赑屃

前世中倒也有这个说法，不过赑屃跟霸下不一样吗难道这个世界没有霸下的叫法

赵玄正沉思间，对面黄金龟却已被两人的无视激怒，“江昂”一声怒吼，张嘴就像赵玄脚下咬去。

这乌龟体格并不大，也就成人巴掌大小，恐怕这也是李淑不确定的原因。毕竟赑屃在传说中担山挑岳，不可能这么大点，只是这乌龟性格倒也够狠。

眼见着一嘴獠牙即将要到赵玄脚趾，以赵玄的修为，怎会被一个王八咬到虽然这王八有些奇特，还身具龙威，但也未免太小了点。

一道白光闪过，赵玄直接用扇子抵住了黄金龟的后壳。

别看这黄金龟个头不大，可力气却不小，赵玄即便知道这乌龟不凡，上来就用了三成力气，可还是差点被乌龟挣脱。直到他将力气增加到了八成，乌龟才老实下来。可其四足却早已深陷地里，硬生生凭四个蹄子踏了四个深坑，甚至连龟壳都下去了不少。

要知道这时它背上的力量足足有数万斤

赵玄饶有兴趣的看着黄金龟，忽然心中一动，心血来潮，扭头向李淑问道：“你知道如何用易经卜算么”

“恩”李淑没想到赵玄忽然问这个问题，愣了半晌，才讶然道：“师父忽然问这个做什么”

赵玄用扇子抵着乌龟壳，用手指在乌龟的脑袋上快速弹了一下，没有回答，再次问道：“是不是用这东西的壳”

李淑点点头，道：“我的境界虽然还不能研习易经，却也知道，普天之下卜算之法都是用龟甲。只有在中古时期以前，有用蓍草卜算。”言外之意，似乎在说：我这当徒弟的都知道，你当师父的竟然不知道

赵玄根本没接她话茬，倒是对那句“我的境界虽然还不能研习易经”分外留意，诧然道：“什么叫你的境界还不能研习易经难道还有什么需求”

李淑“恩”了一声，一年的接触，也让她知道，她这个师父懂很多她所不知道、或者这个世界都没有的知识，可对这个世界的知识有极为匮乏，也不跟赵玄较劲，解释道：“易经乃人文之始，高深莫测，只有到了翰林才能研习，若是境界不足，妄自钻研，恐怕会呃走火入魔应该就是这个意思。”

是吗

赵玄表示存疑。

为什么上个世界的易经谁都可以研究，这个世界就平添了这么个限制

难道两个世界的易经不一样

两道这他又对李淑问道：“你知不知道易经的内容”本以为李淑会回答不知，毕竟不能研习，可没想到李淑竟然点点头，道：“虽然不能研习易经，但易经乃是众经之首，凡文道修士，自幼便应背全。只是其中之理深奥晦涩，背诵可以，但若想研究，修为不足者，就会头痛无比，严重者甚至损伤智力，是以谁也不敢越雷池半步。”

赵玄闻言更来了兴趣：“你给为师背背。”李淑也不多问，因为她知道赵玄不想说怎么问都不会说，直接背道：

“乾：元、亨、利、贞。

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

用九，见群龙无首，吉。”

“彖曰：大哉乾元万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”

“象曰：天行健，君子以自强不息。”

“象曰：潜龙勿用，阳在下也；见龙在田，德施普也；终日乾乾，反复道也；或跃在渊，进无咎也；飞龙在天，大人造也；亢龙有悔，盈不可久也”

“文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也”

“初九曰潜龙勿用，何谓也子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

在黄金龟一声声“江昂、江昂”的反抗声中，李淑从乾卦开始，易经、系辞、卦辞、爻辞、易传，一样不露的背诵下来，与彼世易经相同，此世易经亦有十翼，为孔子所编纂，通篇下来没有半分差错。

既然全文一样，为什么这个世界的人修为不够不能研习呢

赵玄没有细想，因为他的心神，都在下一个问题：既然易经一样，岂不是说，他在这一世也可以卜算

之前已经说过，易经乃是一本阐述天道运行规律的书，延而伸之，岂不是说，只要易经相同，并且能卜算的世界，天道运行规律都会相差不大

“是与不是，试试就知道了”

赵玄两眼一眯，看向了被他用扇子压着的黄金龟，接着又摇了摇头。

这个世界用龟甲卜筮，但他却不一定要用

蓍草、龟甲的卜算之法，在上个世界也适用。只不过后来者又研究出了新的卜算方法。

这个世界没有，不过是还没人研究出来而已

赵玄的卜算之法承自梅花易数，讲究外应断卦，如今卦象已显，何必再多此一举

但见他抵住黄金龟的手一松，那黄金龟终于脱困，抬腿便要逃跑。不过下一刻，赵玄用扇子一扒拉，将黄金龟翻了个个，让它腹部朝上。看着黄金龟微微凹陷的腹部，他微微一笑，开口吐出一个“艮”字。未完待续。。

第二百六十六章光芒遍洒若银星

原来之前赵玄能想到易经，都是亏了黄金龟，如此便可直接以黄金龟取卦。而八卦之中，金黄二色代表艮、坤二卦。其中艮为难，坤为女，乌龟自然也有公母之分。其中公乌龟腹部都会有一

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