公不欲灭祟耳”

群仙都以天外之祟为其大敌，所以要推举个天公出来，整合资源和力量，争取将祟彻底杀灭，将天隙彻底弥缝。然而刘累的本意却不在灭祟，而是要利用天隙和祟，寻找和打开继续飞升的途径。既然目的不纯，那么必然会造成群仙的疑虑和不信任天公在想些什么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。

刘累这份儿气啊：“彼等皆草间腐鼠耳，安识鸿鹄之志”

张禄心说这夏朝以后的比喻你倒是张嘴就来啊，也不知道跟谁学的

“世无不灭之物，凡俗如此，仙人亦然，即寿绵长，不过数万岁而已。若不得再度飞升，必有灭亡之日”你们光想着眼前踏实舒服了，就都不为将来考虑吗

于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下无纷争矣，即仙人安能外”要是每个人都跟你似的，考虑得那么长远，能够在共赢的基础上追求个人利益，天下就不会再起纷争啦，然而事实完全不是那么回事儿。浑浑噩噩的群氓之中，但凡有一两个明智之人，也必遭群起而攻之

不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你“自辟荆棘，以向前途，志士也；以智力挟人共行，则暴君耳”你自己清醒，那就自己去努力吧，或许别人在看到成果以后，还会以为你榜样跟进；可是你偏要靠智谋和暴力去胁迫他人，跟你一同奋斗，觉得就自己聪明，就自己选择的道路是正确的，大家伙儿都必须跟着走，否则就谪了了事这就是暴君之所为

“君既施暴，揭竿而可知矣此实老子绝圣弃智之真意也。”

刘累都快出离愤怒了，但他知道必须赶紧凝定下心神来，尽快解决目前的危机，否则再光火也没用。不过在继续动手之前，他还有一个问题要问：“襄助太岁者，谁耶”那又是谁帮忙太岁玩儿拆字游戏的

于吉老实回答：“瑕丘仲也。”

瑕丘仲是刘累天庭工程的总设计师，这位子当然不是谁都能坐的，既要在审美情趣上符合领导的心意，还必须表现得对领导忠心耿耿要不然暗中在里面埋点儿隐患可怎么办所以刘累看待瑕丘仲，虽然比不上安期生等亲信，那也是颇为信重的他们也都是第一批向刘累表示效忠的仙人。

可是没想到这家伙竟然是“深海”，早就暗中党同太岁，想要帮着张坚抢班夺权，真所谓“是可忍，孰不可忍”天公当即暴喝道：“此卑鄙小人，吾定不能与他干休”

话音才落，附近就突然响起一个阴恻恻的声音：“天公召我耶”身形渐显，张禄不认识这位仙人，但瞧天公的表情，听他接那句话啊呀，这就是瑕丘仲本人本仙吧

刘累二话不说，舍了张禄，便直向瑕丘仲袭去，瑕丘仲匆匆躲避，脸上却在笑：“吾不擅斗，天公其恕吾。”刘累哪肯饶他，大袖飞扬，法术便吐，只见一阵旋风平地而起，瞬间便将瑕丘仲笼罩其中。

可是那旋风随即止息，只见瑕丘仲笼着双手，竟安然无恙不过那大概因为他躲在了一名高大男子的背后。这男子身形魁梧，只披着一张鹿皮，但他的相貌却长得实在难看，窄面纵目、高鼻尖喙，下巴还短，简直就不象个人，而象是生了个鸟头。只见他双掌在胸前一合，反倒有旋风卷向天公刘累，刘累不敢当面硬接，被迫闪身退避。

于吉虚空迈步，瞬间便到张禄身旁，低声向他介绍说：“此箕伯也。”

箕伯蜚廉，民间也写作“飞廉”，据说本是商纣王麾下大将，后来秦人还将之攀扯过来当成了祖先，楚地则目蜚廉为风神。

刘累稍稍后退，作势还待扑上，其侧却骤然间又现出一位仙人来，同为男子，穿着比蜚廉还要古朴身上围着是树叶，连张兽皮都没有周身有云雾环绕，大声斥喝道：“天公若降，止谪耳；若不肯降，自蹈杀灭”

于吉又给介绍了：“此丰隆也。”

丰隆又名屏翳。王逸注楚辞，说他是云神；郭璞注山海经，说他是雨师；张守节注史记，说他是雷神；吕向注文选，说他是风师好吧总之全是后人附会，结果这位老兄的神格就变得越来越丰富。

紧跟着蜚廉、屏翳之后，陆续又有多名仙人现身，刘累一瞧不对难道就这么短短一会儿的时间，张坚已得群仙之心了吗他究竟是怎么干的，实在太快了点儿吧

其实这么快的政变速度，本身也大大出乎于张坚的意料之外。张坚派张禄绊住天公，自己急匆匆赶往天上，第一件事就是放出了裴玄仁、张巨君，第二件事是前去求见太岁。虽然他跟张禄的讨论过程中，对于太岁真实用心的猜测有所偏差，但想来既然太岁不肯彻底隐瞒谶语，又不肯明着向天公禀报，而要拐弯抹角使谶语流行，他一定是不满天公所作所为的，一定会支持，起码也会放纵自己的夺权行动。

结果太岁一见张坚到来，当即大笑：“吾待子久矣”这是预言中提到过的，你迟早会上天来夺取天公的权柄，可是以你一仙之力，未必能够办得成这般大事啊但是没关系，因为我不是一个人。

太岁早就跟瑕丘仲密谋策划使预言成真，推翻刘累的天公之位，但虽然拐了多道弯子，事情终究不可能做得过于严密，无懈可击，所以他一直处于天公的监视之下。但瑕丘仲这“深海”就不同了，紧赶着向天公表忠心，麻痹了天公的警惕，趁机就到处暗拉人手，随时打算造天公的反。

他们早就已经结成了一个反天公的秘密小团体啦，刘累既缺乏斗战之能，其实对于政治斗争的经验也并不丰富，就此身陷圈套而不自知。其实太岁、瑕丘仲他们早就有了跟天公正面硬扛的实力了，之所以没有发动，一是基于仙人懒散的本性，再加上所有生物共有的惜命的特性，在没有万全把握前，不敢贸然动手。还有第二点，就是这些仙人并没有什么野心，只因为害怕天公不想彻底灭祟，最终可能会祸及天界，所以才响应了预言，但是预言中可是说张坚灭了天公啊，张坚呢他不来咱们怎好动手咱们要真灭了天公，那由谁来替代其位，主持灭祟大业呢

其实仙人们的想法也有一个逐渐改变的过程，当面临祟这种大敌的时候，他们最初的愿望只是：找个人来灭祟啊，我可以帮忙，但我没必要出全力，我还忙着哪忙着享受无忧无虑的天上生活。继而推举刘累为天公，虽然刘累到处拉夫、分派任务，但仙人们从一开始的反感和无奈，逐渐也都习惯了看起来要灭祟嘛，确实还得有个领导才成啊。

从某种意义上来看，可以说大多数仙人还是存在一定奴性的，因为他们原本就生活在一个强权社会当中，即便飞天登仙，内心深处仍然不能彻底抹消掉那层古人的烙印。在凡间他们不反人君，只是竭力逃避为臣的义务而已；所以在天界也不反仙君大敌当前，有位君主统合群力，这也是理所应当的吧。