第六十四章考赤郎下
而今莆田处处都有林龙江真人善祠,便是为纪念真人恩德而建。可见兴化人对林真人的高恩厚德,千年不忘。林真人学问渊博,系“三教归一”宗师,有三教正宗统论及“九序心法”治病方法传世,学说影响至深,桃李相传天下,“三教祠”遍布各地。莆田西北的东岩山,因山如麒麟,亦名麟山,山中报恩寺前的“宗孔祠”,便是“三教祠”之“麟山祖祠”。
逃亡山中的兴化百姓,闻得倭贼退去,此时也返回家园,不及庆贺佳节,先悼念亡故的亲人,含悲治丧。拖到正月初四,方准备春联,开始过年。吉庆佳节,按惯例应贴大红春联。但兴化百姓的春联,在上端留出一截白色,与全国各地不同,暗喻心有余哀,此后代代相传,便是令人望之心酸的“白额门联”典故出处。
莆田人过春节,又兴过“五日岁”,即正月初一至初五五天。初一吃完长寿面,可游春登山,探亲访友,不受限制;但初二却不能到别人家中,因为这一天是古兴化百姓祭拜为倭贼杀害亲人的祭日,称为“探亡日”。五日岁期间,邻里友好,家庭和睦,有怨仇气话,在“白额门联”下,都握手言和,相泯一笑,其古朴大度之风,让人叹服。
伊愿等人被蓝初阳请到常泰镇中,和畲族百姓一起过年。畲族,一个古老而勤劳的民族,他们自称“山哈”,意为山中之客。源于汉晋时长沙的“武陵蛮”,因避战祸,从湖南迁于闽、粤、赣、浙四省的山中。传说中的畲族始祖叫盘瓠王,因为平番有功,受到高辛帝的褒奖。“龙麒平番立大功,招为驸马第三宫;封其忠勇大王位,王府造落在广东。”
畲族后人便以“盘瓠图”,为主要信仰标志之一。并把盘瓠的传说绘在布上,制成长卷画幅,世代相传,称为“祖图”。畲族民间还有“高皇歌”,歌颂盘瓠王英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。古畲族人不与汉人通婚,但男子可以娶汉族女子为妻。在特殊的仪式下,允许汉族男子入赘。入赘的汉人,必须改为畲族姓氏,学会畲语后,族里才与其平等相待。据说,姓钟的畲人,就是畲家的汉族女婿。
畲人主姓为盘、蓝、雷、钟四大姓,但盘姓不知何时消失。畲族人“结庐深山,聚族而处”,族人极是好客,和汉族一样,也过春节。伊愿等打败倭贼,蓝初阳心下景仰,请到侠义盟诸首领,来到畲家过不一样的春节。又有美食可吃,祝诗竹和谢春苗喜得欢呼雀跃,一路缠住蓝定华,好奇的打听其风俗习惯。
蓝定华笑道:“两位姑娘,你们不要焦急,蓝初阳要娶族中一位姑娘,届时要请你们同往,这娶新娘啊,有个考赤郎的仪式,非常有趣,保管你们从未见过。”祝诗竹喜道:“蓝大哥,都有什么啊,你先讲讲,免得到时出丑。”蓝定华笑道:“这个啊,不能说,到了就自然知道。”
谢春苗不知“赤郎”是什么意思,就问蓝定华,原来这“赤郎”就是伴郎的意思。蓝定华故意骗她道:“和你们汉人的保媒有些相像。”谢春苗道:“蓝大哥,届时我就做赤郎好不好”蓝定华闻言,差点连眼泪都笑了出来,说道:“你是姑娘,不行,这赤郎须得男人,我看伊兄弟可以。”伊愿闻言,喜道:“好,为蓝大哥保媒,我愿意。”蓝定华似笑非笑道:“伊兄弟如此仗义,果然不愧是侠义盟主。”原来畲族的“考赤郎”,大有讲究,颇不易应对,后面便要将伊愿考得狼狈不堪。
到了蓝初阳家门口,蓝初阳胞妹蓝初晶和族人用茶盘捧了十数碗“宝塔状”的香茶待客,伊愿行了一程,正好口渴,当下端起一碗饮下,道一声谢。蓝初晶笑笑,又递过来一碗,伊愿不解其意,说道:“姑娘,多谢你的香茶,我已喝饱了。”蓝定华道:“伊兄弟,我们畲家人待贵客的宝塔茶,你喝了第一碗,便要再喝两碗。”伊愿苦道:“蓝姑娘,高抬贵手,这三碗茶下肚,我便要呆在茅厕里出不来了。”蓝初晶并不放过,笑道:“客人,我还端着呢,请喝茶。”伊愿无奈,只得再喝两碗,喝得肚子里咕噜作响,不及进屋,先到茅房小解。
祝诗竹等女客进到屋中,蓝初晶捧出香南瓜子、炒黄豆和盐煮花生招待。蓝初阳父亲蓝崇武捧给汪雨等各人一块烤好的“糯糍粑”,汪雨见糍粑上沾满灶灰,颇难下咽,苦于不懂畲族规矩,担心得罪主人,只得使劲咬了一口,蓝崇武忙把汪雨手中的“糯糍粑”抢夺回去,汪雨不明何意,以为咬多了得罪了主人,正自慌张。蓝崇武吹拍干净糍粑,蘸上白糖,再递给汪雨,汪雨方明白这是畲人待客的礼仪。
到了屋中,靳卫风、沈文豹、盖聂和陈冲斗捧出礼物,计有:黄金二百两、白银五百两、绢一百匹、丝五十匹、珍珠宝石若干、海参一百斤、干虾一百斤、风干鸡、鸭、鹅各一百只、腊肉若干。作为酬谢畲人帮忙退倭及新年的贺礼。蓝初阳见侠义盟如此慷慨,待要拒绝,陈冲斗早将礼物送到屋中。蓝初阳无奈,只得和蓝初晶亲自用“饮蛋茶”礼待。
这“饮蛋茶”,乃是畲人招待贵宾之礼仪,蓝初阳先以艾叶做底,上搁一生鸡蛋,用煮开的山泉水缓缓浇熟,冲出来的茶清香扑鼻,能祛毒避邪,轻身健体,蛋又大补,兼具美味与药效。祝诗竹喝了一杯,赞不绝口,又饮了一杯。众侠义盟首领,也是一饮再饮,盛赞不绝。伊愿初时喝了三碗茶水,腹内鼓胀,再见香茶,已不能饮下,唯有望茶兴叹。这“饮蛋茶
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