中间，摆放着一口棺材。
“有点意思。这就到了副墓室。”
华夏古墓的规格，是很有讲究的。
特别是千年古墓之帝王墓。
更加的讲究。
年代的不同，决定了其规格的变化。
在唐朝的时候，古墓风格其规矩是最讲究的。
主副墓室，都是有着严格的规定。
像这种圆柱类型的墓室，按照道理来说，是根本不可能存在的。
“先不管那么多，先去看看，这里面埋葬的到底是谁”
秦风暂时的放下了思绪，直接朝着里面走去。
石室古墓虽然怪异。
但是空间并不是很大。
棺材就在古墓石室的中间位置。
整个石室，除了这棺材，就没有其他的东西了。
古墓里面，有个讲究，副墓室内的棺材，都是不需要封棺的。
这是华夏历代以来，古墓规格的传统。
一座古墓，特别是千年古墓。
除了主墓室，其余的墓室，从某种意义上来说，都是属于陪葬的。
有身份的，就是位居副墓室。
没有身份的，就是一具尸骸站着或者躺着。
就好比兵马俑。
就是属于陪葬的。
只不过从某种意义上来说，被人偷天换日的手法，用陶俑代替了真人。
历史上，活人陪葬的事情，数不胜数。
不管是野史还是正史，所记载的无数。
秦风走到棺材前面，将这棺材直接掀开。
因为外面没有什么东西，证明这棺材中人的身份，所以秦风准备到棺材里面看看。
棺材被打开。
出现在秦风眼前的东西，让秦风心中微微的惊讶了一下。
这棺材里面，就是一具尸骸。
如果说平常，并没有什么值得秦风所惊讶的。
但是，这具尸骸有点特殊。
因为，从尸骸来看，这尸骸生前，撑死也就是四五岁的样子。
尸骸太小了。
“四五岁的孩童，用来陪葬，古代的思想，还真的是可怕，看来这应该是金童了。”
秦风看着眼前的一幕，心中思索着。
古代拥有金童玉女之说。
所谓金童玉女，其实就是道家谓少年修道的童男童女。
按道教的说法，凡神仙所居洞天福地，皆有金童玉女伺侯。
道教的玉皇大殿、三清殿等神殿中神像的旁侧，常塑有金童玉女像。
金童玉女大量出现在宋元以来的戏曲中，成为神仙戏的重要角色。
“先有佛教金身护陵，后有道家金童玉女。”
秦风感叹了一声，关于这金童玉女的传说，秦风心中也知道。
传闻还在三界天界魔界人界时期，天界有一对金童玉女，金童聪明正直，玉女美丽善良。
那时的玉皇大帝喜欢冰天雪地的洁白和宁静，于是人间到处都是冰天雪地，人界生活苦不堪言。
天界神仙在自己的诞辰日可以下凡，农历正月十五日是金童诞辰日，这一天金童下凡到人界，帮助人们融化冰雪，拓荒播种新一年的希望。
玉皇大帝看到人间大部分地方冰雪消融了，洁白和宁静正在被破坏后十分震怒，令天兵于第二年正月十五日冰雪融化，大地复苏时到人间放火，要把人间烧光。
美丽善良的玉女不忍心看百姓无辜受难，趁农历闰十月二十九日玉女自己的诞辰日下凡，把天帝要火烧人间的消息告诉了金童和百姓。
百姓听说了这个消息，吓得不知如何是好，惶惶不可终日。
金童和玉女商量出个法子：“在正月十五这一天，每户人家都挂起红灯笼，放爆竹。这样一来，天界就会以为人界已经起了大火，自己烧起来了”。
人们认为是个好办法，正月十五这一天人们照计行亊，搞得人界红红火火，爆竹声声。
到了晚上，玉皇大帝往下一看，发觉人界一片红光，还真以为人界由于破坏了冰雪，自己燃烧起来了，便停止了委命天兵放火。
于是人们保住了生命和新一年的希望。
金童和玉女从此便留在了人界至今，按着各自诞辰轮回。
后来金童在人界不同时代还做过人们的领袖伏羲、尧帝、混元皇帝、西子帝君、门神户尉、佑圣真君、正一靖应真君等，玉女相应做了金童的帝后、爱妻女娲、散宜氏、朱仙姑等等帮助金童一起造褔人界。
人们为了怀念金童和玉女，从此每年正月十五，家家户户都悬挂红灯笼、放爆竹来纪念。
老辈人常说，杜康河上有三奇：河雾平不及岸；鸭蛋黄鲜血样红；虾米俩俩相抱蜷腰横行。据说，这三奇是王母娘娘贬金童玉女到杜康河以后才有的。
据传，这杜康河里的鸭和虾是天上王母娘娘身边守瑶池的金童玉女，时间长了，俩人传情递意，互相爱慕，有了爱情。
有一回，王母娘娘举行寿宴，叫金童玉女去寿星阁打扫庭堂安放御酒。
张罗完后，玉女见天时还早，诸神尚未来赴宴，就从彩袖中取出一个酒壶，倒满了一壶玉帝赐给王母娘娘的寿宴御酒。
金童会意，也伸手取几颗寿桃藏到衣袖之中，俩人便偷偷下界，来到杜康河上。
这一对情窦初开的妙龄男女，平时虽然互相爱慕，但天规森严，戒律如锁，再加上王母娘娘整天横眉冷眼，多少天来只能以目传情，不敢越雷池半步。
今天有缘单独相会，就像干柴烈火又浇了油，“轰”一下就着了。
他俩拥拥抱抱，道不尽男恩女爱，绵绵痴情。
玉女借着酒力故作醉态，一头扑在金童怀里说：“金童哥，人间花红柳绿，男耕女织，成双成对，惹人眼馋。咱虽高居九天之上名列仙班，却似尼姑和尚，纵有千情，也难联姻。今天天赐良缘，咱能在杜康河相聚，依我之见，咱们就私奔了吧”
金童平素虽然惧怕娘娘威严，这时一挨上玉女的姣姣玉体，也心猿意马。
gu903();他一把把玉女搂在怀里，紧紧地拥抱，狂热的接吻。