风云镖局在江湖上可是赫赫有名，谁个不知道，风云镖局背后就是风云卫。一路上虽然蟊贼如蝗虫那般多，可是谁又敢招惹风云镖局，风云卫那可是连辽国铁骑听了都胆寒的铁军。

李风云更了不得，虽然脑子糊里糊涂，不过打仗是把好手，武功又高，乃是天下的第一高手，上天下地，无所不能，力大无穷。

据说身高一丈八尺有余，身宽也是一丈八尺，手持两把神刀，一把重七千二百斤，一把重三千六百斤，一刀砍在城墙上，城墙也会被砍塌一大片。眼睛如同铜铃那么大，一口能吞下一头猪。大吼一声，可以震散敌手三魂六魄。更有秘闻，李风云一餐要吃一头牛，晚上要连御十女才能入睡。

这样的人，那些小蟊贼，谁敢得罪，不要命了也只有他们这些心存浩荡正气的书生，才敢不顾生死，当面斥责他。

而且，风云镖局那些粗莽的汉子一个个都是傻蛋，只要说一声去参加留园经筵的就相信，一人发一本平等论的小册子，只要凑足一批人，就立刻出发。甚至一些利欲熏心的商旅，居然也冒充是参加留园经筵的，明明夹带着整车整车的私货前往定州，风云镖局的那些傻货居然也相信了，一样将他们与仕子编在一起，免费护送往定州。

简直是岂有此理，商人几时能与士绅平起平坐了留园经筵这么高大上的东西，怎么能让这些铜臭味的商人参加，简直是有辱斯文。

于是一路上吵声不断，商人当然吵不过仕子，只会翻着那本小册子，从中找出几句话，翻来覆去地说，听都听烦了。

最可气的是，那镖师根本不管，只要不打架，就算吵翻天，他们也不理不睬。真要打架，体弱的仕子也未必是那些走南闯北彪悍的商人的对手。

“耻辱，耻辱我辈之耻辱，一路走来，居然与这些小人为伍。”一群来到定州的读书人，聚在定州城中新撘起的简陋的茶棚内，大骂风云镖局，“待到留园经筵开始的那一天，且看不才如何大显神威，力驳那些荒谬之论”

“刘兄乃魏州三大才子之一，必定旗开得胜，吴某当为刘兄摇旗呐喊”一名细眼的书生摇头晃脑地赞道。

“可是，平等论中所说的东西，也似乎有些道理”一个微弱的、不和谐的声音在在众多豪言壮语中显得尤为别扭，格格不入，简直是一锅粥里的一颗老鼠屎，一群仙鹤中的一只丑小鸭，叔叔可忍，婶婶不可忍。

“程林，你怎可出此大逆不道之语你还是圣人门生吗”立刻有人跳出来大声斥责。

“程林，枉我还当你是同道之人，原来你是这等之人，我徐茂要与你割袍断义”

“程兄，你读书读糊涂了，所谓三教九流，君君臣臣，父父子子，各安其位，若都平等了，那天下岂不是要大乱”

“我我没说什么呀他山之石，可以攻玉，我只说平等论其中也有一些可取之处。”

“这还没什么歪理邪说，你竟然说有可取之处你的立场究竟在哪里没想到啊，没想到，我视你为同道中人，谁知你竟然是披着羊皮的大灰狼。”

茶馆中顿时吵声，谩骂之声不断。

“劳驾，劳驾，各位，两壶茶，一碟咸豆，总计十文钱。”像小蜜蜂一样跑来跑去的小二终于忍不住，跑了过来，打断了众人的争吵。

众仕子彼此眼眼相望，一人忍不住道：“我们还没说要结账呀”

“可是，你们已经加了八次水了，店里的客人都被你们吓跑了我们吃什么”小二挺起胸膛，插着腰，理直气壮地道，“再说，你们读书人都高人一等，我们这些当小二的凭什么被你们呼来喝去，服侍你们难道是我生得贱，求着给你们当奴才不成”

这样的事情，定州城中处处都在发生。

注1：罗艺，627年，字子延，襄州襄阳今属湖北人，隋末唐初的名将、一代枭雄，以兵精将猛闻名于世，曾屡次击败南下袭扰的突厥人。隋末任虎贲郎将，驻守涿郡。619年归唐后，赐其姓李，初封燕公，后晋封燕郡王，助唐击败刘黑闼，统领天节军，镇守泾州。唐太宗登基后，进封开府仪同三司，位比三公。贞观元年，率军反唐，进据幽州，后被击败，逃往甘肃乌氏，为其部下所杀。

第六百六十二章留园经筵1

留园，主人姓刘，曾经是定州最富有之人的园子，因为战乱，主人数年前阖家南迁，留下一些旁支的子弟看管园子。契丹人来了，留园自然就被契丹人征用，用来侍奉契丹大老爷。看管园子的刘家子弟被砍杀一空。

契丹人走了，也不知刘家看守园子的子弟死绝了还是胆小不敢来向官府讨要，总之后晋的官老爷顺势征用了留园，成为了定州守备府。

谁料没过两年，契丹人又来了，定州守备见风声不对，直接投降了契丹人，留园又再次成为契丹大将的私家宅院。

耶律德光死后，契丹人再次撤出了定州，定州一片混乱，留园被你占过来我占过去，不知经历了多少任主人，直到李风云成为义武军节度使，留园自然也就成大将军府。

可是李风云并没有真正住进留园，而是将留园腾让了出来，发出告示，请原本的主人回来接收留园。可是大半年过去了，留园的主人一直都没有出现，也不晓得是不敢来定州还是在战乱中死绝了。

之所以将经筵的地点放在留园，一方面是因为留园够大，景致也不错，另一方面，也是因为屡经战乱的定州，实在是找不出第二块像样的地方。

在留园外园的湖畔边，已经清理出一大片空地，搭起了一座木台，布置成三个区域。正中的区域最大，自然是主席区，定州的名流显赫以及风云卫的首脑将会经筵开始后，在这个区域上听参加双方的辩论。另外两个区域则是双方辩论者的辩论区。只有进入到辩论区的人才能开口说话，向对方提问，要求对方回答，驳斥对方的观点，阐述自己的观点。

木台周围开出大片的空地，那是留给听众的。

显然，木台只有这么大，不可能每个人都能上去发言，所以，从开始，官府就发出告示，要求辩论双方各推选数人，仿照元老会，成立学会，决定各自登台辩论之人。

支持平等之说的这一方十人的学会，很早就确认下来，基本上都是原藏军谷的人，除了公孙无忧、花解语，基本上没有什么名气，都是默默无闻之辈。

而反对平等之说的这一方的学会，则久久没有被推选出来，不是因为没有人愿意担当这个责任，而是来的参加的人太多，其中有不少有名的学问大家，更有不少世家子弟，年

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