gu903();“你之剑魄确实不差。”

“想求饶现在还得及。”

“你的挑战我收下，将决斗的地点说出你就可以走了，我之地方，不容闲人污秽沾染。”殢无伤之言终于让妖应封光心生恼怒，“为你这句话，待你一死，侬要放火将这个地方烧净了，今夜子时，十里外的荒野，就是你的终点。”

在水一方，莫雪尧点评琴魁之后再临此地，滔滔水声，似是琴鸣，远处矗立在岛礁上的凌烟阁，笼罩在一片水雾之上，如神仙之境，分外美伦，“琴之为物，圣人製之以正心术，导政事，和六气，调玉烛；实天地之灵器，太古之神物；乃中国圣人治世之音，君子养修之物，独缝掖黄冠之所宜。今日，莫雪尧再次领教天地双响，伏羲神天响。”

“指掀涛弭天下惊，抚筝百载，清绝吾命。调弦一曲与谁听昂首万里，江山无人。”凌烟生烟，琴主现身，顿时波澜无声，天地绝响，“不知阁下，有何论调。”

“琴道如何。”

“善。”

荒野上，映着半规圆月，划开一幕阴诡场域，为即来之生死约战，添布几丝丧异之气。殢无伤步步风云，如征人流徙在一次又一次的战斗中，忘了归点，“一息百年，永岁飘零。”

微淡空气中，飘来一丝丹樨花香，随即清铃脆响合著风声阵阵，月光下勾勒出美人款摆，摇曳而来，一瞬拔剑，墨剑哀鸣，“今日，侬将赐你墨剑永眠。”

“嗯。”

殊剑争，殊命战，瑰丽又诡异的妖，照入一双冷肃又邪魅的眼，荒野即燃异端剑术之火。这场剑之争，降落下怎样的意外结果殢无伤与妖应封光，又联系着怎样的未来在水一方，又开琴会，神琴之主，究竟是怎样的存在伏羲神天响，又是何种旷古绝今的名曲

第二百零三章：琴道

在水一方，荡然琴绝，回首风云开天象，只在今朝奏双响，“昔神农继伏羲王天下，亦上观于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明，合天地之和焉，梧桐作琴，琴长三尺六寸有六分，象期之数；厚寸有八，象三六数；广六分，象六律；上圆而敛，法天；下方而平，法地；上广下狭，法尊卑之礼。琴隐长四寸五分，隐以前长八分。五弦，第一弦为宫，其次商、角、徴、羽。文王、武王各加一弦，以为少宫、少商。下征七弦，总会枢要，足以通万物而考治乱也。神琴之主，你之琴道，在琴上，还是在心间。”

“琴乐为独奏乐，迥异于华夏诸乐，独领风骚于千载，鹤立凤鸣于群乐；其性皎然不群，为文人雅士不可或缺之雅爱。”御清绝轻抚其声，琴鸣颤然，一晃天地初音。

“正论琴乐，反殊为不易。二胡、月琴等乐，盛于今日，以其旋律较强，略具修养，亦能欣赏。虽初听略异，稍适既懂。”音律舒缓，抒情华谊，别乾坤两仪，一拨手中琴弦，“琴乐则不然，不易欣赏。以其旋律较弱，其乐中之美，不在于连珠贯玉，而取其意境高远。是以人言；“以音为画”，实为琴乐之精髓。”

“琴乐之中，独音符能引听者共鸣，是以音色尤为切要。抚琴之士，穷思竭虑，琢磨音色，品鉴音高。若思明了琴乐，务详味其精微细妙之处。不同弦中，音色炯异，同一琴弦，右中指所奏，亦别于右食指之声。是以指法千变，所现之音亦万别。仅左手所奏吟猱之声，亦不下凡二十六种。如以走手音弹奏，其音连绵不绝，珠玉串缀，令人叹为观止。听者俨然若洞知作者胸中之人情丘壑也。”

“琴道于心，心道在外，了然于天地，拨乱于乾坤。”莫雪尧双手一拨，九霄环佩动若九霄，“琴之发端，隐于史间，渺如迷雾。琴声之源，何也”

“琴乐之用，上溯商周，下至今日，大抵有二：一则入于庙堂，于庄严肃穆之所，祭祀宴饮之时，合诸众乐，以娱客听。二则自抒胸臆，试遣幽怀。”御清绝凌烟一动，恍如烟雨，“在下不才，添为第二者略有成就。”

“既是抒情，便已情决。”莫雪尧琴声一转，锵然而起，忿然而抒，“如何。”

“咦，既是论琴，既是论道，何乎琴曲奏乐也。”

“哦，那何为琴道，是道可道，还是非常道。”

“道原本是很平常的，无处不在，无事不显。”御清绝一心两用，一者抚琴，一者论道，堂堂而谈，其道也，“道在哪里就在泠泠七弦上，就在幽幽汤里，就在我们的生活日用里。”

“那琴道分则为何，合则为意。”

御清绝闻言明显为之一顿，随即一声笑，“琴道讲求琴韵，音从意转，意先乎音。音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意必先练其音，练其音而后能洽其意此皆以音之精义，而应乎意之深微也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋惝恍则音与意合，莫知其然而然矣。”

“以上其一也。其二者，琴乐也，琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

莫雪尧闻言深表赞同，随即出言附和，“鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神润，则听者难辨矣。常人但见用指轻利、取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之则中情伤感；贫乏孤苦者听之则流涕纵横；便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”

“然也。”

“那依你之前言之推论，这其三者，便是琴法。”莫雪尧会心一笑，难得琴道交友，不胜欢喜，“说来听听吧。”

“恭敬不如从命。”君子之交淡如水，琴道之交亦是如此，御清绝流拨三千绝，音传万里云，“弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须乎两乎相附，若双鸾对舞，两凤同翔，往来之势，附弦取声，不需声外摇指，正声和畅，

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