gu903();李淑转头问道：“吴妈知道这东西来历”

吴妈余惊未定，犹疑的点点头，正待开口，对面苏重抢道：“公主殿下，这鬼谷令乃是神圣之师鬼谷子的令牌，据说共有七枚，集齐之后，武能成神，文可成圣，实乃天下第一异宝”神色激动，隐隐有邀功之意。

若非此宝得到时被赵莱瞧见，他会不会交给李淑还两说。

这时赵玄正好坐在李淑身边，闻听苏重之语，心中大是惊疑：鬼谷子这人他知道，与前世不同，这个世界的鬼谷子虽也姓王名诩，但膝下弟子却并非孙膑、庞涓、苏秦、张仪等，而是只有两人。一名孔丘，字仲尼；一名孙武，字长卿。也就是这个世界大名鼎鼎的文圣孔子与武神孙武

这个世界没有老子、庄子、列子、扬子、文子等等道家诸子，所以关于鬼谷子从战国跳到春秋，并成了孔子、孙子的师父，赵玄也没有多想。

反正连道家都不在了，鬼谷子这个纵横家的祖师爷时空错乱下也不为过吧

更何况鬼谷子虽是纵横家，可也是道家的代表人物之一

在前世，孔子曾问师于老子，这个世界没有老子，用既是纵横家又是兵家又是道家的鬼谷子顶上，似乎也没什么大不了的。

只是如今听到苏重说鬼谷令能让人成神成圣，这让赵玄不得不多了几分沉思。

与前世一样，这个世界的鬼谷子也是一名极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，号称：“长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。独具通天之智。”并兼顾数家学问，人不能及。一曰神学：日星象纬，占卜八卦。预算世故，十分精确；二是兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学：广记多闻，明理审势，出口成章。万人难当；四是出世学：修身养性，祛病延寿，术业通达。学究精深。

据说他文武双修，成就神圣之躯，不死不灭；又说他因兼顾文武二道，精力耗尽。最终文不能成圣。武不能成神，只卡在亚圣与亚神归墟之境

此二者截然相反，一生一死，但传言毕竟是传言，不知哪个方才属实。

因后人文武双修者皆难成神圣，修到一定程度，就要弃掉一道，所以世人都心向第二种可能。

赵玄亦如此。

但如果苏重说的是真的。集齐七枚鬼谷令就能成神成圣，岂不是说鬼谷子真的成就了神圣之躯。文武二道都修炼到极限

可那鬼谷子究竟是何方神圣能有如此威能

难道也是个穿越者

就在赵玄胡思乱想之际，进门后就未开口的赵莱忽然一声轻笑，说道：“苏将军怕是听得武林传言吧这鬼谷令虽然神奇，可若说集齐之后就能成神成圣，那也有些过了。”

武林这个世界也有武林江湖

赵玄感觉脑子有些不够用了。

萍儿也好奇问道：“赵大人，武林是什么与杏林有关系吗”

赵莱冲她笑笑，道：“杏林泛指以扁鹊为先师的医家弟子，武林则是指以孙武为先师的武道弟子。他们人数众多，不投靠朝廷，江河湖海四处为家，故又称之为江湖人”

“为什么不愿投效朝廷江湖之中难道只有武道弟子，没有文道修士”李淑也好奇问道。

赵莱笑道：“公主殿下久居京城，有所不知。这天下之大，修炼文道者甚少，修炼武道者甚多。朝廷虽然官位不少，但武者更众，无法做到均摊。久而久之，一些高明的武道修士便自己建立门派，广收弟子，组成一个硕大的武林”

“那岂不是就是一个小朝廷难道朝廷不管么”这一次发问的是萍儿，同时想发问的还有赵玄：“为什么修炼文道的就少修炼武道的就多”只不过碍于他现在是个傻子，不便发问。

没想到赵莱回答萍儿的话中，竟也回答了他：“萍儿姑娘有所不知，这武林形成已久，自古就有。历朝历代都有皇帝想要将其铲平。但武林何其之众有些门派甚至成千上万年历史。自上古时期，武道出现以来，上到三皇五帝，下到黎民百姓，几乎人人都有修炼。直至中古时期，文祖姬昌出世，以先天八卦为基，推演易经，创立文道，这才有了我们文道修士。”

“文道修士外可安邦、内可治世，故而逐渐替代武道，当官做宰、治世安民。只是文道修炼甚难，尤其中古时期，没有笔墨纸砚，只能以刀刻竹简，记录文字，故而当时文道修炼流传不广。又因为当时武道修炼已经大成，文道修炼刚刚初创，愿意修炼者不多，只在皇族、世家中流传。”

