言，皇位传承都是有根源的，大概历史上可以分成三个帝国，虽然朝代众多，但是很多朝代都是继承了前朝的皇权。旦这种传承生，那么上代统治者是不是还存在，意义就不大了，我们的历史讲究成王败寇，史学家也并不关心个亡国君主的身前身后事。”
眼前，第个朝东的墓室就给了众人震撼。
个大鼎，就放在地上，这居然是个，三足鼎。
四足鼎就是礼器，按道理来说，这个时代的三足鼎实际上就是锅，可是夏末商初，煮饭般都是用陶器，这个鼎，是用来干嘛的
王教授回头：“我听霍老头说你是川内数数二的大厨”
方宏听到夸奖，立刻谦虚：“没有没有，不管是上河菜还是盐帮菜、下河菜中，比我有本事的大师都多得是。”
王教授点头：“那你知道煎熬这个词语怎么来的么”
煎熬煎饺，熬阿胶，两个字都是烹饪方式。
“烹呢炸，烤，焖，氽，烧，蒸，烩，爆呢”
方宏思考了半天：“除了炒之外，其他的烹调方式最开始都是用来杀人的吧。”
煎熬，铜鼎下生火，活人入鼎，不就是煎熬
炮，烙，这些都是刑法。
方宏抬头看去，这屋绝壁不是什么厨房，这是个刑房。
这个大鼎是用来行刑的，屋角，那个不起眼的柱子，应该是个铜柱，那就是烙刑的来源，是夏桀的明杰作。
“那个时代，对于人的概念并没有那么深厚，他们没想过自己的行为是惨无人道的，烙饼的烙字，是历史上第种灭绝人性的刑法。”
第九十六章一锅江山
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醢刑，用石杵石臼将活人舂成肉泥，这种刑罚受过的人还不少，伯邑考就被这种刑罚处理过后被做成肉饼，然后商纣王把肉饼赐给周文王吃。
炮烙，轻一点的是烫一身的纹身，重一点的就是铜柱和火炭上，烫到死为止。
虿盆，蛇虫鼠蚁大池子。
烹杀，水煮成肉泥。
肉脯，人肉肉脯，和猪肉脯没两样。
从人类下地开始，人就是残暴的，人可以灭掉地球上那么多物种，也不在乎铲除异己，从部落时代的酋长，就可以命令乱石砸死不听话的族人，一直到凌迟，是一个漫长的发展过程。
人类之所以能到今天这一地步，还是因为先贤对于思想的约束，他们发明了道德。
凭空发明出道德，可比发明出航天飞机难多了。
眼前的大鼎，还有一个盖，上面有一个环。
“里面烧水时，将人投入，然后盖上锅盖，烹杀和电影电视里的大水缸泡澡不同，等于是高压锅，直接压成肉泥，所谓煎熬，就是人在里面挣扎，敲打顶盖却揭不开。”
“枪哥，几个时候突然间从放毒节目变成减肥节目了。”
“说的我再也不想吃煎饼了。”
“看到肉就想吐。”
方宏回头：“王教授，打开看看”
“如果这个鼎用过，腐臭了三千五百年，你想闻闻吗”
方宏也有怂的时候：“那还是不看了，等日后您慢慢看。”
一个足够装下人的容积里传出来的臭鸡蛋味，足够把地宫里的所有人熏晕。
谁知道这东西密封性好不好，是不是一直保持着
铜会产生铜绿，虽然金属是不能密封的，可如果表面形成了锈，那就不一定了。
“继续往懂看看。”
第二个房间，莫名的高，或者说，它是地基下降了的，一个凹陷就在地面上，大约三米长宽。
王教授接过了一把铲子，铲开了一些土，然后小心翼翼的用刷子刷开了一个棱角，看到了石条，然后起身：“这是个浴室。”
浴室夏桀真会玩儿。
这个凹陷其实是一个池子。
再往前一个房间，那种阴寒的气息又来了。
王教授都没仔细去看，就回头吩咐：“记录一下，这是二号陪葬坑。”又是陪葬坑，不知道有多少奴隶被用来给夏桀陪葬。
“在那个时代，夏桀这样的人是没有什么道德可言的，或者说今天的道德观念在当时是不存在的，所以说，这往东应该都是夏桀骄奢淫逸的居所，他把观刑当做是玩儿乐。”别说是夏桀那么古老的人物，就算是放到现今世界，也有这样的人。
深受各国新青年喜爱的切格瓦拉，在古巴的办公室，就正对刑场，他的办公室在二楼，却没有墙，因为他每天都要在这儿观赏行刑。
众人继续往前，前路却被堵住了。
或者说前面的房间积灰更多，几乎太高了两米多。
王教授一眼就判断出了这个房间是什么：“这是井，往上是半露天的，过不去了，去地面找一找，应该能找到一个往下通的井。“
这里地势低矮，这个井从建造之日起，就不是为了取水，而是为了排水，所以往上有延伸，并且和顶部是通的，所以和其他被封闭的房间不相同。
在许多年之前，当这里的木门木窗没有腐朽的时候，它们是起到了一定的隔绝作用的，等到它们腐朽，这里的大部分建筑已经在地下了，所以才让大部分区域空了出来。
这一次的临时考察就算是到头了。
方宏回头上去，那个上校正在和王教授交流：“需要挖掘吗”
“看一看另一边可不可以下去，可以的话就不用挖掘，如果已经被埋在地下了，那就需要挖掘了，这里太潮湿了。”
潮湿都是扯淡，中华考古界致力于寻找夏朝文字，任何可能的地方都要挖开，如果决定挖掘，方圆所有的区域都要被挖开。
原因在于夏桀所在初，并不见得有文字，以往的科考中，也是很多不起眼的地方发现了文字，所以这个像太阳一样分布的遗址，任何一个角落的小房间，都有可能藏有文字。
方宏走后，两个人还在聊。
上校：“为什么他一直是夏桀夏桀您却不解释，现在还没确定到底是谁的墓葬呢。”