任红昌又怎么忍心真的责怪自己的妹妹，只是礼法在前，当不可如此。

吕布见凝儿欲哭流泪，一副可怜的样子更惹人喜欢，笑着开解道：“听你的，以后在外人面前绝不这样。”

任红昌展颜道：“如此最好。”

不想吕布狡黠道：“那么只要没有外人就可以了，小凝儿，哥哥带你去屋里玩吧。”

见任红昌还想说些什么，吕布假意怒道：“我自己的头难道还轮得到别人乱说，凝儿是我的妹子，是我的亲人，坐一辈子都可以，对吧，凝儿。”

吕布强词夺理，任红昌不由为之气结。

凝儿偷偷的看了一眼姐姐，见其没有反对，这才展开笑脸扑入吕布怀中。

看着还挂在眼角的泪珠，吕布一把举起，开怀道：“凝儿，开心吗”

“开心。”

“哈哈，日后哥哥再给你做好东西，让你一直开心，好不好”

“恩，哥哥那我们说定了，我们来拉小手指。”

吕布笑着伸出一指，与小女孩约定。

任红昌看着这一大一小，忍不住笑了出来

虽然每日只是练武，看望姐妹俩，但是日子却是过得挺快的。

不过几日，就已经过去，吕布早早的打扮，准备赶赴缑氏山听卢植讲学。

因为淳于琼不喜讲学，便拉着皇甫郦在武馆，顺便斗上几阵。

皇甫坚守虽然想去，只是进来气候有些反复，身子不适，便也作罢。

“奉先，奉先”

一阵熟悉的叫声传来，吕布停下脚步，见是张邈领着两个仆人在后叫喊。

“是德卓啊。”

“奉先也是要去听卢师讲学吗”

“正是。德卓，这几日不曾见你，到哪里去了”

张邈苦道：“别提了，家父准备叫我会陈留，这几日都忙着这个呢，我好不容易借着卢师讲学的机会在洛阳多待几日，等结束后，我与奉先你们好好的吃上一次酒。”

吕布应道：“好，倒时候我一定到。”

张邈对身后两人道：“你们回去吧，要是老爷问起来就说我遇到好友吕奉先，请他放心。”

“是，少年。”二人离去。

吕布有些不解，开口道：“怎么提到我的名字”

张邈笑道：“奉先啊，你是真不知道还是假不知道啊，现在在洛阳你的名气可不比本初，公路他们弱上多少，自从那水调歌头被蔡大家亲自提笔后，你可威风了，不知道多少贵家名媛想着念着你呢。”

吕布见张邈一脸嫉妒，忍不住笑出来。

且不说这两少年，倒是那卢植要在缑氏山开讲的消息不胫而走，拜师学艺者不计其数。

来到缑氏山，果然是人山人海，就算卢植所住的地方甚是宽大，足可容下百人，也颇为拥挤，但是来拜访求学者还是络绎不绝，看样子还有好一阵子不能见到卢植呢。

吕布与张邈，都有请柬，正准备进内，却又听的身后有人呼喊。

二人看去，居然是袁术。

那袁术带着一群人径直走到吕布处，互相寒暄。

“奉先，你也是来听卢师讲学的吧。”袁术问道。

吕布道：“是啊，我听闻卢师在这缑氏山开讲，仰慕他的才学，这不，早早来了，路上碰见德卓，便作了伴，却不想此处居然会有这么多人，也不知道何时才能见到卢师。”

袁术笑道：“奉先，你怎么把我袁术给忘了，走，我这就带着你进去。”

凭借袁家“四世三公”的名声，袁术一行人与吕布张邈顺利的得以进入卢植的讲学堂。

途中袁术也简略的介绍了一下他一起的同伴。

一人是在当日中秋见过一面的袁遗，为其从兄；一人是下邳淮浦人氏陈珪，字汉瑜；还有一人也是大族子孙，姓荀名衍，字休若。

其余二人倒好说，不想袁术最近居然连荀家的人已经开始接触。

且不说这荀衍的祖父是荀淑，为朗陵令，是东汉末年名士，其有八子，号称八龙。令人可怕的是荀家后辈都是惊才艳艳。尤其是那荀彧荀攸更是人中之龙，得其二人如得甲兵十万。

袁术其心不简单啊。

好在此时的荀彧尚在锻炼自己的学识，而荀攸则在任城当个中书令，看来短时间内不会为人所用，尤其是不会为曹操所用吧。

想到这里，吕布居然冒出一个荒谬的想法：是否要早日除出日后的大敌

因为吕布很清楚自己没有像袁绍袁术这样显耀的家世，也自认比不上曹操的雄才伟业，如荀彧荀攸这样背负着家族兴衰的人材是很难为我所用的，还不如早日除掉，只是这样去做的话，最近还是吕布，还是那个藐视天下群雄的吕布吗

也就在吕布胡思乱想的时候，一行人已经来到了卢植的讲学堂，也只能随便的找了一处席地而坐，因为人实在多的可以了。

堂中左右已经来了不下五十人，但堂上却只有卢植一人的声音，众人是鸦雀无声。

第十八章：卢植三问论家国，吕布三答悦师心

汉代十分注重师者，尤其像卢植这样的大儒更是为人所敬重。

大堂之中莫说窃声议论了，就是连走神的时间也是学者自己们不能容许的。

“其一，做人要正直磊落。孔夫子认为：人之生也直，罔之生也幸而免。在夫子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。其二，做人要重视仁德。这是夫子在做人问题上强调最多的问题之一。在夫子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。夫子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之”，也充分说明仁德的价值和力量。其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢与朋友交往是否讲信用了老师传授的学业是否温习了呢强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，夫子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺：礼、乐、射、御、书、数，只有这样才能真正地做人。”

“若举世黑尔独明，尔等待何为之”卢植问道。

众人一阵议论。

袁术左右环视，见无人应答，便轻声对身边的荀衍道：“兄何不直言。”

荀衍笑道：“恐引众笑然。”

“奉先呢”

吕布只是微笑道：“堂中多才，我还是不急一时。”

果然，不一会，就有一人起身说道：“即使世道已如此浑浊，吾却也不会让其染身，自当归隐山水间，学伯夷、叔齐般不可丢了气节。”

众人皆是赞叹。

荀衍怕袁术等人不认识，便介绍道：“此人唤作张举，博闻强记，很得卢公的赏识。”

待得张举坐下，又一人起身道：“张举兄洁身自爱，不亏为高风之士。只是学究之途漫漫，若只得一人却

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