“随着时间日久，一代代皇族、世家的聪明才智之士，前赴后继，钻研文道，投入毕生精力，参透些天地玄机，文道愈发完善。那时世人虽亦想修炼文道，可文道修炼已被世家大族把持，绝不愿意外传。即使有人愿意外传，但文道修炼修得是才智，悟得是世间秩序；而武道修炼修得是身体，悟得是天地法则。两者之间略有差别，可武者心中法则已成定型，再难领会秩序，反之亦然，故而修炼文道者依然不多。”

“直至鬼谷子出世，自幼文武同修，法则与秩序兼备，闯出赫赫威名。之后收徒孔子、孙子，亦是让两人文武兼修。只是两人修到一半，一个弃文，一个弃武，最后方成为神、圣。而后文圣孔子有教无类，广收弟子三千众，文道修炼才在普通人中流传”未完待续。。

s：先生废寝枕床寒，宁为网民献寸丹。

笔浪漪涟何绚丽，心花烂漫不凋残。

韵风亲切人谐语，意境清幽月抚栏。

好酒从来分两盏，谨呈一盏送君安。

第一百六十九章鬼谷令中隐玄机

营帐之中，赵玄认真的听着，赵莱的话语还在继续：“孔圣收徒三千众，有感当时人族内乱，妖、蛮二族骚扰边境，甚至一度攻破神州结界。孔圣连同孙神二人，直入妖、蛮二届百万里，杀伐无数，终于迫得妖蛮二族收兵。而后两人亦就此消失。只是在消失之前，两人传回信息，由孔圣弟子创建文圣阁，孙神弟子创建武神殿，一起来守护人族。”

“自那以后，文道修士愈来愈多，文道修炼之法亦越来越广为流传。到了秦始皇之时，始皇帝嬴政雄才大略，统一六国，命世间武者，在神州结界之外，造百万里长城，形成人族的第二道防御。而在神州结界之内，他命世间文士，以和氏璧为主，炼化万千官印，形成异宝。从此世间官位皆有和氏璧分封。但凡为官之人，皆可控制官印，或通讯、或威压，有种种神鬼莫测之能。同时又命世间文士广传修炼之法，期望世人都能修炼文道。”

“只可惜，先有项羽，以武道辅修文道兵家，揭竿而起，反叛秦朝政治；后有刘邦文武兼修，不愿忍受修长城之苦，反抗秦皇暴政，又有韩信、萧何等主修文道的才绝之士辅佐。因为那些人多是秦始皇广传文道后方兴起的，秦始皇一怒之下，焚书坑儒，禁令文道修炼再在人间流传。可惜是时刘邦、项羽已成气候，最终秦始皇败在了项羽手下。而项羽又败于刘邦之手。”

“之后文道修炼再次被世家大族把持。数千年后在略在民间流传。直到了前朝太祖皇帝，有感世家把持朝政，才再次开放文道修炼。并创出科举制度。这才有了现在的寒门士子。”

“只是凡读书之人，或者入朝当官，或者加入文圣阁，很少在世间掀风起浪。而武道修炼者，因为孙子并非第一个武神，之前还有大禹等等，而且当时已有门派之别。故有些人并不愿加入武神殿。久而久之，世间门派愈来愈多，武神殿也隐隐以门派的形式发展。”

“只是武神殿并不被列为江湖门派。现如今武林之中，有一山、二庄、三谷，共六大门派，存世万年之久。一山是罗浮山。其门下弟子善于御剑。历代掌门被称为剑神，故此派又被称为罗浮剑派；二庄分别为落日山庄与琴剑山庄，落日山庄主修功法为大日琉璃宝焰诀，据说法相是一日，修成之后，法相一出，可融世间万物，自称任凭太阳不出。自身亦堪比一日，代替太阳。故称落日；琴剑山庄门下弟子允文允武，善于音功，可使琴音杀人于无形之中。三谷分别为逍遥谷、万花谷、生死阴阳谷，其中万花谷只收女弟子；生死阴阳谷融合文道阴阳家学说，以阴阳五行御敌；逍遥谷最为神秘，无人知其门派驻地，亦无人知其门派内有几人，更无人知其修炼功法。只是每隔千百年，便有一人自称逍遥派弟子，在武林中掀起一番风浪。”

“除此六大门派，江湖上又有大大小小万千派别，数之不尽，我就不一一细说。而在这

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