郡都给分了啊，这意思，吴郡归我们你们知道吴郡有多大不

魏伯阳看穿了他们的心思，当即微微而笑，说：“二子可沿震泽东上，搜寻各县，吾等约期三月，共会吴县”没打算让你们俩把吴郡全都访完，你们先去人口比较稠密的震泽太湖东部，等到在吴县重新聚齐，咱们再一起搜寻剩下的那些地界吧。

于是歇息一晚，便即出了富春山，分道而行。张禄和郄俭沿着浙江北上，路上郄俭就问张禄，说你们仨白雀聚在一起，其中缘由，伯爵你真的不清楚吗还是不便宣之于口能不能跟我透露一二呢

张禄想了一想，要说这相关的各种讯息，张坚、裴玄仁虽说没让他到处去宣扬，可也并未明令禁止，他一肚子话憋在肚子里，本来就挺难受的，郄元节跟自己一路同行，关系日益亲密，就告诉他一些内情，应该关系不大吧。于是先装装样子：“此事本不当与人言”

郄俭说若是有干天机，不便泄露，那你还是不说为好。张禄心说唉你这人怎么这样啊我话都到嘴边儿了，你让我生咽回去什么“天机不可泄露”云云，不过前几天我拿来唬曹操的套话，难道连你都当真了赶紧改口：“然吾与元节情密，自不当相瞒也。”

只是相关祟的问题，设定太过宏大，他也不知道说出来，郄老头儿那么大岁数了，究竟能够明白几分，所以干脆隐去。只说天上有事，根据仙人卜算所得，须下一代登仙者才能抒难，所以张坚张刺谒奉天公之命下界，寻访合适修仙之人，最终就被他访到我们仨。而至于为什么我们仨名字相似，这其中缘由我也百思不得其解肯定是张仙翁有话没跟我说透啊。

郄俭一听，不禁两眼放光，追问道：“其天上界亦不得安欤实有天公，卿可得而见欤”张禄只好砌词敷衍，说：“皆云天上安乐，然安乐亦有其极；皆云欲修长生，然天地亦有其寿。天上有事，非凡间生老病死，战祸灾异也。天公实有，逮登天始可得见。”我没骗你哦，天上之事自然与人间不同，只是具体怎么不同法，我说一半儿咽了而已；至于天公，肯定要登天了才能见到，而至于我有没有上过天，有没有见过面，你自己琢磨去吧。

郄俭轻轻叹了一口气，说：“如此，卿有升天之志，且有升天之缘矣。吾则不敢奢求也”他真正半路出家，五十来岁才开始跟随张巨君修道，估计自己也就消除病痛，延长寿命罢了，能够活到一百五十岁，于愿已足，没什么登天成仙的奢望。慨叹过后，这才开始帮着张禄分析，说：

“如长人执弓谶，或谓属张氏也，亦未尝不实有一执弓长人”

预言本来就是模糊的，那是占卜者沟通天地灵气，顺着万事万物运行的规律，尝试触摸未来某一时间点上的可能性，就跟做了一场荒梦一般，等醒来后回想梦境，似有似无，欲得还休，而且越是强求其明晰，结果就越是偏离真实的发展可能性。所以预言往往以谶谣形式留存，使旁人很难探寻到其中究竟“吾之占袁术及曹操子合当天命，亦如是也，或真帝或假帝，或一世或永年，皆不可知矣”

还有你当日写给曹操那个红色的“未济”，也是一样。

关于那两个字，当初离开曹营以后，郄俭就曾经问起来过，张禄假托是自家师父裴玄仁给曹操算过命，至于其中含义，他本人并不清楚这当然是扯谎，其实就是他现编的。郄俭当时还按照周易的卦辞尝试解读来着，说：

“应以兵事，或云征凶，利涉大川，或云震用伐鬼方，三年有赏于大国。鬼方在北，当主曹公渡河伐冀州也，今袁绍、曹方睦，或终将致兵戈耶朱字主血光，则必大战也，流血漂橹，比及三年乃克之意耶”

