中的长剑，就开始讲解他的剑术。

“其实对于道友你来讲，剑术很简单，无非熟能生巧，手腕用力，把全身的力气凝聚剑尖上，在漆黑的夜晚，点一炷香，一剑下去，香成两半，两边都要有火花，一直这样练，然后把黄豆抛在空中，劈黄豆，再劈绿豆，最后劈蚊子。”

奕清风讲着，手里的长剑像学生转铅笔一样，在手中“嗖嗖嗖”转动，剑光四起，却收敛得很好，看得戴武心驰神往。

然后奕清风拔了根头发，往空中一抛，剑光一道，白膛膛，破空声响过，只见发丝竟然成了两半，像蜡烛一样，是竖着劈开的，厉害呀

但戴武心里有些失望，他要学的是飞剑，奕清风这种剑术，凡人看着很厉害，但在他眼中，真没什么作用。

奕清风人老成精，一看戴武的表情，就知道他心中失望，开口说道：“你在小说上看到的什么御剑飞行，白光一道，口吐飞剑之类，在我们这里并没有这回事，这不是凡间的东西，剑仙虽然有，但也不是小说中描写的那样。”

奕清风顿了顿，接着说道：“我在峨眉山见过真正的剑仙，但也只能发剑气而已，可以一道白光向天际，直途云霄，人眼可以看见。”

奕清风讲完，长剑捏在手中，挽了个剑花，凝神闭气，对着十多米外的鹅卵石一点，剑气一道而过，石头炸开，威势不凡，这就是所谓的剑仙。

虽然心里失望，不过戴武还是很高兴，能有幸结识奕清风这样的高人，见识到了仙家气象，也算没有白跑一趟。

在他看来，奕清风的修养和仙家气象，可比他这剑术高明多了，一见面就能把人折服，连戴武也觉得人家的气度很厉害，这就相当牛了，最起码在修养上，已经超脱了凡间。

之后二人闲谈起来，交流修养心得，戴武也乘机打听奇闻轶事，奕清风的修为不算弱，在蜀地呆了这么多年，算是活着的老古董，向他打听奇闻，肯定是找对人了。

“道友，我听说成都一处小镇上，有人把杵往空中一抛，能让他随意而飞，真的假的”戴武把道听途说来的奇闻讲出来。

“这个我不清楚，他应该是修了特殊的法门，像佛门的除秽金刚咒，但具体怎么来的，我也不知道”奕清风是道家的人，而且专注修剑，问他剑道上的东西还行。

向奕清风告辞以后，戴武出了道观，在小道士奇特的眼神中，准备继续朝圣，向鹤鸣山前行。

结果他三步一叩刚下城隍山，就见一堆人堵住去路，好家伙，哗啦啦在他面前跪了一地，男女老少都有，把戴武看呆了，这是要干嘛

“求大师开恩，收我做弟子吧”

“大师，我会洗衣做饭，让我当您的追随者吧，男人身边，怎么能缺少了女人”一位美艳的妇女，要给戴武当追随者。

“师傅，我身强力壮，能帮您抗东西，给您鞍前马后，只求您教一点真功夫”

众人七嘴八舌说了一通，直如那市井之人，一点规矩也没有，口水四处喷，看得戴武直皱眉头。

还有人激动起来，拉着戴武的裤腿不放手，那妇女还上来扒他的衣服，往他怀里靠，搞得戴武很难堪，你奶奶的，劳资的女人哪个不是美如神女，你这样的，倒贴我都不要

眼看众人不让他走，戴武有些无奈。

这些人都是固守一隅之地的武夫，估计连蜀地都没出去过，只知道死练武，见到个苦行者都觉得稀奇，上来就拜师，你就是收了他当徒弟，能有什么出息

这并不是戴武看不起他们。

你明知道练的是只能卖药膏的把式，就不要死练了嘛。

出去走走看看，游览一下大好河山，先把眼界开阔起来，见闻宽了，知道的东西多了，寻访高人，心诚一点，就算人家不收你，但指点一二总是可以的，怎么也能脱离这下乘武者的把式。

下乘武者，死练武，威猛狞厉，秋肥泛滥，拙鲁肿粗，就像眼前这些人，不懂规矩，没有教养，做事只凭的喜好，从不管别人的想法。

中乘武者练内家，内持静重，外现清和，心怀坦荡，世间道理能明白一部分，懂规矩，讲仁义，初步开发内在的智慧，能够洗尽铅华，脱离俗人的那种市井之气。

上乘武者求道，访道，感受自然的变化，秉山川之灵气，承日月之精华，修仙家气象，神归清静，舍光藏晖，得形神永固，升华到修炼气质、品格、修养的程度，日光清朗慈和，犹如明月清潭。

第二百四十三章外丹术

当戴武摆脱众人纠缠的的时候，已经是晚上。

一帮子人死活不放他走，戴武也就懒得走了，就在那坐着，一坐就是一天。

他能坐，那些人不能坐啊，要吃饭呐，有家人呀，不是谁都能像他一样，逍遥自在，有那么大的狠心什么都不管。

最后只留了一个老头子，与他在那耗着。

但这老头子比较奇葩，坐着坐着就睡觉了，等他醒来，眼前哪还有人。

戴武三步一叩，继续前行，这里距离鹤鸣山已经不远了。

他出来也有四个月，算算成军焘怀孕的时间，在五个月之内，必须完成朝圣路。

蜀地的冬季是很短暂的，一过了正月十五，天气就开始好转。

戴武跪拜了七八天，终于来到崇庆县，这里在古代叫蜀州，是蜀地的中心，鹤鸣山就在这个县的西北方。

顺着路人的指引，来到鹤鸣山下。

向上一望，松柏密布，绵绵不绝，如同原始森林，真是一处隐居的好地方。

戴武拾阶而上，沿着山石向道观中走去，一路上行人稀少，香客寥寥。

有道士看到戴武三步一叩而来，立马露出和煦的笑容，以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山，心里能不高兴嘛。

“道友，幸苦了”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好，相当的殷勤。

戴武站定，向道士行了个礼，客气了几句，然后打听剑仙的事情。

结果这道士脸色有些难看，鹤鸣山大了去了，隐居的高人不在少数，但他这道观，管不着人家。

那些人逍遥自在，隐居山中，不受约束，就算出来，也是祖宗辈的人物，就连他也没有见过传说的那位剑仙。

戴武早就明白会是这样，上了一炷香，然后沿着道观而上，准备进军深山，求道

以戴武的智慧，想找人很简单，望气。

史记中有好多这样的记载，比如项羽在鸿门宴款待刘邦时，范增就力劝把刘邦杀掉，他说：吾令人望其气，皆成龙虎，成五彩，此天子气也，急击勿失

而高人开顶得道之后，有精气神连通宇宙，戴武只要抬头一看，虚空中有云气被搅动，就知道那里有高人。

翻山越岭，最终来到一处山崖上，隔着老远，戴武就看到有白烟升起，味道怪异之极，有火药味，有香味，杂七杂八，像是各种硫磺草药之类的东西，烩了一锅

而戴武刚刚靠近，就感应到有人用神意锁定了他。

随之而来的，是一位道士装束的中年人，身材消瘦，锋芒外露，脸型显刻薄，脚踏枝头而行，轻功不凡。