gu903();人的思维是有惯性，有束缚的。这是受困于成长过程的所见所闻。故而世俗中，人的见识和认知，都很片面、局限。用佛家的话来说，便是知见障。

这是自己从人世间学到的知识，给自己布下的迷障。而且这种障碍，反而是最难打破的，因为受困于自身。

赵姑娘的师父肯定也明白了这一点，所以故意用违背的常理的现象，来打破思维的桎梏，以获得更富创造性的智慧。这有些类似于无中生有，就是凭空而来，没有任何现实的依凭。

这样的道理是接近道的本质的。

纵使季寥能想到这一步，但也是受益于画和赵姑娘的启发，所以这样一来，他又不算能打破桎梏，因为他只是从平常的逻辑里走出，却又陷入另外一个新认知的逻辑里。如果照着这种思维去探索道的本质，便是为了反常而反常，仍是下乘。

赵姑娘轻声道：“正是明白了这一点，我才觉得，如果我继续画那些不合常理的现象，仍属于循规蹈矩，只不过这个规矩是我师父设下的，但究其本质，仍然是受所识所见困扰。”

她说的话，跟季寥是想到一处的，只不过表达的言语不同。

世间高明的人，高明的道理，本也是相通的。

季寥悠悠道：“但我过来时，法主说你要完成这幅画了，我想他不会无的放矢，或许你应该快触碰到契机了。”

赵姑娘听了这话，心中一动。她明眸灿然，对着季寥露齿一笑，道：“我明白了。”

只见她拿起狼毫大笔，刷刷数笔，便勾勒出水上泥牛，风中木马。

季寥奇怪道：“这不正是此前你的想法么。”

赵姑娘对着墙壁一招手，一幅画卷就从墙体脱落，卷成卷轴，落在她手上。她抓着季寥的小臂，说道：“走，我们去见法主。”

季寥只好无奈地一笑，跟着这姑娘又去见法主。

法主看着赵姑娘补完的画，笑道：“你还真补全了。”

季寥略有些奇怪，便将刚才的看法对法主说了一遍。

法主悠悠道：“所以道友觉得赵宗主补全的画中现象虽然和先前半部分一脉相承，实则仍是拘泥了，得其形，却不合其意。”

季寥点了点头。

法主笑道：“道友能领悟到这一点已经难能可贵，但赵宗主却比你多想了一层。”

季寥脑海里似有一线灵光闪现，可仍旧有些抓不住。

突然间他看见法主抠了抠自己的眼屎，又把自己袈裟上的佛珠如尘土般弹去。

他豁然开朗，笑道：“我也明白了。”

法主笑吟吟道：“道友明白了什么。”

季寥道：“我从前听过听过一番话，参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水，赵宗主作画便是这个道理。

画中异象，初看是山，初看是水，再看时，细思之，山不是山，水不是水，最后定目一瞧，却仍是山，仍是水。

其实赵宗主能最终完成这幅画，便是因为她泯灭了差别心，以无心为道。法主此前说丈六金身是佛陀所传平等无差别之法，也是让我领悟这个意思。你不传我丈六金身，但要让我明白这个法意，只消明白，学不学丈六金身都不重要了。

因为只要领悟了平等无差别之意，我体内究竟是天魔气，还是道家正宗法力，更或者别的力量，那又有什么区别呢。“

说到这里，季寥淡淡一笑。

他口鼻之间，进气出气，呼吸如有雷音。

只见他周身无数窍穴都亮起，受到雷音震荡，四肢百骸跟着雷音共鸣。

藏经阁里登时有元气沸腾。

法主高宣佛号，诵经声出现，一个个神秘的梵文符号将这片地方笼罩，让外面不受到里面异象的影响。

赵希夷亦露出微笑。

这仍是虎豹雷音，但又不完全是，应该说是季寥独有的雷音呼吸法。

以前他发出的雷音只能震荡血肉骨髓，但现在连体内的力量亦跟着受到雷音洗涤了。只见季寥肉身除了窍穴发光外，血液亦汹涌澎湃起来，如同大江大河发出的咆哮声。

现在季寥的身体正在向道体转变，将比从前更适合修行，逐渐脱离血肉凡躯的限制。

正文第126章至情

季寥弄出的动静被法主掩盖住，而且他也没有就在这里进入深层次入定。将这股感悟深深铭刻在心后，季寥便从顿悟的状态下解脱。

如果不明就里的人，或许会以为顿悟越久越好，获得的好处就越大。其实事实并非如此，顿悟依旧要遵循盛极而衰的道理，当获得了足够的好处后，再沉浸在顿悟状态，反而会有危害。因为顿悟不是凭空而来，而是源于自身的底蕴累积，到了一定程度，遇见某个契机，然后突然爆发，这种爆发是不能长久的。

因为一切顿悟都是有事实根据的。

无论是佛门和道门，都有一朝顿悟，立地仙佛的说法。但这类传说中，那些得道高人，本身就已经修行多年了，积累深厚。如果没有过去的积累，便没有那一刹那的明悟，正如打破知见障，如果没有过去的见识，又怎么能去打破它。明悟这一切后，自是有了仙佛境界，却还需要相应的修行。故而许多神话传说中，某某悟道后，还在人间行走，要修多少功德，才能位列仙班。

其实这功德，不是功德之力，而是指完善自己的修行。

如果季寥不曾为人，还是一株草，就不会有刚才的体悟。

法主见到季寥收功，十分高兴地吟道：“金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛视为何人”

他这是在恭贺季寥破除外障，发现自性。

其实季寥在道家丹成那一关，已经开始追寻本性，现在不过是更深入一层，知道了何谓妄境。

现在季寥对于清雨仙子提出的炼神境界有了新的看法，清雨仙子将丹成之后的炼神分为天人交感、天人合一、天人界限、登仙、破虚。

他觉得这五个境界太累赘了，也不是很分明。

现在他可以简而言之，这些境界都可以用一个词表述，那就是“破妄”。

“妄”便是遮掩修行人本心的东西，如知见障、如心魔都是“妄”，而“破妄”的过程便是炼神，这个过程用那佛偈来说便是“

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