gu903();“好了，尼奥你别说了。”麦考尔先生扬声打断了他，开口问道，“既然这个世界这么可笑，那么你要干什么呢”

我们的袁大师竖起食指摇了摇：“不不不，是我们要干什么”

约翰有些赌气地道：“好吧，那么我们要干什么”

“我们”袁燕倏裂开嘴一笑，露出一口雪白的牙齿。在他律师的眼里，自己的大客户好似一头择人而噬的大怪物，“我们当然要让世界变得更加可笑啊”

“那些追寻金钱的人，我们让他们一夜暴富接着使他们一无所有。”

“那些追寻荣誉的人，我们让他们走上巅峰接着把他们打落尘埃。”

“那些追寻高尚的人，我们让他们感动世界接着让他们变成笑柄”

“cynic。”这次麦考尔先生平静地打断了他，然后摇着头叹着气说道，“哎，我早该想到你是安提斯泰尼和狄奥根尼的信徒。”

“我真是太迟钝了，我在你拒绝我五千美金的时候就该想到了。一个住在破公寓的穷学生会不在意五千美金，那他不是浪漫得无可救药就是对物质无所谓”

“你会烧掉我的支票，会捐掉五十万美金，而当你有了钱的时候却大手大脚地花钱。所以你不是不明白钱的好处也不是不会享受，你就是不在乎”

“刚才你所说的正是，世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”

“是了，你是个彻头彻尾的犬儒主义者”

“哈哈哈”袁燕倏仰天大笑道，“约翰，我以为你早就知道。”

犬儒主义和儒家没有什么关系，倒是和赛里斯道家中的庄子一脉息息相通。关于犬儒主义最著名的故事是一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐。狄奥根尼回答说:“只要你别挡住我的太阳。“

由此可见这两者只关注绝对的个人精神自由，轻视一切社会虚套、习俗和文化规范。程度轻一点可称之为愤世嫉俗，重一点那就是玩世不恭。

不过我们的袁大师真的并非犬儒主义者，他只是无法严肃地面对这个世界罢了。所以他决定把这个世界嗯，他的世界搞得更好玩一点。

“约翰，我看你也是个隐藏的很深的犬儒主义者吧。”

“不，我不是。我倒是认为自己是只讲宿命论和不讲禁欲主义的斯多葛派。”

斯多葛学派与怀疑主义、犬儒主义、伊壁鸠鲁学派并称为希腊化时期四大哲学流派。它与犬儒主义有些相同之处，也宣称所有外在事物都不重要。其创始者芝诺原本就是一个犬儒主义者。

“一个半吊子的斯多葛主义者因吹斯听。”袁燕倏轻佻地吹了一记口哨，转移话题道，“那么ic，想不想加入我的组织呢”

“你的组织什么组织”

“sc基金会。就是seciantantroceduresfoundation。”

“奇怪的名字。那么你的组织有多少成员呢”

“目前为止只有两个，你加入的话就有三个。”

“哈哈，尼奥。这很好笑。”

“哈哈，约翰。是很好笑”

对了，我应该给sc基金会成员都起一个逼格满满的代号来着。

“约翰，我是认真的。现在sc基金会有我这个愚者，还有一位嗯，魔术师。你来的话可以当”

“皇帝，我要当皇帝”

“约翰你总是给我惊喜，连塔罗牌都知道啊。那好吧，你就是皇帝了。神皇陛下，请开车吧。”

麦考尔先生十分费力地重新打着了火这年头汽车发动都很麻烦，甚至有人为了用曲柄发动汽车把自己手臂给搞折了。

过了一会，约翰突然开口道：“尼奥。我有个建议啊。”

袁燕倏随口问道：“什么建议”

律师先生认真地说道：“你该请个秘书了。”

“秘书”

秘书我当然是要的咯，赛里斯不是有句俗语吗，白天活秘书干，晚上活干秘书。

只听麦考尔先生用有些委屈的语气说道：“你知道你这几天不在纽约，我帮你收了多少封信和多少封电报啊。尼奥，我可是你的律师不是你的秘书”

原来他说的是这件事情。

袁燕倏无所谓地道：“不过就是几封电报和信函罢了，哪里需要什么秘书啊以后再说吧”

“尼奥，你现在还不明白，等你回家就知道了。”

注释1：这三者都是塔罗牌主牌。而愚者也就是酒神狄俄尼索斯正是塔罗牌之始。

那么，你们get到那个伏笔了吗没get到的话见下章。

这周还有为细水长流的病友们的一章加更。8

第一百八十七章老袁家

本章副标题：这到底是还是啊

插一个真心求教的问题：一直有朋友让慕容取消副标题，说是影响代入感。慕容真不懂副标题怎么就影响代入感了。大家觉得呢

以下正文：

我明白了，真的知道了。秘书这事不能以后再说了，现在就要啊

等我们的袁大师进了家门看到铺天盖地的电报和书信之后，立马下了决心要找一个秘书，真正意义上的那种秘书。

幸好，他的律师已经帮他初步分过类了，袁燕倏能挑最要紧的先看起来。

当然，他首先要看的是从自己家里发来的电报和信件。

还好袁燕倏一早发电报和魔都那里打了招呼，所以家中的反应只不过是稍有波澜，随着一封问候的电报还汇来了他索要的三千两百美金。

这让袁大师非常感动，他知道正在建立“金融帝国”的袁老爷子为了挤出这笔钱想来也是费了一番周折的。

放心吧，你们的儿子和

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