“我们的军队，每一个人都有肉吃，每一个人都有茶喝这是标配”

因此唐军军官和士兵的伙食不区分很厉害，但军官食堂环境更好，并且他们有更多机会吃新鲜肉，喝的茶更好，不过士兵们吃肉没有问题的。

“为了达到这个目的，我们的王爷和公主殿下，特别鼓励发展生产，我们农业的平均亩产过二百斤嗯，古代的亩产非常悲摧，直到解放前，亩产到一百五十斤的是高产了我们粮食生产为牲畜存栏总量达到了”

他讲出了几个数字来，顿时那些见识多广的官员们都倒抽了一口凉气

这么多的粮食和牲畜，难怪唐军官兵一体，吃肉大把难怪唐军在别人马匹春瘦之际都可以出动没草，给粮食给马吃

韦嗣立自信地道：“我们军队吃肉多，胜过吃饼多的军队多多”

这话大家得给他点赞了，事实如此。

“所以得发展农牧渔业、工业、商业还有服务行业”

他粗粗讲解了一下怎么样发展方法，主要是因地制宜，发展经济。

因为这次的班只是个全面讲述，并不细致，关于发展经济方法，留待下一个班更加深入。

“要想富，先修路”

又是一个名言，韦嗣立讲到了公路和铁路，甚至给出了一个铁轨和火车的模型

引起了官员们的深厚兴趣，不过韦嗣立引申出铁路的一个重要应用方面。

“帝国疆域万里，靠马匹跑死，但用铁路运输，可日夜不停，以时速50里来算，可日行千里

万里之地，十天可达。

所以，铁路用来镇压远地造反，最是有力”韦嗣立皮笑肉不笑地道。

听众心知肚明，他这是在敲打可能异志之人，不要试图谋反，真要如此，铁路运兵，瞬息千里，兵员大集，即可平定

不得不说，铁路的震慑力非常有效，韦晞西行时，没有哪个降官再谋反的，当然，也是韦晞本身武力够强的原因所在。

再讲到仁义道德。

“发展经济，民众生活提上去，王爷说了，要大家好才是真的好，如果将来你们的治下出现冻饿而死的现象，不管是什么人，你们得知道，你们遇到大麻烦了”

“你的考评，绝对是下等，不必多说原因”韦嗣立告诫道：“这是一条红线，踩不得”

封建社会下说是人命关天，可有许多时候，人都不是人了，哪关系到天

现在韦晞又来得罪权贵、地方官员了，告诉他们，死人就是不行

哪怕是奴隶死掉，主人也必须付出代价。

这是他作为穿越者，一条做人的准则

人是最宝贵的，真要处死人，也要依法依规。

例如太平公主的奴隶，她有处置权，但她不能随便打打他们，想要处置，就得找出他们的过错才行。

比方说，他们背叛主人，那么处置师出有名。

当然，查证是个难点，但至少，韦晞走出了这一步。

“要教化民心，一是官府引导，二是学堂，三是宗教。”

“官府能做很多事情。”韦嗣立不仅只是自说自话，还让大家发挥，讲述他们在任职时如何对地方民众进行引导的方法，甚至他还记下了认为有价值的内容。

“学堂很重要，你们的孩子，都要求上官学，我们两府，已经设立了多所的大学，将来从你们的孩子中择优进入大学进行学习。”

韦嗣立此话，立即让官员们知道厉害了。

这不是从孩子抓起吗

哪怕是做父亲有异志，可他的孩子被两府教育起来的，将来儿子反老子都不出奇

“语言非常重要，对于你们来说，将来官府必须使用汉语”

“宗教问题是个关系到帝国生死悠关的问题，话是王爷说的”韦嗣立不容置疑地道：“你们原来的宗教，将被禁止一切行动，只允许推行佛道两教”

“采取一切手段，有多少人那些信徒，就关押多少人，严重的不能教化的，送军前效力，军队有大把方法让他们听话，闹事者，杀无赦”

“以身作则，管好你们的家人，家人有信过去宗教的，会影响到你们的仕途，而要是你们谁去信回原来宗教的，就地免职，再行处置”韦嗣立的话让大家不寒而栗。

官员们表面上都脱离了原本的宗教，但是否真心，有没有反弹，将来难说。

只是韦嗣立旗帜鲜明地指出了韦晞的态度，让所有的人知道了厉害。

有人提问道：“除了佛道两教，我怎么还看到有信景教基督教、拜火教栗特人信得多的”

这确实也是，韦晞对于这两种宗教相对宽松一点，并且韦嗣立指出，这种宽松将来难说。可能会禁止

七天的学习时间过得飞快，归顺官员来了个囫囵吞枣，洞悉他们大老板的治国方略和治理心得，将会回到他们官位上进行推行相关的政策。

自然地，大家都认为学到了许多东西，也觉得意犹未尽。

韦嗣立宣布说以后还有机会进行深入学习，大家说好，不错，而汉官则在偷笑，有得你们受的

当然，两府不会这么快彻底相信归顺的官员他们，派去的副手将会起到指导和监视他们的作用，所有的政令，必须有他们副署方可实施。

这样的副手，叫做“通判”，乃“通判州事”，以便节制地方官员，避免权力过大。

韦嗣立强调了团结的要求，给出一个原则：“主官与通判矛盾，主官要求调走通判，行，上报两府，不问是非曲直，立即调走通判但是，继续闹矛盾，第二次的话，主官你就要想想了”

“大家还是要珍惜自己的权力”韦嗣立送出了临别赠言，并且来了个两府特色：画像留念

gu903();由画家把大家聚在一起的像画出来，以资纪念。可惜没有照相机