第七章 我不杀伯仁伯仁却真的该死(1 / 2)

清晨,阳光透过初春的迷雾,洒在这片古老的土地上,人喊马嘶,这个三十余人的小营地渐渐醒了过来。

卢飏三人一动不动的看着那处篝火,清晨寒冷,一个鞑子便又将那篝火烧了起来,随后看了看那口铁锅,想着再弄些吃食。

升叔一颗心瞬间绷紧,生怕这鞑子将昨晚的剩汤倒了去,那可就白忙活了。

鞑子用手指沾了沾那锅里的剩汤,又放在嘴里吮吸了一下,然后笑笑,端起锅便去了一旁的小溪。

狗儿一脸便秘的盯着那鞑子,似是要用目光控制那鞑子的意志,让他直接将那蘑菇生生吞下才好。

卢飏此时倒是不甚担心,尽人事,听天命,若这鞑子真将这锅夹杂毒蘑菇的浓汤倒掉,只能说苍天无眼,活该这群百姓倒霉了。

初春的天气还是很冷的,昨晚吃的炖羊肉已经在锅里结起了一层奶白色的羊油,卢飏加进去的碎蘑菇早已沉在这层羊油

来到溪边的鞑子并未将那锅羊汤倒掉,而是又盛了一些溪水进去,随后便端回来,又吊在了篝火上面。

和卢飏预料的一样,这鞑子确实舍不得这锅里的剩羊肉,当然更舍不得这锅里的盐巴。

草原多羊,但平常时节,牧民们却也舍不得吃,只是此次出来行军打仗,脑袋别在裤腰带上,吃的自然也要好上一些。

与大明一样,草原普通百姓的日子也是凄苦,甚至比之大明百姓尤甚。

“泥瓦匠,住草房;

纺织娘,没衣裳。

卖盐的,喝淡汤;

种田的,吃米糠。

编席的,睡光炕;

炒菜的,光闻香。

当奶妈的卖儿郎,做棺材的死路上。”

即使强如盛唐,依然有“心忧炭贱愿天寒,可怜身上衣正单”的卖炭翁,封建社会的百姓凄苦,跟皇帝圣明与否关系不大,主要是受制于生产力发展水平和人口的多寡。

大乱之后,人口骤减,生产力水平虽无提高,但人均土地增多,且人心思定,只要皇帝不犯二,弄个轻徭薄赋的政策,即使是泥胎塑像当皇帝,一样被人称为仁君。

历代封建王朝,多是国初出明君便是这个道理。

当然像秦始皇和隋炀帝之类的,自然是脑袋被驴踢了,放着后宫三千佳丽不管,一心只顾着上马各种大型工程,到手的明君都丢了,自然就是二世而亡了。

干的多、错的多,若是秦始皇和隋炀帝少些抱负和责任心,弄个轻徭薄赋,转而忙碌后宫,那历史上或许会少两个暴君,多两位仁君英主了,比如汉高祖和唐太宗,便很懂得这个道理。

当然君主贤明时,百姓日子也就相对好上那么一点点,能少饿死些人,那便是盛世了。