人们是半信半疑，凡人众生，却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中禅机，却是从心底里，皆有一种明悟，那就是拜释菩提，必得佛持
要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝。佛门诸佛。下至土地山神，各方神仙，但不管这些凡人如何诚心的祷告膜拜，烧香许愿，却是不能如愿，他们的诚心，等来的。往往是一场空。
哪怕神佛就从他们头上飞过。他们磕头膜拜，虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。
凡人众生心里一次次的失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然是要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。
毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是
对于那些云里来雾里去，神通广大的诸佛和神仙，凡人众生不弃蝼蚁，你敬诸佛神仙是当然的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。
你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜诸佛和神仙或许不会知道。但若你对诸佛和神仙有大不敬之心。诸佛和神仙们，往往能够心生感应。
这，就是凡人众生，在仙界处于最低层次的众生的地个。
他们没有要求的全力，只有祈求。
现在，一尊对十地仙界的仙人们。乃至是九天仙界的仙人们来说，都要高山仰止的大佛，却对这些凡人众生们，许下了愿，只要众生信他，拜他，就能得到佛持，得到他传的法。
也就是说，凡人众生们若是虔诚信释菩提，拜释菩提，呼唤释菩提的名，那么，他们的虔诚之心，必然会得到果报，佛持，得到法
只要凡人众生付出了，这次就必要会得到佛的回报，而非像以前一样。哪怕他们在佛前磕头膜拜，虔诚祷告了几千次，几万次，几年，几十年，哪怕一辈子，也无法得到诸佛和神仙任何的赐福。
所以，极喜地的凡人众生们。一颗心皆沸腾了。
释菩提的名，瞬间就烙印在这些凡人众生的心中，在灵魂，中生根发芽
甚至，凡人众生们在释菩提的佛前许下愿，若他们的虔诚之心，真能得到果报和佛持，他们不只会为释菩提修建金身法相，甚至会为释菩提专门修建庙宇，专供释菩提香火
几乎亿万凡人众生都纷纷许下还愿的宏愿，也就是说，若释菩提真的让这些亿万众生得到了果报，佛持，法，那么这亿万众生，将成为释菩提最忠实的信徒了。
凡人众生的心愿其实很简单。他们大多只希望家宅平安，身体健康。生活富足而已，再野心一点，不外乎希望子女能够修道成仙，或者自己能够延年益寿，多活个几年。
对于神仙来说，只要不是违反天道规则，要满足这些凡人们的心愿，其实不过是举手之劳而已。
然而，神仙和诸佛，却很少能真正重视凡人们的愿望，聆听他们的祈祷，对诸佛和神仙来说，凡人。只不过是蝼蚁而已，有利用价值的时候。他们才会稍微施舍一点，展示一下神迹，若平时根本就用不到这些凡人，大部分诸佛和神仙，根本就懒得理会这些蝼蚁的生死。
释菩提若想在佛门占据一席之地，建立属于自己思想的佛门宗派，就离不开亿万众生的信仰，也唯有亿万众生信仰自己，呼唤自己的名。释菩提才能得到庞大的功德和愿力。
而功德和愿力，是做为一尊大佛所不可缺少的。
佛门已经深入人心，在各个界面。不管是在仙界，还是在无数个凡界，佛门都有非常庞大基数的信徒，所以佛门不愁愿力。
不论诸佛是否显示神迹是否有为凡人众生做些什么信佛者，依然众多，这是几千万年来，佛门的影响，已经深深的烙印在了众生的灵魂之中，无论众生轮回了多少次，佛门的影子总有在众生灵魂中浮现的一天，并得到他们的信仰。
诸佛因为是佛门大佛，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨一条心。所以才得以分享佛门气运，无需他们去普渡众生，教化众生，无需他们显示神迹，只要静坐禅堂，默念佛门心经，和佛祖们保持一条心，佛祖自然会赐予他们功德和愿力。
释菩提却不想和佛门三位世尊一条心，因为释菩提不想沦为佛门三圣的手下，而是想成为佛门大尊。和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨祖师。这佛门三位世尊同一地位的佛。
因为释菩提要真正的成佛作祖。和三世尊分庭抗礼，所以，他只能自己教化众生，来获得庞大基数的信仰。而无法安坐禅堂，做那一方现成的婆娑世界的教主。
释菩提的切入点非常的犀利，也一下就获得了极喜地““日
正文第三百零四章弥陀灵山
9615第三百零四章弥陀灵山
飞占仙人，如同的虫般，铺天蔷地的向浩瀚虚空飞去。各个仙人的脸上，都充满着尊崇和膜拜之色。
因为越接近弥陀山，仙人们越发感到众生道大法的博大，也越发感到虚空中这座高四万二千由旬的弥陀山之浩大无边。
仙人们敬畏敬服尊崇膜拜之心油然而起。
当一个个仁人们飞到由一片轻灵之气托起的弥陀山山脚下的时候，仙人们又犯难了。
虽说释菩提传告三界，有意者皆可前来听讲，但众仙到了这弥陀山山脚，却是不得其门而入。
明明弥陀山就在眼前，但是，当仙人们就要飞入弥陀山的时候，他们却纷纷感到一种无法逾越的力量，造成了一种明明近在咫尺，却犹如相隔着天涯海角的鸿沟天堑
百万仙人慢慢汇集，无一不围在张陀山脚下，却无一人能够飞入弥。
好在，身在这弥陀山脚下，却也比在其他地方听道，要来的好上许多了。
仙人们在试了无数次不得其门而入的情况下，只能默默的盘膝坐在弥陀山下，静心守神，听讲不时从弥陀山上传下的众生道大法
由于这弥陀山乃是在浩瀚的虚空中显化，而且并非真山，乃是徒具神形的弥陀山，所以，极喜地的仙人们虽然盘坐于弥陀山下，却是要以法力招来祥云，而后端坐于祥云之上，听讲大道。
gu903();如此一来，却是要消耗仙人们的法力，虽说乘坐祥云的法力，损耗不是很大，但也耐不住长久的消磨啊。