张禄当时只是笑笑不回答，心说你别瞎抠字眼儿，南辕北辙了，我说的是长江，不是黄河

如今郄俭再度提起这事儿，说我本领低微，算不到那么清晰，也分析不明白令师写下这两个字究竟预示着什么。再说咱们这回要去找于吉打问的谶谣，大家伙儿都解成姓张的要夺姓刘的天下，可说不定就真有个擅长弓术的高个子长人出来，射中一柄名叫“卯金”的刀，事情其实很简单

估计天上预言也是如此，可能中间出现了一个奇特的名词，或者是“白雀”，或者是“伯爵”，所以张仙翁下凡来找名字合得上的人，就找到了你们仨。而至于你们是不是真能契合预言，三个里面谁才是正根儿，估计他也搞不明白。

张禄心说不用搞了，已经明白了，九成九这正根儿就是我啊。

浙江就是后世的富春江，连接海口，附近人口稠密，呈品字形矗立着三座县城，是为富春、钱唐和余杭。二人跟这三个县里转悠了十七八天，都没能得着丝毫线索，于是出了余杭县就暂且分道扬镳，张禄北上乌程，然后在震泽附近转悠，一直转去吴县；郄俭则东去由拳、海盐，再沿着海岸北上娄县，西归吴县。

郄俭一走，张禄当即就放了羊了，随处转悠，貌似一点儿都不着急。他估摸着于吉还且得好几年才能跑吴会来传教呢，也不知道张坚、裴玄仁那么着急让他们先来寻访，究竟是何用意不过仙人的想法，凡人终究是搞不明白的，说不定自己这一路上的遭遇，就跟将来与于吉相见有所关联

修仙有出世和入世两个派别，虽说出世派占据绝对上风比方说裴玄仁、张巨君之流，便都是隐居高山，清修自身可也存在着少量入世派。于吉就属于入世派，到处巡山游水，时不时插手人间之事，目的是看遍红尘百态，用以辅修心志。这位南华仙也是有登天机缘的，非张貂、刘根之类彻底断了飞升念头的普通修道者可比，而至于他的境界和本领，据裴玄仁所说：“虽不如我，亦不远矣。”

于吉所擅长的神通、法术，据说也偏向于幻术，这点儿跟刘根相同，当然他的水平不是刘根能够相提并论的。张禄因此而不禁疑惑，难道说我之前在曹营里撞见刘根，破了他的幻术，把他打得生活不能自理当自己离开曹营的时候，据说刘根还昏迷不醒着哪那也是张坚的安排，或者是张坚预料到可能会发生的事情是想让我先熟悉一下幻术，等将来碰见于吉以后，不至于为其所惑吗

反正他是打定主意了，自己一个人绝对不往于吉面前凑，谁知道对方肯不肯泄露那则谶谣的来源呢追问得急了，会不会一巴掌拍死自己或者直接用幻术烧了自己的脑那可是传说中弄死了孙策的狠人哪

所以即便打听到于吉的消息，也得等大家伙儿都聚齐了之后，再去跟于吉会面正所谓“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，人多力量大，他南华仙也不好全都给弄死。而众人商定的聚会日期，还得两个多月，那自己着什么急啊，慢悠悠朝吴县逛荡过去不就完了么

他得要注意的是，千万别把自己陷身在不便逃跑的地域，防备祟再度附了什么人的身出现。

且说这一日张禄进入乌程县境，沿着大道缓步朝县城而去。沿途见着不少老百姓，扶老携幼，全都行色匆匆。张禄心说这是怎么了集体搬家不象啊难道是兵燹又起，忙着逃难可是百姓们脸上却只有期盼，却无恐惧、哀伤之色。随便找个人一打问，对方就回答啦，说：“有神仙在北乡，故举家相从也。”

gu903();江东地区巫风很盛，人人皆慕神仙，加上这些年各地都天灾人祸的，吴会虽然少被兵燹，官府刻税却越来越狠，所以去家逃难的人很多。老百姓都觉得，只要跟上一位神仙，必能有口饭吃，得病也可医治，或许全家人就都能平平安安地活下去啦当年张角兄弟在冀州传道，就是靠着这招大肆招揽徒众的。