第二，百姓苦，农户最苦。就算不卖粮于市，又如何。国库丰盈虽好，但仍不及百姓富足。且百姓虽愚昧，可这账还是算的过来的。不收税之后，粮食越屯越多，价格越来越低，自然就就卖出了。对于地主，我华夏社的一贯立场就是，希望将他们吸引到工场，商场之上。一个工场，商场所获利益比种粮所获更多，雇佣百姓数目更多。如此，商户富足，百姓有业，华夏社收税，怎能生出祸端。

之于宗族，此乃国家之祸害，民苦之恶源。这些人只知有宗族而不知有国家，只行宗族之律而不行国家之法，我华夏社自起始以来，便在打压宗族，我张准生气还来不及，为何要讨好他们。华夏社官员任命直抵民中，何人敢为乱。

第三，一人智终有限，众人智而无穷。华夏社即将下发结商社律，鼓励单人商户，共组商社。一来方便华夏社管理，二来增强抵抗商战的能力，三是人多力量大，可办更多实业，雇佣更多无业百姓。商人自然只求利，但可引导，如将来颁发的为善律，只要商人为救灾，扶困做出多少贡献，这税收自然会减少。

第四，先生不知道我华夏社官制，自百姓中直到华夏总社，所有吏员均为华夏社雇员，且每一阶段均会调整岗位乃至任地，杜绝本地为官以及长久一地为官。税收有专务部门来组织，且华夏社各级监督，情报机构众多，多事有人害民，定然无处藏身。”

文天祥听着张准的话，心中松了一口气。即使他对华夏社不肯护佑行朝与赵氏感到不满，可华夏社治内百姓可是无辜的。张准和华夏社已经对这些都做好了准备，他自然也就放心了。

其实张准并没有说完全，特别是防止地方欺上瞒下，要知道全是合成人的探听司已经在张准的安排进入了华夏社乃至蒙元各地，这些合成人将是最忠诚的分身，将地方上的一举一动呈报给张准。一个老农，可能一个车夫，或者一个军人，一个商人，他们都可能是探听司的暗探，没有执法权力的他们，也没能力为乱。

虽然这只是张准一人能用的办法，将来还要从制度上制约。但是一个好的开始，就意味着一半的成功，张准对此有信心。

帝与前宋信国公初识于潜都，谈官害，论吏治，总结税收。

第一一八节与公问答3论蛮

喧闹的大同街市之中人流熙熙攘攘，却没有混乱的情况。在宽阔的道路两边，如酒楼各种商铺的店家，正在热情的吆喝着，吸引来往人们的注意力。布店，日杂店不一而足。除了这些店铺之外还有一个百姓们摆的小摊，一般都是大同周边的农户，他们将自己养殖种植的物品拿到街市上来买，获取一些银钱。

张准和文天祥正走在这条街道之上，张准还没有什么，可是文天祥却是感慨良多。他在太原的时候虽然已经看到，但是因为金融战争的原因，还是有点萧条的。等看到大同的景象，一副盛世市井之象迎面而来。不过文天祥惊讶的发现，在这街市之上，竟然还有一些蒙古人打扮的人，或买卖商铺，或在酒楼中吃喝，周围百姓没有任何惊讶之情。

“张社长，文某曾听闻你的民族融合之策，不知道是否可为我解释一番。我看这大同城内，汉人与蒙古人和谐相处，不知道是何原因。”

“文先生不必惊讶，这在大同很正常。要说具体什么原因，还得要从草原民族为什么要进攻汉地说起。

东汉开始，气候趋于变冷，到了魏文帝黄初六年军演之时，出现淮河结冰的记载，我总结这种气候为小冰期。

游牧民族不断大规模南迁，必然造成与汉人及官方的摩擦冲突。最后，有了史书中称少数民族不堪压迫而起义暴动，也就是晋朝司马氏家族自相残杀的“八王之乱”。与其说这是“五胡乱华”的诱因，不如说正好给了他们一个功成名就的好时机。

上述千年，北方游牧人上一次大规模入侵中原，是西周时代的犬戎联合北方游牧人攻陷周朝首都镐京，周幽王及太子被杀。不过，西周灭亡前后的一个多世纪，正是气候变得寒冷的小冰期，比“五胡乱华”时期的气温更低。也是历史记载中胡人入侵最频繁的时期。

但宋初的气候比前两次更寒冷，草原地带旱情加剧。北宋不幸连续遇到了几波蛮族兴灭。先是野蛮的契丹人突然被更野蛮的女真人攻灭，接着，更野蛮的蒙古人又在女真背后崛起。

北宋灭亡时，正是这个小冰期最寒冷的时候。稍后气温有所回升，当气候再度转冷时，宋人面对的敌人已经由女真变成了蒙古。自成吉思汗建立“大蒙古国”始，其赫赫武功为后人津津乐道，但少有人留意，当时蒙古高原正持续遭受罕见的自然灾害。

蒙元记载，在拔都西征欧罗巴州的南宋嘉熙四年，也就是西方人所用历法的1240年，蒙古草原的干旱曾使野草自燃，牛马十死八九，民不聊生。所以蒙古人占领大都之后，一度有杀尽大都附近无用的汉人、将农田全部变成草原的想法。它有落后愚昧的因素，也有北方草原已无法承载游牧人的原因。就我们的统计，自成吉思汗建国至崖山之战，草原地区被迫南下的贫民数量高达近九十万户。

据我考证，小冰期似乎都是从东亚太平洋海岸开始，文先生对照这幅地图就明白了。寒冷波动向西传播到欧罗巴州和非洲的大西洋海岸，同时也有从北向南传播的趋势。”

张准递给文天祥一张缩略的现代地图，不然很多名字，地名他都不知道，确实比较难理解。然后张准接续说道。

“这个现象除了能解释“五胡乱华”早于匈奴人入侵欧罗巴州，还与游牧民族大规模迁徙征战规律有很强的对应关系。

比如，进入中原建立政权的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人、满洲人，其兴起之地几乎都源自蒙古高原东端及兴安岭一线，而主体部落起源于蒙古高原西端的匈奴和突厥，虽然曾有过辽阔的帝国，但都不曾入主中原建立政权。

如果用气候因素解释，因为天气变冷，都是自东向西、自北向南传递，它使得游牧民族或渔猎民族的迁徙和征伐，都是自东向

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