用一条腿走路。

可刘氏的思想，乃是典型的小农思想，哪里肯听陆承启的施政方针这个时代，对于商人的误解，实在太深了。大顺百姓，无不以为商人唯利是图，不讲道德，官商勾结等等帝王也忌惮商人财富之大，下令抑制商业，不许商人的地位过高。

其实商人这个称呼，来自周朝，周朝时候，把殷商遗民称作商人，不准他们拥有土地和不动产，他们只能从事贩运和买卖谋生，过着居无定所的生活。慢慢地就把以做买卖的人，称之为商人。商人被人误解，恐怕从这里便开始了。

又因为古代多是自耕农经济，大多数农户都是自给自足，对于商品的需求并不多。其实这也和古人没有很好的办法管理商人有关，这就是眼光的局限性了。因噎废食，自废武功。陆承启曾假想过，如果中国古代没有抑制商业，恐怕中原文明早就在世界称王称霸了吧

gu903();刘氏可不知道此刻陆承启心中的念头，一个劲地褒奖陆承启在鼓励农业上的“正确做法”，一个劲地将陆承启“鼓吹”商业贬得一无是处。