所以我认为不宜对诸君太过苛责。”
节选自鸿渐
“鸿渐先生的那篇尽显他留洋绅士的骑士风度，只不过这里是中国，费厄泼赖精神应该缓行”
节选自鲁迅
“风声先生的让我很是讶异。风君笔法诚为老辣，胸襟却颇偏狭，他的文章似是出自绍兴师爷之手”
节选自鸿渐
“近日我的两位朋友风声先生和鸿渐先生因为对派的不同意见，在上兴起了一轮笔战。我认为他们对于推广新文化运动的意志都是坚决的，只是态度不同而已”
节选自胡适
“1922年，同为新文化运动的两员干将，却因为对于派的不同态度在上发生了一次著名的论战，号称风鸿之论。
这两位便是白话文第一人和第二人的鲁迅先生和鸿渐先生。不过他们当中究竟谁是白话文第一人这个问题，一直到今天仍然是众说纷纭。
有人认为鲁迅的是第一部真正的白话文小说，因此他是毫无疑问的第一人。
但是也有人说，鸿渐先生的白话文作品不仅在量上远远多于鲁迅先生，就算在质上也要高了一筹。他的第一人之誉无可置疑。
本文不谈白话文第一人属谁这个问题，而要说说他们的杂文。
鲁迅先生的杂文被称为投枪匕首，每每刺刀见血，读之让人战战惕惕。可是他生活中却平易近人，讷言敏行，勘为良师益友。
与他相比，鸿渐先生却一向以狂生著称，性格桀骜不驯，言行肆无忌惮，他自称是帅到没朋友。而他的大部分杂文反倒是雍容大度，即使讥刺也点到为止。当然有的时候他也毫不客气，据说康南海先生读了他的那篇之后，气得当场吐血。
文如其人这个说法，这两位却是现实中的反例。
后来幸有胡适先生发文劝解，这两位杂文大家方在1922年底握手言和。
所以当时大家认为鲁迅先生锐利无匹，能当正印先锋官。
适之先生谨慎平和，殿后押阵最为适当。
大钊先生和仲甫先生则是左右两路领军大将。
而鸿渐先生雅量高致，乃是新文化运动主帅的不二之选，又因为他那句“帅到没朋友”，便以“袁帅”而称之。
这五位便是新文化运动的五军都督。”
节选自
本文刊载于第一期
鸣谢某乎的鹏举兄，修正和填补一下前几章的错漏。
第一，刘邦同志是魏国公卿之后，但是他还是一个老流氓。
第二，文艺复兴的那些“元典”是十字军1204年从君士坦丁堡抢回来的。
第三，“头皮痒”和“水太凉”的钱谦益其实也没有那么不堪，不过要我说，他还是死了的好。
还有一点关于中国古代服饰的内容存疑，等慕容确认之后再说。
第一百九十八章又来了下
本章副标题：写日记可是一个好习惯啊
“1919年6月30日
宓平昔于论婚之事，专取“宁人负我，毋我负人。”之主张
锡予尝谓“婚事宜对症下药”，又云“知足者乃有家庭之乐”。且唯真能自爱者，乃能爱人
陈君寅恪云，“学德不如人，此实吾之大耻；娶妻不如人，又何耻之有”，又云，“娶妻仅生涯中之一事，小之又小者。”
由此种种言之，陈女之倾慕，果出于诚心，实有其情。则宓不当负之，即可聘定。毋须苟计末节，徒以拖延犹豫，误己误人，费时费力。
1919年10月19日
陈女士之事，虽甚为难处，而终须决断，或允或绝，二者择一，更无他途，亦无再拖延之地。昨日接君毅及毛女士函后，复再审思，决即允诺。商之锡予及陈君寅恪，均以为宜即此办理。遂于是夕致陈君烈勋允婚一函，以中国笺墨书之。
编者注：君毅是朱君毅，吴宓在北大的同桌好友。毛女士则是朱君毅的未婚妻兼姑表妹毛彦文，这位“民国奇女子”同时也是陈一心的好友，还是日后那出爱情悲喜剧的另一位女主角。”
节选自
1921年4月25日，星期一深夜，布鲁克斯女士宅前花园。
我们的袁大师正在送别哈佛三杰。
“锡予兄，等到宜仲兄八月份到哈佛的时候，兄弟我应该不在花旗国了”
“鸿渐兄，你怎么知道他八月份到啊”
“锡予兄，兄弟我略有小术开个玩笑，反正有人告诉我了。请你到时把这本转交给他。拜托了。”
“鸿渐兄，放心只要他来美国，我一定交给他。”
搞定了汤用彤，他转向了陈寅恪道：“鹤寿兄，你可是六月份去欧洲到时候可以与兄弟我同行啊。”
“鸿渐兄，那我们到时再联系。”
把这两位送上车的袁燕倏转过头看向了留在最后的吴宓，心中不由得想起了后世那本“房中品胡笳，屋外吹洞箫”的神书。他
他差点把隔夜饭这不可能，大师球的消化功能太强大了，只是差点把今晚吃的都给吐出来了而已。
没办法，他老人家对绿色的东东过敏。
被绿色恶心了一下的袁大师忍不住就想再恶心一下吴大师：“雨僧兄，实在抱歉。兄弟我方才多喝几杯，多有得罪，还望海涵。”
虽说吴宓在心里面恨不得要把袁燕倏当成少正卯给诛了，此时他也只好强行挤出一丝笑容道：“鸿渐兄，哪里哪里。我等还要感谢你的款待呢。”
“好说好说”袁燕倏一皱眉道，“哎呀，兄弟我也没有什么可送的，就再送老兄你两句诗吧”
不等对方开口拒绝，他便曼声吟道：“渐能至理窥人天，离合悲欢各有缘。”
吴大师狐疑地看着对方，不解地问道：“鸿渐兄，你这两句诗什么意思啊”
袁大师展颜一笑道：“雨僧兄，我这两句诗现在没什么意思，不过以后就有意思了”
“请上车吧，我们后会有期”
“1921年4月25日
宓与锡予及陈君寅恪赴纽约会袁君燕倏，袁君款予盛宴