“是吗但是我可不知道，龙祖赋予了你将人复活的权利。万事万物为平衡，死掉的就是死掉的，哪怕他曾经是人皇。而你所诱发的因果，却有可能在地球造成一场生灵的浩劫。我想就算是龙祖，恐怕也是不会答应的吧。”地藏菩萨还是笑眯眯的说着这话，但是话语的内容却让敖烈心惊。

他知道了他为什么会知道他怎么可能会知道。

而沈石听到这样的对话，不由明白了：“这货不会是借着复活梁武帝，从而重新恢复龙族吧。”

这样的想法很正常，如果他真心想复活梁武帝，直接复活好了。又何必让他以龙身复活。复活了龙身后，待他君临天下。这天下是人的还是龙的

甚至每想的邪恶一点儿，他自己附身在人骨上，是不是想让人代他们陨落。

虽然他们没有说出来，但是这些上古遗种没有一个是好惹的。到了这时候，绝对不要觉得这些不知多少年的存在是傻子。反正沈石不会这么觉得。

话说回来，人，不足百年的寿命，他们为什么就觉得他们那么点的人生与经历，就可以让其他种族低头，就可以掌控

对上古，人族一无所知。对死亡，他们同样一无所知。就这样，他们却可以摆出高高在上，“我是主人”的架式。真是怎么看，怎么那么二啊

“地藏。”敖烈有些不舒服的说道。“我自然有我处理事情的道理。这是我们龙族与人族皇者的盟约。轮不到其他人来置喙。我们听命，我们为其保驾护航，我们任其斩杀而你们却已经放弃了这个世界不是吗”

地藏听到了敖烈的话，还是轻轻的微笑着点头，好像是在认可他的话。“但是敖烈，我们现在面临很多事情。你要知道，这个世界诸神黄昏的威胁就近在眼前。”

“所以，我们更应该让皇者皇临，真正开启九州结界。”敖烈看起来还是显得火气很大。

世界的诞生，总是有神与先天种的诞生。当先天种压制了神，那是洪荒。不管是山神，还是河神，都是他们手中的玩具。因为神诞生于世界，而先天种却诞生于混沌。

当先天种得了道，遵守着道法自然，神开始复苏。当他们离开某个世界，向更高等进发，神便开始了主宰。

神的时代降临了。

龙族作为失败的先天种，他们留了下来，为的便是这个没先天种争夺的世界。

至于人族的存在与意见。好吧作为强大的存在与力量，他们有些过于轻视人类了。

而沈石的到来更加是横叉一竿子，来的太突兀和莫名其妙。如果说神的存在只是一个计划上的一个必然。

这就像人族一样，奴隶主替代部落首领。这是自然的更替。

然而沈石的出现，则是完全不在敖烈的预料之中。他从来没有想过有人类会如此大胆。

而且更重要的是这个人族不仅拥有力量，竟然还是人教的人。

后一个，是最让敖烈为之烦躁的。虽然老君的道是道法自然，换句话说是“存在即是合理”。至少他们以前是这么认为的，但是一场封神，两个哥哥殴弟弟，让他们明白了“道法自然”的另一种境界我是圣人，自然的最终解释权归我。我说是自然就是自然，不是也是。我说你不当存在，存在了也要抹去。

很流氓，但又无可奈何。

一如眼前这个，敖烈相信以这儿的怨力，一定可以让沈石死的很难看。但同时，自己估计也会死的很难看，经受难以想象的折磨。

修真的世界，真的是什么都不能信，哪怕是“道法自然”这样的道，一旦步入了更高的层次，也可以任意更改。而很明显，圣人就是拥有这样最终解释权的存在。

当境界到了圣人这一境界的时候，其所代表的含义就是宇宙中的大道了，或者说其本身就是宇宙的一种法则。

同时，又由于神的存在。高高在上的圣人们没有抹杀从法则中诞生的诸神，除非是修毁灭道，没人会这么干。

不抹杀诸神，也不会争夺法则的他们，毕竟争夺本身便是在抹杀，便自然而然诞生了自己的道。

这一过程，没人了解，除了圣人自身。于是便有了天道与大道之分。

正文第387章、没理解错吧

不过，敖烈还是向沈石走了过去。一如他所说，一切都是为了龙族。为了龙族，他可以舍弃自身。为了龙族，他同样可以干掉人教弟子。

人教是人教，弟子是弟子，这还是有区别的。

“不，敖烈。我不认为你这样做有任何好处。要知道，所有的事情都是你惹出来的。”地藏毫无不露烟火气息的拦在了敖烈的身前。

“敖烈，你我都知道。人族哪怕没有你们的帮助，也会兴盛。相反，是你们欺骗了人族，使得他们供奉了你们。”

“但是，你们却忘了量劫之主的人心念力的伟力。他们的思想会污染你们，改变你们。使你们从祥瑞化为恶兽。敖烈，有因就有果。所有的业障都会找到它的源头的。”

地藏的话令敖烈非常的不安，当然并不是因为地藏所说的因果论和业障说，而是因为别的。

“你一直在监视我，地藏。”敖烈卸下了他人类的伪装，展现出了他的怨力的形态。非常浓郁的怨力，简直可以称神。

地藏还是那种笑眯眯的姿态，不过他身上的七彩佛光却光芒大盛。放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。

这十种光云，约意指众生性德。欲令睹形知意，目击道存，全性起修，即因成果。方见毗卢遮那遍一切处，心佛众生三无差别。故约今家十乘观法，对释十种光云，令修之得门，见不唐捐也。故四明云：此之十法，虽是智者像代宣扬，若离此十，更无修法。今准其义，以释此文，庶令十法成乘，运归宝所。

最是克制心性、迷障。在光明云前，敖烈异常的难受。一如水入油锅的煎熬。

“不，我不需要监视你敖烈，我只是想弄清楚这件事的前因后果。不要忘记了我也

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