gu903();不知怎么,听着燕北这大义凛然的话,可孔融看着他那副笑眯眯好似偷了鸡的狼,怎么看怎么觉得内有隐情。
只是燕北的话,在朝廷得到极高的响应,不过短短十余日后,公卿儒士便都向城北正在逐渐扩建的太学汇集,讲观更列出七十二张坐榻,供群儒讲经。
当日汇集在太学的儒士更是数有千余,几乎整个魏郡、赵郡等地的儒生都闻讯赶来。
孔融也当仁不让地作为首讲者,看着讲观之下人头攒动,他的心中有极高的满足感,对上首的皇帝与燕北拱手说道:“陛下、大司马,时辰已至,群儒会聚,这便开始议论吧,只是不知,我们要如何议论呢”
在讲观周围,十余个执笔端坐的青年儒士与史官与皇帝的起居注者已经开始记录。
“这次议论啊”
一直端坐在前披熊毛大氅披风的燕北闻言起身,环视众人,轻声道:“我说,你们听着。”
正文第三十五章大逆不道
“哈哈哈”
巍峨太学讲观之上,群僚大儒拍案震怒;讲观之下,儒士学子瞪目结舌。只有燕北一个人立在讲观正中,笑得快意,末了笑意收起,他这才拱手向四方躬身拜礼,朗声道:“非是燕某专断独行,论经义之道,讲观诸公胜过燕某百倍。只是这今古经学,传统之事,有汉以来争论不休,四百年”
燕北抬起四根手指,环视讲观大儒,道:“四百年都未能争论出高低,那么不妨,听燕某这不知晓古制的孤陋寡闻之人,与诸公议一议,燕某对待此事的看法”
燕北说到最后,目光望向端坐上首的郑玄,不过郑玄并不在意今古之争,倒是座次于郑玄之后的孔融闻言点头,探手道:“大司马有何高见”
原本列坐大儒听到燕北近乎狂狷之语皆大怒不已,不过听了他后来的话还算谦卑,此时又有郑玄的默许与孔融的邀请,这才纷纷作罢。
就连上首的皇帝,都来了兴致,带着寒意的春风吹在面上显得通红,不禁裹紧了玄色朝服外的毛皮大氅,两眼精光地看着燕北。
他对燕北有很大的期待,尽管燕北从来都不是个以经学传名的人,不过也不难想象,一个带兵从北到南,从东到西,在皇权旁落时打穿半个天下,近乎以一己之力约束早已分崩离析的国朝再塑朝廷的将军。虽然未必他比那些大儒明白什么是经义,但他要比别人更明白什么是国家。
“燕某有疑,还请诸公解惑。为何要读经,做儒”兴许一切来源于无知的破后而立,燕北对他们所争执的古制、古今经义,嗤之以鼻。说着便带着讥笑问道:“过去在辽东乡野,我们说起读书的士子,羡慕的很,因为他们将来就能做官,所以燕某也将弟弟送进乡学读书。但读书就为做官吗”
“大司马,老夫记得,许多年前你便在辽东问过这个问题。”同坐与大儒之位的邴原早年便与燕北相交,比起旁人少了畏惧,道:“读书是为了明理,明理则可为士,与做官无甚关系。”
“根矩先生说的是,先贤著书立说,是为了让我们明理,往小了说是修身之道,而往大了说,便是为了治国。”燕北说到治国十分骄傲,接着道:“燕某一介武夫,修身治国都不行。所以便只说自己知道的,人们回忆古制,自古以来已经有很多了。譬如孔文举的祖先,孔子便在列国宣扬应当恢复周礼,说当时的世风日下人心不古。后来呢有了秦,秦国远胜六国之力,统一后有了秦朝,到了末年,又是人心不古,六国贵族起兵,项籍骁勇,破关中复古制分封诸侯,他错了吗”
这事,公卿大儒哑口无言,一来是不愿去说,二来也不敢去说。反倒是小皇帝听着津津有味,他觉得燕北是在说如何治国,见他停顿连忙说道:“燕卿接着说,既然项籍恢复古制却终为高皇帝所败,这是天意在汉啊”
“陛下,天意”燕北颇有几分怜悯地望向刘协,沉着脸问道:“董仲颖入朝时,汉家连年祭拜的天神可帮陛下丝毫了”
张角比这些人都明白,要不然怎么会有上百万人喊着苍天已死呢
“尊崇古制,尊崇传统,这是没错的。大月氏人尊佛,佛是什么羌人敬天,天是谁鲜卑人祭拜马鹿天神,马鹿是什么东西,你们见过吗我们汉人,尊的是祖先,燕某见过自己的父亲,诸公也见过自己的先人,我们见过,他们种地养马,与敌奋战,所以我们能生下来、活在这,陛下,不是天意在汉,而是高皇帝雄才伟略,才有了汉。”
“项籍之败,不在天,而在其非成事之人,争霸天下尊什么古制,徒增数年战争教吏民丢了性命古制不全是对的,王莽尊古制,他是对的吗项籍尊古制,他是对的吗至于尊传统,诸公可知汉人的传统是什么,燕某来告诉尔等,是死”
“死义死难死节死士死国是凭祖先给我的双手就能改天换地,天塌了男儿顶着,地陷了男儿填上,就是它大旱三年,老子把地扒了也要引水种田传统”
燕北极其不屑地撇嘴,“燕某要征匈奴,你们在朝堂讲传统,尊古制,说什么温良恭俭让,董卓引着西凉兵进京,温良恭俭让有什么用李傕郭汜杀进长安城,温良恭俭让在哪,在哪啊”
“真当燕某是跟你们这些学者大儒、士子儒生议一议古制今学国家才刚安定几天,就忘了两年前饿的前胸贴肚皮多少忠臣志士死在东迁的路上了匈奴人在并州杀了汉家数千军卒,黄河以南诸侯裂土一个都还没平定,幽冀关中六百万生民饿着肚子忍耐饥寒,你们还因为弄不清古今经学而议论,全是废物,没错,燕某说当今朝堂,全是废物”
“真以为天下大乱都是先帝的错你们都是鸿儒,下头随便一个儒生都比燕某读书读得多,道德经上说受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。你们知不知道尊崇古制,古制说主辱臣死,诟病先帝昏庸的都是臣子,尊崇古制你们早死十几年了”
“平定天下的事不要你们操心,燕某一力承担。你们好好想想怎么治国,让百姓
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