gu903();他这话说的有点儿卖关子，这是文人的风格，怎么说他也读了那么多年的书，又和文人呆的多了。少了武人的直爽，多了些文人的卖关子，吊胃口。这不是什么大事，沈石也就没有开口，任老爸卖关子。

“去了什么地方”而包拯也吃这套，直接捧了哏，而且他比一般的文官更注意武人的感受，所以他又说道，“如果可以，不知可不可以告知本县。”

包拯这么给面子，沈良非常高兴，他不仅说了他们在宁江的所见所闻，他甚至连沈石的猜测也说出来了。“包大人，这批战马恐怕是汝州防御使大人想要。”

这是武人的特点，人敬我一尺，我敬人一丈。

沈石知道这点，他才没有说历史，没有说赵允让的事。就父亲那武人的特点，他要知道了，很难不说出去。

沈石穿越在沈家身上，他不可能让沈家不好的。以他的能力，他有信心把沈家带到西北种家的高度，哪怕不是土皇帝，也要做一个地头蛇。

这不是沈石的野心，这只是沈石的因果，不管是人子，还是穿越者，这都是他必须还的。

这也就是包拯，如果对方是赵允让的人，恐怕老爹这句话一出，就把沈家卖了个干净。

“不，汝州防御使已经回京。现在的宁江军还没有军使大人。”

比起沈家，包拯知道更多更快朝廷的消息。赵允让返京，对包拯来说不是什么秘密。只不过包拯知道的只是当下，他不可能知道赵允让的一生是累任宁江军节度使的。一个“累”字，就说明了他对宁江军的掌控。包拯不知道，自然也就不会去细想。而且现在仁宗的儿子出生了，还没有死，赵允让也是赵家的大家长，至少历史书上没有写他有任何的问题。包拯又怎么会知道。

更不用说，包拯只不过是个县令，他就算是知道，先不说他信不信，他一个县令也没有发言权。

当然，作为一名这时代的“名”侦探，他问了许多宁江的情况。“沈司马，你们抽调人手，可是防范他们。”

宋不是汉唐，所以诸州别驾长史司马也不是汉唐那样的大官儿，司马在宋是一个职官，正九品，与后来宋江的保义郎是同级别的职官。

沈良司马一职，就是包拯给的。至于沈石的封赐，那是武散官，是个荣誉，不是做事的职官，差不多也就是后世的县人大代表的性质，是没有权力抽调任何人手的。

“是的，大人。”沈良实话实说。

“既然是为了防范，把所有的人马集中一起不是更好吗”公孙策代包拯问道。

沈良看向沈石，因为他完全没想到这点。

“包大人，公孙先生。”沈石没有职官，但到底有散官，说话还是可以。“二位有所不知。动物的世界与人不同。马群中的伤马病马，并不会受到马群的照料，马群只会抛弃它们。”

“竟然是这样。”包拯表示很神奇，儒家的教义，一直都是“虎毒不食子”、“狐死必首丘”这些。

“是的，大人。”

对此，沈石肯定说“是的。”

“想不到竟然是这样。”包拯再度惊叹。

“它们真的不可以呆在一起”公孙策问道。

“不可以，它们呆在一起，它们只会死去。”沈石很肯定的说。

包拯点了点头又问道：“看来这马与本县所学并不一致，这便是将门的育马术吧”

将门立世之基，除了练兵，还有这养马术。特别现在的大宋，没有游牧民帮助养马，真正的养马术，也就将门知道一点了。

作为庆历新政的祟拜者与执行者，包拯想的是说服沈家，拿出无私奉献精神，交出养马术。所以他直接道：“只是沈家调走人手，本县手下没有精通马性的人选，不知沈家可否教授一下本县的人手。”

“这”

沈良为难了。

“沈司马，本县想要养马术，不是为马本县自己，而是为大宋上下”

一旦搬出了为国大义是最让人为难的，沈良也一样。一边是国家，一边却又是家族的存世之基，一旦说出去，将门就更是没有什么价值了。

“包大人。”在沈良为难的时候，沈石站出来道，“其实战马并不是关键，只要大宋一天是文人领军，有没有战马都一样。”

石破天惊

沈石这句话可是置疑大宋的国策，所有人都惊呆了，包括沈良。但是沈石一点儿也不觉得这有什么不对，他现在是将门，就得为将门说话。而且他说的也没错，哪怕是后世，口口声声是文人统军，但是实际上他们哪一个是一点儿兵法不知道，没受过训练便直接领军的一个也没有。这是与大宋本质上的不同。

就在这时

“大人，不好了。有马匪突袭了马场。我们的人被伤了。”

马场果然受袭了，甚至有人受伤，有人被杀，王朝急急来报。

“张龙、赵虎。你等立即带人，追捕马匪。”包拯立即下令。

正文第84章、本质不同

沈良听到了这事，也立即站起来主动请缨说：“包大人，我们也去帮忙。”

“嗯。”包拯先是点头，想了一下又道，“沈家熟悉马性，一定要寻回战马。”

“大人放心，下官一定尽力。”说完，带上儿子，急匆匆的逃了。

看到沈良的样子，包拯便知道自己的想法恐怕很难成行了。“可惜了儒学式微，佛道盛行于世”

包拯是星主，但是眼下的大宋却是儒学式微，佛道盛行于世，大宋上下其实出于一种思想混乱的阶段。毕竟宋得位不正，使得儒家君君臣臣并不是那么符合赵家人的胃口。一旦说什么君要臣死，臣不得不死，首先赵家人自己就不会答应。

在这样的情况下，如果沈家不愿意拿出育马术，他包拯也没有办法。

在这时候，包拯已经起了兴学的念头。因为在目前所有的学说中，只有儒家的学说给出了解决办法用我们的学说，必将是人人爱国，路不拾遗，老有所养。

事实证明，这就是一场大忽悠。明朝与清朝，全是这么忽悠没的。

但是包拯不知道明清，而在儒家没有玩残几个朝代前，还是很有市场的，不然大宋也就不会发展出程朱理学了。

当然，除了儒家外，没有人想要一个君要臣死，臣不得不死的世界。其实

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